Non esporrò teorie psicoanalitiche e non agirò come un seguace di Zigmund Yakovlevich, parlo solo per me stesso. Lo so per certo: tutte le perdite della vita non scompaiono, si accumulano. Perdere un padre. Perdita della giovinezza. Perdere te stesso. Perdere amici. Perdita di donne. Perdita di posti di lavoro. Perdita di questo, perdita di quello. Ciò che non è stato vissuto, non è stato realizzato, non è stato “elaborato”, non è stato addolorato – costituisce un peso per la psiche. E ad un certo punto il dolore diventa così grande che vuoi infliggerti dolore fisico solo per soffocare quello interno. Vedo i miei colleghi maschi correre nella vita nel tentativo di alleviare questo dolore, di solito usando il semplice metodo russo: l'alcol. Questo dà un certo effetto - sedazione - ma di conseguenza, con i postumi di una sbornia arrivano una depressione e una paranoia ancora maggiori. Da lì non è lontano dal suicidio. A proposito, esiste il concetto di "comportamento suicidario": gli sport estremi sono la stessa cosa. Guida in stato di ebbrezza, ovviamente. Chi di noi non lo ha fatto? Il desiderio di correre rischi senza significato è quello che è. Provocare il destino. Gioca con la morte. Roulette russa. Bla bla bla. E tutte queste sciocchezze letterarie, che sembrano descrivere il comportamento del cosiddetto "vero uomo", sono una descrizione e una provocazione del comportamento suicida naturale. Perché la letteratura già lo sa: gli uomini non riescono ad ammettere a se stessi di sentirsi male, di essere tristi, di essere depressi. Che anche loro sono persone. E li provoca a “essere uomini”. Nel senso di mascolinità totale: “un cavaliere barbuto urlante con la spada pronta, che vola verso il nemico su un cavallo sudato”. In effetti, possono essere compresi: l'intero mito dei “veri uomini” è stato creato in modo che lo stato potesse toglierti la vita gratuitamente. Ebbene, in generale, all'età di quarantanove anni, ho cominciato a sentirmi completamente malato. Mi sembrava che la vita fosse finita, e quelle braci che ancora bruciavano dentro bruciavano così tanto che avrei voluto tagliarmi le mani con un tagliacarte. A proposito, questo aiuta, ma, come l'alcol, non dura a lungo. Tuttavia, la difesa psicologica maschile dice: “Va tutto bene per te. Stai bene. Eccetera.". Lo stesso processo sta accadendo nella società russa: una negazione totale della realtà. La vita nei miti. Questo è un percorso che non porta da nessuna parte. Questo passo (andare in psicoterapia) ha fatto un'impressione scioccante sui miei cari. In effetti, tutto questo è stato a lungo descritto nella letteratura psicoanalitica: quando una persona decide finalmente di prendersi cura del proprio mondo interiore e di mettere le cose in ordine, o almeno di capire cosa sta succedendo, allora coloro che lo circondano, se non accettano una nuovo atteggiamento verso l'esistenza, percepiamo tutto nelle baionette Siamo tutti ostaggi della struttura familiare patriarcale, dove tutto è vicino, dove i ruoli non sono chiaramente distribuiti, dove tutti sono attaccati insieme come gnocchi. E passi dolcemente dalla tua prima famiglia principale, dove tua madre ti tratta come un piccolo marito, a un matrimonio precoce, dove la tua giovane moglie è più simile a tua sorella che a una chiara compagna di vita. E così via. Ho grandi lamentele nei confronti della scienza psicologica sovietica e post-sovietica. Non lavora con il pubblico. Il capitalismo esiste da vent’anni, e la scienza non funziona né con la stampa né con le masse della popolazione. Nessuno spiega niente a nessuno, non scrivono colonne, né i Gestaltisti, né i freudiani classici, né gli junghiani parlano sulla stampa - nessuno. Nessuno parla di crescere, di fare affidamento sulle proprie forze, del fatto che ci si deve finalmente separare dai propri genitori (qui comincia l’isteria naturale: non ci ami! Ecc.). La scienza non ci dice nulla di semplice e accessibile come società. Solo nel silenzio degli uffici a pagamento, e anche lì non sempre è chiaro. Finora, dopo essere andato da un analista per un anno, ho afferrato da solo l'idea di fiducia in me stesso e sono arrivato a comprendere le origini della depressione e degli attacchi di panico. E non importa nemmeno quali siano. La cosa principale di questi viaggi è la capacità di ammettere che c'è un problema. A proposito, questa è la cosa più difficile. E, come vedo dalle persone intorno a me (e sono circondato da un numero enorme di persone nella mia professione), per molti questo è ancora un compito irraggiungibile. L'articolo è stato modificato, l'intero articolo lo è/