Le fondateur de la Gestalt-thérapie est l'un des psychologues les plus extraordinaires, Fritz Perls. Et pour comprendre la Gestalt, cela vaut la peine de parler un peu de sa personnalité. Enfant, Perls a grandi dans une atmosphère de tension et de méfiance. Sa mère le poursuivait périodiquement avec un bâton, et son père, chez qui Frédéric n'était même pas venu assister à ses funérailles à la fin de sa vie, traitait l'enfant de tas de merde (c'est peut-être là que Perls a tant d'analogies avec la merde quand il parle des névroses de ses clients). En général, c'est exactement le genre de vie qui a formé chez Perls le caractère de protestation et de nihilisme, auquel les psychanalystes ultérieurs ont attribué sa relation avec Freud, affirmant qu'il projetait une figure paternelle. sur Freud. Mais les analystes sont capables de dévaloriser n'importe quoi avec leurs interprétations, nous n'y prêterons donc pas attention À l'école, Perls fut retenu deux fois en deuxième année, ce qui ne l'empêcha cependant pas d'obtenir un doctorat en médecine en 1921. . Parallèlement, il commence à gagner de l'argent grâce à l'hypnoanalyse et économise progressivement de l'argent pour déménager aux États-Unis (oui, oui, en fait, tous les grands psychologues ont commencé par l'hypnose. Aux États-Unis, il commence un cursus de 7 ans en psychanalyse, qui a commencé avec Karen Horney. À propos, en fait, différentes sources disent des choses différentes sur les dates et sur l'attitude de Perls à l'égard de la psychanalyse, mais en général, Perls appelle cette période « une vie inutile sur le canapé ». Il tombe amoureux de Karen Horney, mais une tentative de le faire. lui donner des fleurs ne fait que conduire Horney à interpréter cet acte froidement, ce qui a apparemment offensé Perl. Pourtant, Horney a continué à soutenir Perls tout au long de sa vie et, vingt ans plus tard, elle l'a hébergé à New York. Mais revenons au début de l'analyse, après seulement un an de communication avec Horney en 1926, Perls a rencontré le psychologue et médecin Gestalt Kurt Goldstein. . Goldstein devient l'une des sources d'influence sur la thérapie Gestalt ultérieure, initiant Perls à une approche holistique du corps. La deuxième source des idées de Perls est sa future épouse Laura, qu'il rencontre à peu près à la même période. présente à Perls tous les derniers développements dans ce domaine, notamment en accédant à l'existentialisme. De plus, Laura participe aux séminaires d'Elsa Gindler sur le mouvement conscient, qui devient par la suite un élément ordinaire de la Gestalt-thérapie (nous avons d'ailleurs discuté de cette méthode dans une vidéo séparée. En 1930, Perls a commencé sa nouvelle analyse, cette fois avec). Guillaume Reich. Enfin, Fritz ressent un élan d'énergie, puisque Reich, contrairement à d'autres psychanalystes, pratique une technique active, n'a pas peur de toucher ses patients et aborde ouvertement les questions de sexualité, d'agressivité et de politique. Cependant, en fin de compte, Perls déclare que Reich ne peut rien détecter d'important en lui. En 1934, après l'arrivée au pouvoir d'Hitler, Perls et sa famille ont déménagé en Afrique du Sud, restant officiellement psychanalyste et y fondant un institut de psychanalyse. il pratiquait encore de manière traditionnelle : 5 séances par semaine, de 50 minutes chacune, pratiquement sans contact direct avec les clients. Il dira plus tard qu’il était devenu « un cadavre calculateur, comme la plupart des psychanalystes de l’époque ». Cependant, en 1936, arriva le moment que Perls avait attendu toute sa vie, le moment de rencontrer Freud. Remarquablement, il s’enfuit. seul dans un avion pour l'Europe pour prendre la parole lors d'un congrès psychanalytique et voir la sommité de la psychanalyse. Mais il ne reçoit finalement qu’un accueil glacial de la part de ses collègues. Freud n'échange que quelques mots avec lui et Reich le remarque à peine. Perls se sent profondément offensé et conserve une aversion pour ses anciens professeurs. En 1951, il publie un livre sur la Gestalt-thérapie et, quelque temps plus tard, il ouvre l'Institut de Gestalt-thérapie de New York, dont le centre était situé dans l'appartement de Perls. Cela veut dire qu’apparemment le nom même de Gestalt-thérapie n’était pas du tout dû à l’intérêt de Perls pour la Gestalt. Comment vas-tuPerls a admis qu'il n'avait lu pratiquement aucun ouvrage sur la psychologie Gestalt. La raison était beaucoup plus compréhensible, les psychanalystes n'approuvaient pas la volonté propre de Perls et il a donc