Dall'autore: L'articolo è rivolto più ai colleghi. Ti invito a pensare alla fenomenologia della vergogna. Recentemente ho condotto un gruppo terapeutico con un collega. La cifra dei tre giorni era vergognosa. Così comprensibile, familiare e persino caro. Ma, come al solito, ogni volta non è più come prima. E ora non posso dire che sia stata scoperta una sorta di novità fondamentale, come fatti e considerazioni ben noti, ma il gusto è sorprendente e c'è più chiarezza. Proverò a descrivere le mie impressioni sull'incontro con una vecchia conoscenza questa volta.1. L'origine della vergogna Il fatto che la vergogna sia un sentimento sociale è forse il messaggio più comune su questa esperienza (letto e ascoltato molte volte). In un ambiente professionale, questo non sorprenderà nessuno. Tradizionalmente, la domanda riguarda la separazione tra vergogna e colpa. E all'improvviso mi sono reso conto che sento bene questa socialità della vergogna, ma alla ricerca delle origini dell'esperienza sto cominciando a perdere la differenza tra vergogna e paura. Per la prima volta mi è balenata in mente l’idea che la vergogna sia una forma sociale di paura. O ho capito - sì, è proprio così, - poi ho cominciato a dubitarne. Possiamo dire che la vergogna è la paura mediata dall’attaccamento, cioè la paura precoce di non essere amati e rifiutati da un altro significativo, o esiste una fenomenologia che non rientra in questa definizione? Cosa ne pensi? Questo è ciò su cui mi concentro oggi: l'origine della vergogna si verifica certamente nelle relazioni. Precoce e significativo. Sì, la vergogna non è un'emozione di base innata, ma sembra affiorare sulla superficie stessa dell'inconscio collettivo e si attiva al primo insieme di circostanze adeguate (che includono, ad esempio, l'età del bambino, la sua sensibilità, la natura del rapporto con il genitore, la pienezza della vergogna del genitore stesso in linea di principio e l'esperienza della vergogna del genitore in relazione a qualche manifestazione o caratteristica del bambino in particolare...). Un’eredità sociale così forzata e generale che nessuno vivente può evitare completamente. È come se il bambino venisse contagiato energeticamente dalla vergogna da una persona anziana iniziata alla vergogna. La vergogna è un sentimento molto particolare. È proprio questo che appare nel mito cristiano della cacciata dal paradiso come alternativa alla natura divina. Lo spazio ora occupato dalla vergogna apparteneva prima allo spirito libero. E liberando il territorio della nostra anima dalla vergogna (ovviamente, non del tutto), lo restituiamo al suo ex proprietario, acquisendo spontaneità, creatività, forza.2. La morte della vergogna La mia seconda esperienza è che la vergogna si scioglie in presenza di testimoni. Anche questa non sembra essere una novità, solo che questa volta era molto chiaro. Ricordate l’enigma del sale? Nascerà nell’acqua, ma ha paura dell’acqua. Nasce in una relazione e lì muore. Inoltre, per sciogliere diverse quantità di sale, saranno necessarie diverse quantità di acqua. La stessa cosa con la vergogna e il numero dei testimoni. È una buona idea condividere la tua vergogna con un terapista di cui ti fidi. A volte questo è l'unico modo per iniziare. Ma con questa dose di solvente si può lavorare a lungo se c'è molta vergogna. Ma quando la “presentazione” avviene nello spazio psicologico del gruppo, la velocità di scioglimento della vergogna cambia davanti ai nostri occhi in proporzione al numero dei membri del gruppo. In particolare, è relativamente irrilevante il modo in cui esattamente questi partecipanti rispondono alla storia della vergogna. Non tutte le risposte possono essere di supporto e di accettazione. E può sembrare un rischio serio. Ma, come se essere accettati dai testimoni della storia non fosse l'unica cosa importante, non la cosa principale. Qual è la cosa principale allora? Mi sembra che questa sia un'opportunità per scoprire all'improvviso: sono in grado di sopravvivere, non mi è successo niente. Ho bruciato, ma non mi sono bruciato. Per molto tempo mi è sembrato solo che dopo non avrebbero più vissuto, ma si scopre che dopo iniziano solo a vivere)). Tutto questo a parole, sembra ovvio, ma non a livello inconscio, non a livello dell'esperienza emotiva.3. Vergogna e potere Come sapete, nella vergogna c'è un brusco arresto dell'eccitazione!»