Dall'autore: Probabilmente molti non sono ancora pronti ad accogliere l'idea della grazia, non come dono inspiegabile della misericordia del Signore, senza alcun merito da parte dell'uomo , ma come uno sforzo mirato che ha portato al risultato desiderato. La sensazione soprasensibile della grazia è una manifestazione di intuizione, coordinazione, immaginazione, compassione, volontà e autocoscienza, come qualità sintetizzata del sesto senso. Quindi, secolo dopo secolo - quanto presto, Signore? Sotto il bisturi della natura e dell'arte, il nostro spirito urla, la nostra carne sviene, dando vita a un organo per il sesto senso – Nikolai Gumilyov non è qualcosa di inaccessibile a ciascuno di noi. Tutti abbiamo sentito il suo tocco fin dalla prima infanzia. Ma non tutti hanno un ricordo di tale interazione. Tuttavia, questo mondo di partecipazione divina al destino di ogni persona è una costante. Tuttavia, a causa dell'insensibilità e dell'isolamento individuale, una persona spesso non ha idea del motivo per cui la sua vita è una serie di errori, sofferenze, alti e bassi. La ragione di questa tragicommedia è il paradosso della sua vita? Perché Dio è sempre “lì” e non lo ha mai lasciato. Ma spesso una persona va alla “cerca” di Lui, allontanandosi sempre più da se stessa e dal Suo Amore e Misericordia incondizionati. Così, una persona, avvolta nell'illusione astrale dell'esistenza e alimentata dalla mente dei desideri, si sforza di acquisire. significato determinato da standard e aspettative sociali. Ma la verità della vita sta in quella parte più notevole, ma per il momento inosservata, della sua natura incorruttibile: l'Anima è il ricettacolo di Dio, la sua scintilla luminosa di vita, il suo Angelo Solare. E per realizzare questo fatto, è necessario né più né meno, ma dirigere tutti i tuoi cinque sensi ben noti all'esplorazione di sé. Solo allora, dopo un certo tempo, l'anima, come un sole gentile, lo farà “emergere” da dietro le nuvole della personalità. E lo farà grazie al sesto senso, che ha sfondato una certa qualità di raggio, il più intenso in un dato momento e il più vibrazionalmente corrispondente al tuo senso interiore di sé “Intuizione, Coordinazione, Immaginazione, Compassione , Volontà e Autocoscienza sono le qualità del sesto senso” - La Dottrina Segreta. Teogenesi, INTUIZIONE, COORDINAZIONE E CONOSCENZA SENSIBILE “Intuizione e coordinazione, le due qualità del sesto senso, possono superare la barriera posta dai cinque sensi inferiori e raggiungere il punto di divisione tra spirito e materia, ma solo il settimo senso, il sintetico. , può superare questo punto dell'arco ascendente ed entrare nei regni spirituali." - Antiche strofe di Dzyan. Consideriamo innanzitutto l'intuizione, e poi ciò che dobbiamo coordinare affinché il sesto senso possa riversare la sua energia nella nostra coscienza diurna. L'intuizione ha troppi nomi e immagini, stati e abiti che mascherano la luce radiosa ragione pura. Ma è nascosto davanti a coloro che non sono ancora pronti, senza strizzare gli occhi, a guardare apertamente negli OCCHI dell'ETERNITÀ, scintillanti delle tinte solari della saggezza e dell'amore Nei miei due articoli: Come aprire e sviluppare capacità intuitive in te stesso ? Ho descritto l'intuizione in modo abbastanza voluminoso e allo stesso tempo succinto. Ecco alcune di queste caratteristiche. L'intuizione è la bussola dell'anima, che indica all'individuo la direzione da seguire nell'infinito oceano delle preferenze. L'intuizione è luce e idea, rivestita di sostanza eterea e discendente dal piano buddhico a quello mentale. veicoli astrali e fisici di una persona, utilizzando i suoi recettori/canali di “registrazione sensibile”, il principale dei quali è la mente. L'intuizione è la mente trascendentale che utilizza una mente specifica a seconda del punto di evoluzione dell'individuo e della sua polarizzazione : fisico (istintivo), emotivo (astrale) e / o mentale (intellettuale). L'intuizione è l'intuizione che rende la nostra vita appagante e ci attrae verso un'ulteriore esplorazione dei percorsi della conoscenza umana In parole povere, l'intelletto assimila le informazioni in modo introspettivo e chiaro. Cioè, la personalità mentale e pensante subisce ogni volta una certa “iniziazione”.ovvero l'introduzione nel mondo della