dû se séparer d'eux, sur la base d'une base scientifique, et. c'est pourquoi il a été décidé d'appeler sa thérapie Gestalt-thérapie. En fait, la Gestalt-thérapie a à peu près la même relation avec la psychologie Gestalt que la thérapie cognitive avec la psychologie cognitive, c'est-à-dire rien. Il convient également de dire que Perls lui-même n'était pas un grand. fan d'écriture, donc la plupart des livres sous sa paternité étaient encore écrits par ses collègues, de plus, Perls n'a jamais formalisé son approche, et donc tout ce qui sera discuté plus loin ne concerne pas particulièrement le créateur de la Gestalt-thérapie, mais est un récit de. la théorie et la pratique modernes de la Gestalt, ainsi que mes idées et formalisations. Eh bien, c'est parti. Principes de la Gestalt-thérapie Une discussion sur la théorie de la Gestalt-thérapie devrait commencer dès le début, c'est-à-dire avec la façon dont une personne fonctionne dans ce monde. En ce sens, la Gestalt-thérapie est basée sur le principe de l'homéostasie. . L'homéostasie suggère que nous nous efforçons toujours de maintenir notre intégrité interne en satisfaisant nos besoins. Et comme notre corps est un système ouvert et ne peut exister comme une chose en soi, pour satisfaire ses besoins, il doit entrer en contact avec l'environnement et lui prélever les ressources nécessaires pour rétablir l'équilibre, comme s'il les absorbait et les assimilait. Nous rencontrons ici pour la première fois le concept de contact le plus important pour la Gestalt : le contact avec l'environnement se produit à la frontière du contact, qui passe là où nous rencontrons cet environnement même, et plus simplement, il passe par nos sens, avec lesquels nous percevons l'environnement, et à travers notre comportement, avec lequel nous influençons l'environnement. Et c'est une compréhension authentique des limites du contact, mais comme elle n'est pas particulièrement applicable en thérapie, sauf dans les techniques de pleine conscience, les limites du contact sont pour la plupart. compris comme des frontières sociales. En ce sens, les limites du contact sont les règles selon lesquelles nous organisons notre contact avec l'environnement et les autres. Décrivant également le processus de contact avec l'environnement, nous rencontrons pour la première fois le concept psychologique Gestalt de figure et de fond, qui est cependant utilisé ici dans un sens légèrement différent. Lorsque nous avons tel ou tel besoin, il devient un. figure pour nous, ou plutôt, à différentes étapes de contact, cette figure change, passant des sensations corporelles à un objet externe et à une interaction avec lui, une fois que nous avons satisfait le besoin, elle passe au second plan, devenant une partie de votre expérience et donnant. chemin vers un nouveau besoin, c'est-à-dire une nouvelle silhouette. Eh bien, par exemple, vous voulez manger, et cela signifie que parmi tous les objets de la maison, vous accorderez plus d'attention aux objets comestibles, mais sur la base de l'expérience passée, vous en aimerez certains, par exemple, moins de céleri, et certains - alors, par exemple, vous aimerez davantage le gâteau. Mais si vous avez déjà mangé trop de gâteau et que vous êtes rassasié, alors, très probablement, vous ne ferez pas du tout attention à la nourriture et l'envie de manger passera au second plan, et vous irez regarder la série, qui deviendra un chiffre pertinent pour vous. Ainsi, nous parlons du fait que notre perception actuelle est déterminée par nos besoins, qui nous obligent à attirer l'attention sur certains objets de l'environnement et à les interpréter d'une manière ou d'une autre. Enfin, nous pouvons dire que les gens ont tendance. d'organiser d'une certaine manière leur contact avec l'environnement. Nous mentionnerons ici le principe du holisme, qui implique généralement qu'un individu est un être complet, et présente donc la même tendance à différents niveaux de son existence. Par exemple, vos pensées agressives envers votre patron se manifesteront également dans le corps à travers des tensions. , vous vous efforcerez ainsi d'entrer en contact avec l'environnement de manière holistique. Cependant, je considère le principe du holisme comme le désir de porter une tendance holistique dans diverses situations à partir desquellesdivers schémas névrotiques et accentuations de la personnalité apparaissent. Par exemple, une personne en thérapie peut éviter le contact visuel avec le thérapeute, mais en étudiant son cas, il s'avère que dans la vie, elle a tendance