Hva er psykoanalyse? I den mest generelle forstand er dette ønsket om å identifisere de skjulte motivene til handlinger, meninger og kildene til en persons moralske holdninger. De fleste tenker ikke over det faktum at bevisstheten ennå ikke er psyken og ikke engang en stor del av den. Utenfor bevisstheten er det et kraftig mentalt apparat, som har blitt dannet over mange årtusener og hvis aktivitet er utilgjengelig for selvobservasjon, akkurat som aktiviteten til leveren og andre vitale organer er utilgjengelig for den. Det er imidlertid i denne skjulte, ubevisste delen av psyken at de primære kildene til mange av våre følelser og tanker befinner seg. Her hoper det seg opp helt ureflekterte, ureagerte erfaringer. I det ubevisstes sfære er det mentale og somatiske flettet sammen. Psykiske avvik utvikler seg til fysisk sykdom. Her dannes liker og misliker for mennesker, årsaker til konflikter, som kan være vanskelig å forstå. I det ubevisste forberedes "fatale beslutninger", impulser for heroiske eller kriminelle handlinger modnes, som verken personen som begår handlingene eller hans omgivelser forventer. Alle sosiale og mellommenneskelige relasjoner, massepsykologi er gjennomsyret av ubevisste motiver. Psykoanalysens første og universelle oppgave er å tyde, tolke og forstå alt nytt, uventet og selvmotsigende som oppstår i bevissthet og i menneskelige relasjoner. Det er klart at alle mennesker med normal og avvikende psyke engasjerer seg i psykoanalyse når de møter noe som personlig påvirker dem. Hvis en av våre gamle bekjente plutselig endrer holdning til oss, prøver vi å finne en forklaring på dette i hans karakter og biografi. Psykoanalyse er alltid til stede i hverdagen, politikken og kunsten. Vi kan si at psykoanalyse alltid har vært tilstede i kulturen som en nødvendig og naturlig komponent av den, noen ganger i form av en vennskapelig dialog, en lærerik samtale, en kjærlighetserklæring, en kirkelig bekjennelse, tilskuerdeltagelse i et skuespill, eller en leserens refleksjon over heltens skjebne. Under påvirkning av urbanisering, akselerert utvikling av kultur og mange andre faktorer, har de vanlige psykologiske forbindelsene mellom mennesker blitt forstyrret. En følelse av tap av mening med livet, en uoverstigelig barriere mellom generasjoner, ensomhet og fremmedgjøring og umuligheten av selvrealisering oppsto som ikke hadde noen analoger i fortiden. På grunn av dette har antallet sykdommer av ulike slag, forbrytelser, selvmord økt, og ideologiske konflikter har forsterket seg. Psykoanalyse som retning innen medisin og psykologi oppsto ved begynnelsen av det 20. århundre. Men det var ikke bare en vitenskapelig oppfinnelse som tilhørte et strålende sinn. Det var også et svar på sosiokulturelle endringer som krevde spesiell personlighetskorreksjon i en situasjon med gjensidig fremmedgjøring av mennesker og økt konflikt. Det unike og uvanlige ved psykoanalysen skyldes at den oppsto på grensen mellom praktisk medisin, vitenskap og hverdagsdiskurs. Dette forklarer i stor grad hans vitenskapelige revolusjonære natur, den uvanlige interessen for ham blant allmennheten, samt floken av åpenbaringer, bebreidelser, anklager om umoral og sjarlatanisme som regnet ned over psykoanalytikere fra alle kanter. Psykoanalyse har åpnet tilnærminger til å forstå mange fenomener som tidligere ble ignorert av vitenskapen, akseptert som noe åpenbart, eller forklart som et resultat av overlevelse, menneskelig dumhet og fordervelse, og dermed åpnet en ny æra i historien om menneskelig selverkjennelse. I psykoanalysen er tre problematisk-teoretiske lag identifisert. • Den første er assosiert med medisin, praktisk behandling av nevroser, metoden for frie assosiasjoner, drømmetydning, gruppetrening, etc. Målet med praktisk psykoanalyse er korrigering av psyken, bearbeiding av individuelle smertefulle komplekser. I prosessen med klinisk psykoanalyse oppnås en enorm mengde spesifikk kunnskap om den syke og friske psyken. De er ikke lette å generalisere og systematisere, siden de oppstår på grunnlag.