trascendenza attraverso una conoscenza che non dipende dalla riflessione, accettando e concordando incondizionatamente con le informazioni ricevute. Tutto ciò che è stato detto sull'intuizione sottolinea l'importanza di questa qualità, che porta, in un modo o nell'altro, all'anticipazione. lungimiranza, intuizione, chiara comprensione e consapevolezza di qualcosa da parte di una persona al momento della sua visita. Solo dopo un po', quando una persona sviluppa la sua mente e la coordina con i sensi, si forma un canale stabile di comunicazione, chiamato conoscenza diretta. “Ciò che è ora necessario è l’unificazione dell’intelligenza più elevata con il cuore più ampio”. -Swami Vivekananda. Filosofia dello Yoga In altre parole, è necessario coordinare cuore, mente e cervello, rispondendo alle impressioni provenienti dai piani dell'anima e dello spirito. Pertanto, il potere della mente e il potere dell'amore interagiscono in modo tale che l'energia della ghiandola pineale, del timo e della ghiandola pituitaria formano un triangolo energetico di potere, necessario per la percezione olistica e la chiara consapevolezza delle informazioni ricevute. Così si sviluppa la sensibilità e si espande la coscienza. Nell'articolo: Conoscenza sensoriale, ho esaminato la fusione di mente e sentimenti o testa e cuore, come elemento sensoriale, sintetizzante e coordinatore di una visione più ampia. Inoltre, il sesto senso, che convenzionalmente abbraccia la mente, non appartiene affatto all'intelletto ordinario, razionale o razionale, ma alla mente - la fonte di una mente matura o la luce che illumina la mente percepisce solo un pensiero e coglie un momento di maggiore verità e conoscenza sensoriale nella mia visione, esiste una scienza sui sentimenti superiori e sulle loro manifestazioni. In questo senso, i sentimenti appaiono come analizzatori meravigliosamente incorporati della percezione, della rappresentazione, della sensazione dell'immagine interna ed esterna del mondo. Cioè, grazie alla conoscenza diretta, i sentimenti aprono un ponte evolutivo verso la conoscenza senza tempo hai attualmente, devi rafforzarti, svilupparti al massimo grado finché non inizi a sentire tutto, l’unità in ogni cosa, Dio in te stesso e negli altri”. - Swami Vivekananda. La conoscenza sensoriale è i cinque sensi di una persona, combinati con il sesto senso - la mente illuminata / chiara (intelligenza), attraverso il settimo senso - l'intuizione. Quindi, la conoscenza sensoriale è l'ottavo senso sintetizzato dell'infinito. indicando l'infinità della conoscenza ricevuta attraverso il centro del cuore - Anahata chakra – Loto di Smeraldo – Calice di pura energia dell'Anima. La conoscenza sensoriale è la capacità appena ravvivata di ricevere le informazioni necessarie direttamente, attraverso i canali rappresentativi, bypassando l'apparato analitico per la registrazione tutte le impressioni (cervello fisico), ricevute sia empiricamente che sensualmente. Cioè, la percezione diretta dei dati ricevuti attraverso la conoscenza diretta viene effettuata senza distorsione mentale primaria. Tuttavia, all'inizio, la persona che ha scoperto questa capacità sperimenta un'eccessiva emotività coinvolgimento e successiva valutazione mentale Non c'è nulla di insolito, e ancor meno di sbagliato, in questo. È solo che la mente incoronata “si comporta” nel suo solito modo: controllando e dominando, non tollerando le obiezioni e nell'ambito della sua percezione limitata. Tuttavia, puoi usare la mente come una guardia di frontiera, senza tralasciare nulla e registrando attentamente tutto il corpo. reazioni emotive, immaginative e associative. Allora la sua attenzione diretta, seguita dall'analisi e dalla sintesi, non sembrerà più invadente e perentoria. Certo, è necessario imparare ad essere imparziali, imparziali, con capacità di accoglienza. E una mente sviluppata non è un ostacolo a questo, ma un aiuto serio, soprattutto quando il riconoscimento o la discriminazione sono una categoria necessaria dell'autocontrollo. Ma, allo stesso tempo, solo il cuore, non come organo fisico, ma spirituale , è il tempio in cui risiede l'amore-saggezza, come sentimento, sensazione e visione sintetizzati. Ad esempio, se hai dei dubbi su qualcosa, riponi il tuo dubbio e la tua incertezza nel tuo petto e lascia