à éviter divers problèmes. Ainsi, il s’avère qu’il a une tendance holistique de la personnalité à l’évitement. Dans mon approche, je décris ces tendances à travers des schémas cognitifs, mais là encore, cela n'a rien à voir avec la thérapie cognitive. En général, toute notre tâche en tant que Gestalt-thérapeutes est d'aider une personne à établir un contact adéquat avec l'environnement. Et quand ils parlent de l'achèvement de la Gestalt, ils entendent précisément la possibilité de terminer le cycle de satisfaction d'un besoin, et pas seulement de résoudre une situation du passé, mais nous en reparlerons plus tard. Cycle de contact Eh bien, nous pouvons maintenant passer au modèle du cycle de contact Comme vous l'avez déjà compris, la Gestalt-thérapie concerne davantage les besoins et les moyens de les satisfaire par le contact avec l'environnement. En conséquence, la Gestalt-thérapie elle-même est souvent appelée thérapie de contact, car la Gestalt s'intéresse principalement à l'étude de la façon dont nous établissons le contact et satisfaisons nos besoins. Ainsi, le modèle du cycle de contact est un modèle des étapes de réalisation de nos besoins. Et encore une fois, bien que les Gestaltistes n'en fournissent généralement pas de base scientifique, en fait, le modèle du cycle de contact est tout à fait cohérent avec les théories physiologiques de la théorie dominante d'Ukhtomsky ou d'Anokhin sur les systèmes fonctionnels. Il faut dire qu'il y en a beaucoup. d'options pour le modèle du cycle de contact, selon les auteurs, mais il me semble que la version classique est la plus correcte, je vais donc la donner. Le cycle de contact est ainsi appelé parce que nos besoins eux-mêmes sont cycliques, et leur satisfaction inclut le. étapes suivantes. Le pré-contact est l'étape où nous sommes exposés à des stimuli externes provenant de l'environnement interne ou externe, qui conduisent à des sensations insuffisamment différenciées. Disons que votre glycémie baisse, ce qui signifie que vous êtes exposé à un stimulus interne qui fait grogner votre estomac. Et ces turbulences vous provoquent frustration et excitation corporelle. Vient ensuite l’étape du contact, où vous commencez à prendre conscience de vos sensations, à les différencier et à comprendre à quoi elles sont liées. En termes simples, à ce stade, vous comprenez que vous voulez manger, et pas seulement manger, mais que vous voulez manger quelque chose de spécifique, par exemple une pizza grasse. À ce stade, vous passez à la mise en œuvre d’un comportement visant à rechercher et à absorber l’objet du besoin. En termes simples, vous allez au réfrigérateur, décongelez la pizza et la mangez après contact. Enfin, commence le post-contact, c'est-à-dire l'étape d'assimilation de ce qui a été mangé, lorsque votre pizza devient une partie de vous. Cependant, il ne faut pas penser que le cycle de contact se limite aux seuls besoins momentanés, car il peut avoir un effet. à différentes échelles, jusqu'à toute notre vie. Par exemple, si nous parlons de relation, nous ressentons d'abord de l'anxiété et comprenons qu'elle est associée à la solitude. Après quoi, vous trouvez un partenaire et profitez de votre relation avec lui. Eh bien, alors vous vous lassez de ce partenaire, vous le quittez et assimilez l'expérience acquise dans la relation. De la même manière, toute la vie peut être décrite à travers le cycle des contacts, alors que dans la petite enfance, nous vivons par des sensations dans le corps. , puis nous grandissons et acceptons des rôles sociaux, et dans la vieillesse nous comprenons notre expérience. Mais nous parlons du fonctionnement sain d'une personne, notre travail est d'aider les gens en cas de maladie, la maladie survient lorsque des interruptions se produisent dans le contact. cycle, dont nous parlerons un peu plus tard, nous allons maintenant discuter de la structure de la personnalité . Structure de la psyché Dans la Gestalt, comme dans la plupart des directions profondes, on parle de la structure de la psyché, et comme dans la plupart des directions, elle est similaire à celle proposée en psychanalyse. Cependant, dans la Gestalt il y a une différence significative, ici la structure. du psychisme n'est pas compris comme une structure, mais comme une fonction, en termes simplesl'état dans lequel une personne se trouve ici et maintenant. Et en même temps, chacune des fonctions se manifeste à différentes étapes du cycle de contact. Eh bien, nous énumérerons quelles fonctions de personnalité existent, et pour une meilleure compréhension, nous donnerons des analogies avec d'autres classifications. Le ça correspond au ça freudien. ou l'enfant selon Eric Berne. Cette fonction de la personnalité est responsable de notre contact avec le corps, de la conscience de nos désirs et de nos besoins. Elle se manifeste au stade pré-contact, c'est-à-dire conscience des sensations et des désirs La personne correspond au Moi selon Freud et à l'adulte selon Berne. Cette fonction est responsable de l'adaptation à la réalité, du rôle social et de la sélection de stimuli externes significatifs et se manifeste au stade du contact et du contact final. Le Moi correspond au Surmoi freudien et au parent de Berne, se manifeste au stade post-contact et est. responsable de l'assimilation de l'expérience, des valeurs, des croyances et des attitudes. L'idée de fonctions de la personnalité s'applique principalement à la thérapie à long terme, lorsque l'on peut observer dans quelles fonctions un individu présente un déficit. Par exemple, dans un cas, le client se comporte constamment comme un enfant, est capricieux et exige quelque chose de tout son entourage ou, au contraire, plane dans ses fantasmes et ses rêves, sans rien faire pour les réaliser. Il peut aussi pleurer et se plaindre tout le temps, ce que la plupart des thérapeutes, notamment les psychanalystes, considéreront comme le succès de leur propre thérapie. Dans ce cas, nous dirons que le client est constamment dans la fonction du Ça, de sa personnalité et de sa personnalité. son ego n'est pas développé et, au lieu de supporter ses larmes, il vaudrait la peine de prêter attention à la réalité qui l'entoure et aux principes moraux. Ou bien un client riche et prospère est venu, pour qui tout s'arrange dans la vie, mais il est malheureux parce qu'il ne voit pas. le sens de son existence, alors il s'avère qu'il a une fonction de Personne développée, mais l'Ego n'est pas développé. Et il faudra l'aider dans l'assimilation de son expérience. De plus, ici le Moi est encore loin d'être le même que le Surmoi de Freud, puisque pour Freud il contient diverses attitudes sociales et interdits introjectés, alors que dans la Gestalt des introjects non assimilés. sont plutôt contenus dans la personne, mais dans l'Ego nos principes, valeurs et fondements de la vie sont stockés, assimilés par l'expérience. Caractéristiques des besoins, de l'énergie et du psychodynamisme. Il vaut la peine de dire quelques mots sur les besoins et l'énergie en Gestalt-thérapie. Si en psychanalyse c'était la libido, mais aussi la mortido, qui était considérée comme le principal besoin et la force motrice, alors Perls considérait qu'il était stupide de réduire toute notre vie à l'énergie sexuelle, et parlait donc de l'énergie des besoins en général. il ne s'agit pas d'une énergie abstraite comme celle de Freud, mais plutôt d'une excitation corporelle qui se produit en réponse à l'émergence d'un besoin. Et ici, nous rencontrons la principale dichotomie de la Gestalt-thérapie avec l'agressivité et l'anxiété. Si nous réalisons à quel besoin notre excitation est associée, alors nous commençons à prendre des mesures pour assimiler les ressources de l'environnement. Eh bien, encore une fois, si votre glycémie a baissé, votre estomac commence à faire rage, vous comprenez que vous avez envie de manger, vous allez manger. En fait, Perls a appelé de telles actions actives pour assimiler l'environnement agression, et donc le terme agression. est presque toujours utilisé la thérapie a une connotation positive. Mais que se passe-t-il si une personne ne peut pas réaliser son excitation, ne comprend pas quel besoin l'inquiète et ne peut donc pas le satisfaire. Dans ce cas, l'excitation corporelle s'accumule et se transforme en anxiété. L'anxiété, à son tour, devient une source de névrose, soit simplement en créant une structure de personnalité anxieuse pour une personne, soit en se fixant sur quelque chose, par exemple, comme chez les patients atteints de TOC lorsqu'ils se lavent les mains ou nettoient un appartement, c'est-à-dire l'anxiété elle-même. trouve un objet de décharge par la formation du réflexe conditionné habituel, créant d'une part un symptôme sur lequel il se décharge, et d'autre part ne permettant pas à l'individu de satisfaire ce besoin très inconscient. Eh bien, par exemple, une fille a. énormément de stress, elle déteste son patron, déteste son mari, détesteenfants, mais est incapable d’exprimer ou de faire quoi que ce soit. Par conséquent, à un moment donné, elle commence à avoir une crise de panique, ce