che la conoscenza senza tempo fluttui sullo schermo mentale del tuo. la mente come un sottomarino in attesala migliore opportunità Bene, se questa azione non è coronata dal successo, collega un'altra qualità del sesto senso: l'immaginazione. E poi tutto ciò di cui hai bisogno è usare la tua volontà e la tua immaginazione affinché il tuo sincero desiderio di sapere sia soddisfatto, come nelle battute di Phyllis Wheatley: Imagination! Sei il più forte di tutti Voli intorno alla terra senza interferenze Non ci sono veli né veli per te, la tua casa è l'Olimpo, il tuo servitore è Zeus... Immaginazione! Conducimi semplicemente, - Come un uccello, mi strapperò da terra Dove l'Aurora si precipita nel cielo verde - e la legge dei tempi non ha il potere di cambiare il vecchio Titone Dove il signore del giorno Dall'invisibile mi saluta la scogliera... IL POTERE DELL'IMMAGINAZIONE “L'immaginazione è un potente aiuto in ogni evento della nostra vita, agendo sulla fede, ed entrambi sono disegnatori che preparano schizzi per la volontà per imprimerli, più o meno profondamente, sulle rocce delle difficoltà e degli ostacoli di cui è disseminato il cammino della vita”. - E. P. Blavatsky. In questo senso, l'immaginazione non è altro che un'immagine ispirata-riflessa dell'immagine interiore del mondo, naturalmente ispirata da vari livelli di coscienza umana. Duetics considera anche l'immaginazione come un'immagine incarnata del desiderio / ingresso in un'immagine Inoltre, l'immaginazione è un'immagine ispirata o incarnata di ciò che abbiamo già creato e realizzato in precedenza, sebbene non priva di eterna novità e cambiamento creativo. È impossibile immaginare qualcosa che non esista al di fuori della tua coscienza. Ed è il cuore, non la mente, che sa tutto e detiene tutte le chiavi. È il cuore che custodisce questi ricordi straordinari. Se riesci a immaginare qualcosa, sappi che hai utilizzato qualcosa che già esiste e che hai già sperimentato da qualche altra parte in un altro luogo e tempo nei tuoi aspetti multidimensionali. – Aurelia Louise Jones Telos. Libro 3. Nella psicologia tradizionale, l'immaginazione, come processo mentale, crea e produce immagini insieme a un programma di comportamento e alla costruzione di un modello, come risultato dell'attività oggettiva ancor prima che inizi. La natura analitico-sintetica dell'immaginazione si connette lo con il pensiero, ma lo limita all'esperienza già acquisita. Parlando dell'immaginazione, come base dell'implementazione creativa, del fare, dell'immaginare, noi, in un modo o nell'altro, ci riferiamo all'interazione del meccanismo interno di una persona con la costruzione di. alcuni costrutti mentali Semanticamente, l'immaginazione è l'ingresso in un'immagine e la sua trasformazione in conformità con il compito e l'obiettivo. Immaginare significa non solo immaginare qualcosa, ma anche disegnare un'immagine mentale di questa idea, tenendo conto di tutte le sottigliezze e sfumature dell'oggetto immaginario. E questo, di conseguenza, presuppone la capacità di concentrarsi, concentrarsi e successivamente, come un artista, abbozzare mentalmente uno schizzo di una determinata idea, per poi portare i primi schizzi e tratti all'azione finale, di conseguenza, la più diversificata la tavolozza dei colori e quanto più ampie sono le possibilità dell'artista interiore, tanto maggiore è la probabilità che l'immagine nata nella coscienza acquisisca il suo involucro visibile, stabilendosi e realizzandosi pienamente in densi strati di materia. Così ci sembra l'immaginazione essere un atto creativo che avvia l'ulteriore sviluppo di un'immagine mentale in una tela dalla composizione, contenuto, modello e forma più diversi. Se consideriamo l'immaginazione, come uno strumento di alta qualità per spiegare una determinata immagine, allora sembra importante notarne i confini: dai sogni, fantasie e sogni ad occhi aperti ai contorni stravaganti sullo schermo mentale interno. E qui l'immaginazione può assumere ogni sorta di forme distorte e anche dolorose. “La metà, se non i 2/3 delle nostre malattie e disturbi sono frutto della nostra immaginazione e delle nostre paure. Distruggete quest’ultimo e date una direzione diversa al primo – e la natura completerà il resto.” - H. P. Blavatsky Le gradazioni dell'immaginazione non