qui l'aide à soulager ses tensions, mais ne l'aide pas à résoudre son conflit fondamental. C'est pourquoi les gestaltistes, contrairement aux thérapeutes cognitifs, travaillent non seulement avec le symptôme de panique, mais aussi avec. sa cause, mais cela peut parfois prendre plus de temps. Eh bien, et, en fait, ici, il devrait déjà devenir clair pourquoi la conscience est si importante dans la Gestalt, car c'est elle qui aide à trouver la source de l'anxiété, à la révéler. conflit interne et prendre conscience du besoin caché derrière lui, rendant ainsi le symptôme inutile Théorie de la dissociation et inconscient Eh bien, le moment est venu de parler de l'inconscient et il faut dire qu'il n'est pas dans la gestalt. Plus précisément, cela existe, mais pas dans la compréhension de la psychanalyse, où l'inconscient est un conteneur spécifique d'informations dans la tête. Dans la Gestalt, l'inconscient est plutôt compris de manière procédurale, et la Gestalt elle-même, à cet égard, est basée sur la théorie de la dissociation. , proposé par Pierre Janet, ainsi que sur la métaphore du projecteur , utilisée en psychologie cognitive pour décrire la conscience, même si, malheureusement, peu de gestaltistes en parlent ou même le savent. En général, il existe de nombreuses vidéos sur la dissociation. ma chaîne, donc si vous le souhaitez, vous pouvez approfondir le sujet, je vais le décrire maintenant seulement brièvement. La dissociation est comprise comme la division des processus mentaux, lorsque certains d'entre eux sont séparés de la conscience. Un analogue de ce terme est le refoulement issu de la psychanalyse. En termes simples, dans le psychisme d'un névrosé, il y a des processus qu'il ne remarque pas ou qu'il ne contrôle pas, mais nous, en tant que thérapeutes, pouvons l'aider à les réaliser. Eh bien, voici mon exemple typique : une personne parle d'amour pour la sienne. mère, mais il serre les poings. Si nous signalons cette réaction au client, d'une part, il remarquera en principe son comportement auparavant inconscient, et d'autre part, il se rendra peut-être compte qu'il ressent non seulement de l'amour, mais aussi de la colère, et pourra à nouveau s'associer à son sentiments refoulés et les exprimer. L'observation des incongruences du client, c'est-à-dire l'écart entre les réactions individuelles du client les unes envers les autres, nous aide à identifier les éléments dissociés en thérapie, ainsi qu'à connaître les mécanismes d'interruptions, dont nous parlerons un peu. plus tard, nous ne parlons pas d'un inconscient existant séparément, nous parlons seulement de la présence de quelque chose d'inconscient à ce moment-là, quelque chose sur lequel nous n'avons pas encore dirigé notre attention. Et c'est de là qu'est née l'idée de la conscience gestaltique. Gestalt et pleine conscience Il est temps de parler de pleine conscience, car vous savez probablement que la gestalt est également issue de pratiques méditatives et de pleine conscience et qu’elle était à l’origine appelée thérapie de pleine conscience. Alors, qu'est-ce que la conscience dans la Gestalt ? Cela peut encore être compris par comparaison avec la psychanalyse, où la conscience équivaut à comprendre les raisons de son comportement, qui est censé vous guérir. Dans la Gestalt, il est important pour nous de comprendre non pas les raisons. pour notre comportement, mais pour sa structure, c'est le mécanisme par lequel nous générons notre propre névrose. Un exemple clair est celui des attaques de panique, si bien décrites en thérapie cognitivo-comportementale, où c'est généralement le thérapeute qui explique au client comment il se comporte. génère sa panique, lui décrivant le cercle vicieux d'une crise de panique. C'est-à-dire qu'il dit au client que, avec des signes minimes d'anxiété, il concentre son attention sur le corps, ce qui ne fait qu'augmenter sa peur et intensifie ses manifestations corporelles, conduisant à la panique. En Gestalt, le thérapeute agira différemment, aidant le client à explorer de manière indépendante comment il génère son symptôme. Par conséquent, on peut demander au client de reproduire une crise de panique et d'attirer son attention sur la façon dont il retient sa respiration, quelles pensées lui viennent à l'esprit, comment ses muscles sont tendus ou d'autres manifestations individuelles, puis il peut être demandé au client de les changer. , par exemple, s'il se tend, alors détendez-vous ou respirez plus librement.travaillez exclusivement ici et maintenant, en remarquant à quel point une personne est anxieuse à notre contact, car la même chose se produit très probablement avec les attaques de panique, mais à grande échelle. La même chose peut être faite avec d'autres troubles, par exemple, nous. On peut se demander comment le client tergiverse et remet les choses à plus tard, ou comment il se met en colère lorsqu'il parle avec sa mère. Dans le même temps, Fritz Perls a identifié trois zones de conscience. Il s'agit de la conscience interne - c'est-à-dire de la conscience de nos sensations et de nos sentiments, de la zone médiane - de la conscience de nos pensées et de la zone extérieure - de la conscience de l'environnement extérieur. On peut dire qu'une personne devient névrosée lorsqu'elle se concentre sur un seul des éléments. zones de conscience et s'il a généralement un spectre de conscience étroit dans l'une des zones. Mais Perls considérait bien sûr comme la zone médiane la plus problématique, car c'est dans elle que se situent tous nos doutes et catastrophisations, et ce sont nos pensées et nos interdits internes qui nous arrêtent souvent, nous empêchant d'entrer en contact avec l'environnement. Le concept de Gestalt Enfin, nous sommes passés au concept tant attendu de Gestalt et nous voilà. Nous tombons sur un autre mythe sur la Gestalt-thérapie, comme la Gestalt-thérapie consiste à compléter une Gestalt inachevée, mais une Gestalt inachevée est une sorte de situation. dans le passé qu'une personne n'a pas complété. Et en général, ce sens est correct, mais ce n’est qu’un parmi tant d’autres. Énumérons-les tous. Essentiellement, nous avons deux concepts importants de la gestalt en thérapie. Dans le premier sens fonctionnel, nous comprenons la Gestalt comme l'achèvement d'un cycle de contact ou d'un cycle complet de réalisation d'un besoin. Deuxièmement, structurellement, nous considérons la Gestalt comme la correspondance des réactions humaines à différents niveaux entre elles ou simplement comme une congruence. De là découlent plusieurs concepts sur une gestalt inachevée. En fait, le premier sens est en réalité une sorte de situation inachevée ou de traumatisme. Eh bien, par exemple, un gars a été abandonné par une fille, et il a placé beaucoup d'espoir en elle, l'a aimé et n'a pas eu le temps de lui dire autant, maintenant il souffre constamment en pensant à elle, heureusement, six mois le feront passer et il en trouvera un nouveau, remplaçant un objet interne par un autre, mais jusqu'à ce qu'il fasse cela, il sera tourmenté par des pensées sur son ex, et dans ce cas, nous pouvons aider le client en racontant tout à son ex sur un ton vide chaise. Même si, bien sûr, il existe des situations encore plus graves, comme le SSPT ou une situation de deuil, lorsqu'un être cher décède et qu'un objet proche de nous disparaît à jamais de notre monde intérieur. En effet, de telles situations ont un impact sur nous, et la tâche du thérapeute sera de travailler sur ce traumatisme particulier qui n’a pas été satisfait dans le passé. Le deuxième sens est déjà plus pertinent et global dans le cadre de la Gestalt-thérapie. Ici, une gestalt incomplète ne signifie pas une situation spécifique, mais un certain déficit dans le cadre de certains besoins, qui s'est formé au début du développement humain et qui constitue les fixations d'un individu donné. Eh bien, par exemple, la violence constante d’un père envers son enfant peut conduire à une frustration du besoin de sécurité, et à mesure que l’enfant grandit, il commencera à compenser sa peur en essayant d’exprimer sa violence et de dominer les autres. Ici, la tâche du thérapeute sera de créer certaines relations « ici et maintenant » dans le cadre desquelles le client pourra combler le déficit de besoins, par exemple, le client que nous avons décrit a besoin de créer des conditions dans lesquelles il se sentira en sécurité. . Des besoins qui ne sont pas satisfaits ici et maintenant. Un Gestalt-thérapeute peut également travailler avec les besoins et les expériences actuelles. Et ici, en fait, soit nous travaillons dans le cadre d'un coaching et d'une formation comportementale, aidant le client à trouver de nouvelles façons de résoudre les problèmes actuels, soit nous menons quelque chose comme une psychanalyse en aidant le client à faire face aux expériences actuelles. Eh bien, par exemple, en ce moment, un individu vit un deuil, dans ce cas, cela ne sert à rien de rechercher un traumatisme, mais il faut travailler avec son état actuel incomplet.Gestalt structurelle. Ici, une gestalt incomplète signifie essentiellement