hanno limiti chiari e stabiliti e possono variare a seconda dei talenti individuali di una persona, della sua percezione e dell'abilità.pensando di completare, produrre o modificare la realtà abbellindo qualcosa, dotando questo o quell'oggetto di certe qualità inesistenti o non del tutto appropriate, portiamo l'immaginazione a presunti livelli di illusorietà ed effimero, che non sono capaci di incarnarsi o realmente incarnarsi. fattibile E questa non è più una fantasia facile, ma qualcos'altro: la creazione di una realtà parallela che, in determinate condizioni, non solo può continuare ad esistere, ma anche cambiare l'IMMAGINAZIONE E LA FANTASIA Uno strumento come il controllo I movimenti mentali prodotti sono molto importanti e veramente significativi alla luce del fatto che costruire deliberatamente un'immagine mentale falsa, inutile e fatiscente non è solo inutile, ma anche dannoso. Perché, allontanandoci dal necessario percorso di ricerca nella foresta ovviamente sorda e impenetrabile del sogno ad occhi aperti, indeboliamo non solo la capacità di creare e creare con il potere della mente, ma perdiamo anche questo potere impercettibilmente e con un trucco A il sogno ci porta il più lontano possibile, cambiando costantemente, trasformandosi e non rimanendo a lungo su un oggetto. Disperde la nostra aspirazione, disperde la concentrazione cosciente, buttando giù la fiducia. Tale sogno ad occhi aperti è un'immaginazione passiva, surrogata, mai realizzata nella vita concreta. Ma questo non si applica al sogno di un bambino, discreto e profondo, luminoso e ricco, perché è già una visione di un futuro possibile e attuale. Nel sogno di un bambino non c'è posto per l'immaginazione nella sua forma selvaggia e sfrenata. C’è purezza di motivazione e chiara accettazione, sentimento profondo e considerazione diretta. Il sogno di un bambino è veramente l’immaginazione nella sua forma originale con una percezione non distorta e un’immagine chiara. Questa è una semplice verità nella nuvola leggera e fumosa dell'immaginazione dei bambini. Ma preservare questa costruzione infantile dell'immagine di un pensatore interiore è un compito difficile, anche praticamente impossibile, ma non inutile. Preserviamo i rudimenti dell'immaginazione creativa e vivida di un bambino nelle immagini nascoste del subconscio e nei contenitori dell'inconscio. . E date l'attualità e i fattori favorevoli della vita, queste immagini possono svolgersi con nuova forza, straordinaria luminosità e significato arricchito. E poi, l'immaginazione e il sogno ad occhi aperti dei bambini cesseranno di essere privi di significato, ma, al contrario, si riveleranno il fondamento della futura pienezza e fattibilità creativa. Secondo la legge della realtà dei sentimenti, “tutte le nostre esperienze fantastiche e irreali , in sostanza, procedono su una base emotiva del tutto reale.” Questa conferma la incontriamo il filosofo russo E.V. Ilyenkov, autore dei libri: Cosmologia dello Spirito; Dialettica dell'ideale; e Logica dialettica: “La comprensione tradizionale dell’immaginazione riflette solo la sua funzione derivativa”. Il famoso psicologo russo Lev Semyonovich Vygotsky credeva, ad esempio, che la fantasia fosse l'espressione centrale di una reazione emotiva. Con l'intensificarsi e la complessità della fantasia come momento centrale della reazione emotiva, il suo lato periferico (manifestazione esterna) viene ritardato nel tempo e si indebolisce in intensità. Pertanto, l'immaginazione consente di acquisire una varietà di esperienze e allo stesso tempo di rimanere dentro quadro di comportamento socialmente accettabile. Tutti hanno l'opportunità di lavorare attraverso l'eccessivo stress emotivo, scaricandolo con l'aiuto delle fantasie, e compensando così i bisogni insoddisfatti. La scienza spirituale/esoterica distingue anche tra immaginazione e fantasia: “Nell'occultismo, l'immaginazione non deve essere confusa con la fantasia , poiché proviene dalle forze obbedienti dell'Anima superiore e dalla memoria delle incarnazioni precedenti, che, non importa quanto distorta dal manas inferiore (autenticazione - mente), è sempre sempre basata sulla verità." - H. P. Blavatsky. Dizionario Teosofico. L'IMMAGINAZIONE COME COSCIENZA DEL SOGNO Prima di considerare la volontà, soffermiamoci su