une dissociation ou un clivage à différents niveaux de l'existence d'un individu. Comme j'ai déjà donné un exemple, le client dit qu'il aime sa mère, mais serre les poings ou parle de ses problèmes, mais sourit. Ici, nous allons travailler à accroître la conscience des réactions du client. Et il est clair que tous ces problèmes d’une manière ou d’une autre s’enchaînent et que toute gestalt procédurale incomplète se manifestera également au niveau de l’incongruence structurelle. Et c’est par l’incongruence que nous passerons d’une gestalt structurelle à une gestalt procédurale, du « là-bas » à « l’ici et maintenant ». Du déterminisme à la phénoménologie Nous avons déjà dit que la Gestalt-thérapie ne se résume pas à l'interprétation d'événements passés, comme cela se fait en psychanalyse. Comme vous le savez, la psychanalyse est basée sur le principe du déterminisme et réduit tout au fait que tout comportement et tout trouble ont certaines causes fixes dans le passé, heureusement aucun psychanalyste ne l'a encore prouvé expérimentalement et Perls n'a pas non plus nié l'influence de. notre passé sur le moment présent, mais c'est à ce dernier qu'il a donné la priorité, en s'appuyant sur le principe de « Ici et maintenant » et sur la phénoménologie (à laquelle, d'ailleurs, nous avions également consacré un numéro séparé). demandez-vous, si tout ici concerne l'ici et maintenant, alors ne travaillez-vous pas avec des blessures, en fin de compte, quelle horreur ! comment peux-tu faire ça?! Après tout, la raison de mon obésité n'est pas que je mange un million de hamburgers, mais que ma mère ne m'a pas nourri. En fait, la gestalt fonctionne très bien avec les traumatismes. Et bien que la Gestalt se concentre sur « l'ici et maintenant », en fait la transition d'ici et maintenant à là et puis, ou, plus simplement, la transition vers le traumatisme est considérée comme assez courante dans la Gestalt-thérapie, la différence fondamentale réside uniquement dans l'attitude vers le traumatisme. Par exemple, si l'on prend un hypnothérapeute ou un psychanalyste régressif, ils iront a priori au fond du traumatisme, même s'il n'y en a aucune trace, et donc l'efficacité de leur travail est généralement nulle. , le traumatisme est traité comme un phénomène qui peut se manifester ici et maintenant de la même manière chez n’importe qui d’autre. En termes simples, nous ne nous soucions du traumatisme que s’il fait partie de « l’ici et maintenant » du client et a un impact sur lui. Et si tel est le cas, lors de l'utilisation de nombreuses techniques, le traumatisme lui-même apparaîtra au cours du travail. Par exemple, si un client crie après son patron imaginaire sur une chaise vide, alors à un moment donné, sa mère pourrait bien apparaître à sa place. elle, et en principe nous pouvons même diriger le client dans cette direction, mais si personne n'apparaît dans le fauteuil, cela ne veut pas dire que nous allons achever le client et ensuite lui reprocher sa résistance, cela signifie que nous allons simplement travailler avec le problème dans le contexte de la situation actuelle. Ici, il faut dire que le principe « ici et maintenant » est associé à l'une des idées fausses courantes, selon laquelle « ici et maintenant » est le moment où vous prenez la totalité de votre salaire et le dépensez. vodka et casinos, vivre le moment présent. Et cette compréhension est complètement fausse et n'a rien à voir avec la Gestalt, même si, probablement, le principe ici et maintenant, comme une grande partie de ce dont je vais parler aujourd'hui, peut être interprété différemment par chacun. Pourtant, j’ai ici et maintenant plusieurs de mes propres significations du principe, que je partagerai avec vous. Le premier sens de « ici et maintenant » suppose qu'une personne en bonne santé dans son comportement est guidée par la situation actuelle et s'y adapte en fonction de son expérience, et ne se fixe pas sur le passé. Par exemple, une personne en bonne santé ne projettera pas l'image de sa mère sur sa petite amie, mais la percevra comme une personne à part. Un autre exemple courant est celui des personnes anxieuses qui ont un préjugé catastrophique dominant, où au lieu de vivre dans la situation actuelle, elles font des hypothèses catastrophiques sur l'avenir, ici et maintenant, à des fins thérapeutiques. Selon moi, le principe détermine ici et maintenant le processus même de la Gestalt-thérapie. C'est ainsi qu'un Gestalt-thérapeute travaille non pas avec le contenu de ce dont parle le client, mais avec ceCe que font les