quella parte dell'immaginazione che influenza il sonno. E in questo caso non stiamo parlandosolo sul processo fisico, ma anche sul mondo astrale-emotivo dell'annebbiamento o dell'illusione, in cui risiede la maggior parte della popolazione del pianeta. Nella considerazione dei Duetici, il sonno è uno stato del compartimento notturno / coscienza distaccata / coscienza notturna /. stato noumenico. Nel caso dei sogni lucidi, il sogno ci appare come la luce della consapevolezza notturna. I sogni lucidi in questo senso sono immagini simboliche e figurative della coscienza notturna/astrale, contenenti suggerimenti e istruzioni per la coscienza diurna/mentale. un sogno che dura tutta la vita e si estende ad intere epoche. Com'è possibile? Lo stato di sonno e la coscienza dormiente sono essenzialmente simili. Ma se il primo è naturale per la natura fisica dell'uomo, il secondo non solo è innaturale, ma anche inopportuno. Perché dormire durante il proprio risveglio, e anche durante cambiamenti così sorprendenti che interessano così tante aree e piani, è molto sconsiderato. Nel libro: Light of the Soul, A. A. Bailey, dove lei, insieme al Maestro Djwhal Khul, appare come commentatore. negli Yoga Sutra di Patanjali, l'immaginazione è considerata come uno stato superiore di coscienza onirica o una propria forma di conoscenza, che include determinati stati mentali: Memoria di cose o stati di coscienza come sono stati conosciuti così come possono essere conosciute. Visualizzazione di condizioni immaginarie e successivo utilizzo dell'immagine evocata come forma attraverso la quale il sognatore può entrare in contatto con una nuova area della coscienza nella misura in cui riesce ad identificarsi con ciò che è. Questa classificazione rappresentata mostra l'evoluzione dell'individuo che supera l'inerzia della natura fisica istintiva e la natura caotica della natura sensoriale/astrale, ampliando la capacità di maggiore comprensione grazie ad “un alto grado di controllo e capacità mentali, con la. aiuto dell'immaginazione.” LA VOLONTÀ E IL SUO UTILIZZO La volontà come capacità umana, consistente nell'autoregolamentazione e nell'autocontrollo delle proprie attività e dei vari processi mentali, è un argomento di studio interessante in quanto principio fondamentale di tutte le cose e base primaria dell'anima, la volontà, considerata nel volontarismo, è molto vicina al concetto esoterico, poiché il primo Raggio della Volontà e Potenza di Dio si manifesta come uno spirito - una monade “Le due energie che si uniscono nell'uomo sono due aspetti della monade, l'Uno in manifestazione. La monade si manifesta fondamentalmente come dualità e si esprime come volontà e amore, come atma - buddhi. Queste due energie, quando unite al punto mentale, il terzo aspetto della divinità, creano l'anima e poi il mondo materiale manifesto. E sul pianeta volontà, amore e mente, o intelletto, cioè atma - buddhi - manas, ricevono la loro espressione. – Djwhal Khul, secondo me, la spiegazione più completa e allo stesso tempo concisa della volontà, del suo significato e del suo sviluppo evolutivo è la seguente: “La volontà è un desiderio formulato in modo così chiaro e con tale forza e comprensione portato al punto. del culmine che il modo in cui si materializza viene realizzato con tale chiarezza ed energizzato in modo così intenzionale che inevitabilmente appare un risultato. Tuttavia, la volontà pura può essere espressa solo da pensatori coordinati ed entità veramente autocoscienti. – Djwhal Khul. In altre parole, mentre l'attuale persona media è controllata dal desiderio, e non dalla volontà, e dal centro del plesso solare, allora la sua volontà è determinata proprio da questo aspetto della mente inferiore Solo quando si concentra della coscienza si sposta dal centro subconscio del plesso solare alla testa, al centro della fronte e ai centri della coscienza della testa (chakra della corona) con l’influenza in espansione della ghiandola pineale, allora abbiamo il diritto di affermare la presenza di un proposito intenzionale volontà e desiderio cosciente secondo un principio spirituale con comprensione divina. "Finché la volontà dell'individuo non è diretta al miglioramento spirituale e alla vita pura, l'anima non sarà in grado di fornire un vero aiuto" - Djwhal Khul. La volontà, come qualità dell'essere. sesto senso, non è solo espressione della potenza di un particolarel’individuo, ma anche la capacità di trasferire la volontà, come desiderio, nell’aspirazione più alta: la volontà di bene. “L’uso corretto della volontà è uno sforzo costante per rimanere nell’esistenza spirituale”. – Charles Johnston. Yoga Sutra di Patanjali In questo caso, la mente è considerata il sesto senso, che, insieme ai cinque sensi inferiori o ordinari, deve essere frenato, o meglio, ad essa vengono applicati meccanismi di contenimento che consentono di spostare l'attenzione. dell’attenzione dall’attività esterna alla concentrazione interna “La volontà decisiva è l’inizio di tutte le azioni magiche. È proprio perché le persone non immaginano perfettamente e non credono nel risultato che le arti (occulte) sono così poco convincenti, mentre potrebbero essere completamente convincenti”. – Paracelso Uno dei Sutra di Patanjali (che hanno decine di migliaia di anni) afferma che: “Gli utilizzatori della volontà differiscono, poiché il suo uso può essere intenso, moderato e debole”. La via migliore è quella media, moderata, perché è propria degli “adepti della discriminazione”, perché non ammette estremi. Anche se il percorso delle “tartarughe” - instancabile, imperturbabile e tenace, con una volontà incrollabile - raggiunge anche il suo obiettivo, anche se con progressi più lenti Nonostante i rapidi risultati del primo gruppo, a causa dell'idealismo emotivo da un lato e della sete risultati dall’altro, il rischio di uno sviluppo sbilanciato è troppo alto. “Imparare a usare la volontà attraverso lo sviluppo di un senso stabile di scopo e l’organizzazione della vita quotidiana in modo che l’obiettivo possa essere raggiunto”. , così come l'ordinamento dell'intera vita, con la comprensione dell'esperienza passata, sviluppa non solo la volontà, ma anche capacità di natura soprasensibile e supercosciente. CONSAPEVOLEZZA E COMPASSIONE Se la volontà è associata all'attività del solare plesso in una persona comune e il centro della testa (chakra della corona) in una persona risvegliata, allora l'autocoscienza è un'espressione del centro della creatività della gola, che deve successivamente essere coordinato con lo stesso centro della testa e la ghiandola pineale. è lo sviluppo individuale di una persona ed è determinato dalla Legge di causa ed effetto o Karma. In psicologia, l'autoconsapevolezza è considerata come un "concetto di sé" - un sistema di idee cosciente, in misura maggiore o minore, sperimentato. di un individuo su se stesso. Caratteristiche sociali, identificazione con norme sociali, identificazione, correlazione e confronto: questo è un elenco incompleto di qualità inerenti all'autocoscienza. Nella psicologia esoterica, l'autocoscienza è considerata più profondamente, mostrando la connessione tra energia mentale del corpo mentale, energia emotiva del corpo astrale e forza vitale del corpo eterico attraverso la loro unità, creando un senso di individualità o “io”, “ego”, personalità. “L'esistenza autocosciente nella forma è la consapevolezza della propria individualità in relazione agli altri individui ed è inerente sia a Dio che all'uomo”. In questo contesto: “Io sono” è il grido di ogni persona “Io sono Quello” è il grido di una personalità cosciente della sua individualità e esprimere la volontà della propria anima o dimorare nella vera essenza. “Io sono quello che sono” è il grido dell'anima individuale, in quanto consapevole dell'Unità e dissolta nel Tutto. L'autoconsapevolezza personale nell'occultismo è chiamata ahankara ed è principio che caratterizza la percezione, la sensibilità, la consapevolezza di stati d'animo, emozioni e sentimenti, desideri e aspirazioni che affondano le radici nel mondo interiore di una persona. Simbolicamente, l'autocoscienza di un individuo è considerata come una “crocifissione” su uno dei Croci dell'Iniziazione - Mutevole/Mutevole. “La Croce Mutevole governa i tre mondi, soprattutto sul piano astrale. L’uomo medio viene “crocifisso” su questa croce finché non riceve l’esperienza necessaria e la coscienza viene riorientata verso un’altra fase di rivelazione. A sua volta, sulla Croce Fissa si rivela la coscienza di gruppo, e sulla Croce Cardinale la coscienza universale e cosmica Si rivela un'altra qualità inerente al sesto senso, di cui parlerò brevemente, si chiama compassioneLo considererò in un formato o contesto alquanto insolito: diretto a se stessi. La vera compassione è uno sforzo cosciente rivolto a qualcuno che non aspetta, ma chiede aiuto, e si basa sulla conoscenza delle proprie capacità in relazione a se stesso - è lo sguardo di un'anima perfetta rivolto a una personalità imperfetta. Questo è uno sguardo che racchiude tutta l'amore-saggezza di cui è capace la nostra essenza divina. La compassione è la capacità di liberarsi dal peso insopportabile del dolore mentale o fisico. In altre parole, la base della compassione è la più alta capacità di creazione. E l’anima lo manifesta al massimo quando non solo chiediamo, ma invochiamo il suo aiuto e la sua guida intelligentemente compassionevole. “L’autocompassione crea la pietra angolare del risveglio spirituale, necessaria per la consapevolezza e l’integrazione di questa vibrazione di quinta dimensione. Questa vibrazione esiste già intorno a te in ogni momento. Man mano che la frequenza del pianeta stesso diventa sempre più sottile, ognuno di noi è responsabile di rendere la propria vibrazione più pura e raffinata, indipendentemente dalla dimensione in cui ci troviamo. Fino a quando non sarai in grado di nutrire compassione per te stesso in questa apparente contraddizione (spirito e materia - autore), e vivi nella consapevolezza che sostieni entrambi allo stesso tempo, sia lo spirito che la sua manifestazione o qualsiasi dimensione dentro di te, non accetti l'energia, che è il tuo primo strumento di maestria. La Compassione non è un'idea il cui momento è giunto. La compassione è l'energia che crea grandi vibrazioni nel tessuto del tuo universo. Permette la compassione per te stesso che ti sposta nella vibrazione della grazia. È la fusione della Terra fisica con i regni eterici, la fusione della verità risvegliata con il potere dell'amore, che ti conduce alla tua maestria. Un maestro è colui che riconosce la verità e la grazia presenti in tutto ciò che lo circonda, fisico e non fisico. - Telos. Parte 3. Tutto ciò che ho detto sopra sul sesto senso può essere contenuto in una parola capiente, ma ambigua, grazia SENSO ALCHEMICO DELLA GRAZIA Cinque sensi, a noi ben noti, si espandono per conoscere il mondo invisibile E due spirituali, segreti, fuori. -corpo: La sesta ti sarà rivelata - grazia, la settima - saggezza dei regni dei cieli “La grazia non è concetti e garanzie religiose, è un'energia tangibile che può essere testimoniata e utilizzata nel mondo intorno a te. " - Telos Tuttavia, la nostra mente, bombardata da tutta la teologia ecclesiastica canonizzata, potrebbe non essere ancora pronta ad accettare l'idea della grazia, non come un dono inspiegabile della misericordia del Signore senza alcun merito da parte dell'uomo, ma come uno sforzo mirato che ha portato al risultato desiderato. Ma, anche Il detto dell'anziano Silouan dell'Athos che: “L'uomo fu tratto dalla terra, ma Dio lo amò così tanto che lo adornò con la Sua grazia, e l'uomo divenne simile. Signore”, testimonia non solo l'Amore incondizionato del Creatore per i suoi figli, ma anche il fatto che quell'uomo è una somiglianza divina. E questa somiglianza non è altro che l'apertura spirituale dell'uomo, il risveglio e la trasformazione, che ne segnano l'esistenza riunificazione della dualità dello spirituale e del materiale in un'unità coerente. Etimologicamente, la grazia presuppone la possibilità di donare il bene, se una persona può immaginare chiaramente cosa sia per lui, questo è uno stato di soddisfazione e tranquillità. per alcuni, la grazia è associata a un sentimento di pace e beatitudine. E per altri, la grazia discende come abbondanza di benefici materiali, condizioni di vita e di attività eccezionalmente favorevoli. Ci sono altre interpretazioni della grazia: "essere misericordiosi". per trovare favore”, “accettazione”. Tuttavia, la vera grazia non è un aspetto della vita ordinaria, mondana e dell’esistenza oziosa. “La gamma dell’esperienza umana ordinaria diventa monotona per le anime sia grandi che piccole, quindi per loro è una grazia meravigliosa poter vedere le ottave superiori della creazione attraverso una coscienza “accordata” e trarre così ispirazione direttamente dalla mentenatura e il Dio della natura." San Germain. Corso di Alchimia. La grazia è l'alchimia dell'anima e dello spirito, che è “il metodo più nobile per realizzare i desideri del cuore proprio qui e ora”. “L'alchimia, correttamente intesa, si occupa della forza cosciente che controlla le mutazioni e le trasmutazioni* all'interno della Materia , energia e anche dentro di sé la Vita. Questa è la scienza dei mistici e il punto di forza della persona autorealizzata che, dopo aver cercato, ha visto che è tutt'uno con Dio ed è pronto a svolgere il suo ruolo. Chiunque intenda diventare un alchimista, lascialo passare trasmutazione, agire innanzitutto nella direzione che porta alla propria trasformazione qui e ora, e così raggiungerà la pace interiore e un senso di realizzazione esteriore - soprattutto verso la fine di ogni periodo di vita. Naturalmente, a meno che entrambi i punti focali, interno ed esterno, non siano collocati dove viene enfatizzato il Bene, il focus del controllo positivo dell’uomo, che ha il potere di cambiare sostanza dentro e fuori, non può manifestare la grazia che Dio intende che tutti possiedano e utilizzare quotidianamente. - Saint-Germain. Gerarca dell'Era dell'Acquario, Chohan del Settimo, Raggio Viola della Magia Cerimoniale e della Legge Ma “finché l'alchimia della ragione non guarirà l'ulcera spirituale dell'egoismo in gran parte dell'umanità, affinché la fiaccola della conoscenza possa essere tenuta per sempre. nella mano disinteressata della Giustizia”, fino ad allora la Grazia universale sarà solo un simbolo astratto e un sentimento o stato irraggiungibile. La creazione del Sé non è un processo facile, ma vitale. E in questa autocreazione è importante rivelare pienamente le qualità del lavoro finalizzato all'evoluzione dei sentimenti nella loro versione espansa. Questa grazia oggi può essere “ricevuta” da qualsiasi persona come un dono ricercato, utilizzando l'energia dell'Amore -Sapienza e Volontà Divina attraverso la Parola Parlata: “La grazia e la misericordia della Legge, di tutte le schiere celesti e del Padre è quel dono dello Spirito Santo, il dono della fiamma viola, per cui, attraverso le vostre chiamate a questa fiamma viola, persistente, quotidiana, questo karma che discende a livello personale e planetario può effettivamente essere trasmutato o equilibrato. Questo processo viene effettuato con l’aiuto del fuoco sacro di Dio che tutto consuma attraverso l’ipostasi dello Spirito Santo”. – Scienza della parola. I petali dei sentimenti del magico fiore a sette fiori vanno strappati solo quando sono finalizzati al massimo bene proprio e dei propri simili. E poi la qualità dell'autoconsapevolezza passerà il testimone alla coscienza di gruppo; l'intuizione diventerà una visione più grande; la volontà, usando l'immaginazione, seminerà il bene, come semi fertili nel terreno preparato; e la vera compassione e il vero amore coordineranno la tua intera vita, dandole un significato più alto e riempiendola di contenuti significativi. Nota: la trasmutazione* è il trasferimento cosciente dell'energia dei tre centri inferiori (chakra) - muladhara, svadhisthana e manipura nei quattro centri superiori - anahata, vishuddha, ajna, sahasrara. Questo trasferimento viene effettuato con controllo diretto, azione cosciente e trasformazione di energie distorte e vibrazioni disarmoniche da: campo/spazio/densità/coscienza materiale personale in coscienza spirituale individualizzata e supercoscienza - in sentimenti e sensazioni dissociate positive e sostenibili; e desideri incontrollabili nella guida saggia e senziente dell'Anima con guida e controllo spirituale intelligente. Questo processo viene effettuato attraverso la meditazione quotidiana e uno stile di vita spirituale ordinato. Quindi, la trasmutazione è, prima di tutto, un processo mentale - la formazione/creazione e successiva ritenzione/precipitazione dell'energia mentale/mente nel piano astrale, eterico e poi fisico denso. Di conseguenza, la trasmutazione colpisce tutti i livelli inferiori: leptonico, atomico (cambiamenti nella composizione isotopica degli elementi del corpo fisico), livelli molecolari, macromolecolari e cellulari (cambiamenti nelle reazioni biochimiche che si verificano nelle cellule e nel funzionamento generale delle cellule, associati a leptoni, isotopi