analystes et les thérapeutes cognitifs, le plus souvent, fonctionne avec ce qui se passe ici et maintenant. C'est-à-dire qu'il prête attention aux expériences actuelles du client et à sa phénoménologie, c'est-à-dire à ses diverses manifestations et modèles non verbaux, plutôt qu'à la parole. Ceci est encore une fois fait dans le but de ramener le client à l'ici et maintenant et de l'aider à prendre conscience de ses mécanismes de névrose pour le thérapeute. Enfin, le principe s'applique ici et maintenant également au thérapeute lui-même, qui, au cours du processus thérapeutique, ne doit pas rejouer dans sa tête le contenu de tous les livres de psychanalyse qu'il a lus, mais doit être présent en contact avec le client. Une telle présence lui permet, entre autres, de suivre ses réactions, qui se manifestent en réponse aux réactions du client, c'est-à-dire d'explorer le transfert, même si les Gestaltistes eux-mêmes n'aiment souvent pas particulièrement utiliser ce terme d'interruptions du cycle de contact. nous arrivons au modèle principal de la Gestalt-thérapie, qui reflète l'essence du travail dans cette direction. Nous parlerons des interruptions du cycle de contact. Les interruptions du cycle de contact sont une manière par laquelle nous ne nous permettons pas de réaliser nos besoins et une manière par laquelle nous nous éloignons de nos sentiments, le plus souvent désagréables. Eh bien, en général, les interruptions dans la Gestalt sont un analogue des mécanismes de défense mentale provenant d'autres directions psychodynamiques. Les raisons des interruptions peuvent être nombreuses, dont certaines que nous avons déjà examinées, comme les blessures, les déficits de besoins et simplement le manque de compétences à réaliser. ses envies. Il y a aussi beaucoup de classifications d'interruptions, je vais donc vous dire celle que j'utilise moi-même et qui m'a semblé la plus complète. Vous voyez les interruptions elles-mêmes dans la figure et selon quelle étape du cycle de contact elles se déroulent. l'interruption est à ce stade de la réalisation des besoins qu'elle interrompt. Le premier type d’interruption, et généralement le plus difficile, est une fusion, qui empêche le début du précontact. Nous devons comprendre que fusionner n'a pas seulement le sens familier pour nous, comme fusionner avec quelqu'un qui est amoureux, mais aussi un sens psychologique gestaltiste, qui implique l'absence de différenciation dans la perception. En termes simples, dans notre champ mental, nous ne sommes pas capables de distinguer tel ou tel objet, et dans ce cas nous ne sommes pas capables de mettre en valeur nos propres sentiments et sensations. Cela inclut par exemple les cas d’alexithymie et de schizophrénie. Cependant, la fusion elle-même se produira également dans toutes les autres interruptions, car généralement la personne est également initialement fusionnée avec elles. Par exemple, si un homme croit que toutes les femmes sont des imbéciles, alors au début, il sera très probablement uni à cette idée et la percevra comme faisant partie de lui-même, et alors seulement, dans le cadre de la thérapie, on lui demandera de regarder cette croyance de l'extérieur et découvrir ses origines, voire la refuser. Néanmoins, la fusion avec une autre personne est également envisagée ici. Par exemple, il s'agit de la fusion de la mère et de l'enfant, lorsqu'une mère décide de tout pour son fils, mais qu'il ne reconnaît pas ce qu'il veut et ne répond pas aux signaux de son corps. Le deuxième type d’interruption est l’introjection, qui nous empêche de passer au stade du contact et de réaliser nos propres sentiments et désirs. L'introjection est l'acceptation des attitudes et des comportements des autres sans assimilation par sa propre expérience. En termes simples, cela inclut toutes nos croyances et pensées inadaptées, dans le style de ne pas pleurer, de ne pas nous comporter d'une manière ou d'une autre. L'introjection est à la base de nombreuses autres interruptions, par exemple, une interdiction d'exprimer des sentiments peut nous amener à blâmer ceux qui expriment de tels sentiments, c'est-à-dire que nous parlons de projection. Si l’introjection est l’introduction de matière étrangère à l’intérieur de nos frontières, alors la projection est le processus inverse de transfert de matière interne vers l’extérieur. Dans ce cas, nous transférons nos propres faiblesses, émotions et croyances sur d’autres personnes, sans nous permettre non plus de réaliser que tout ce matériel nous appartient, et donc en inhibant notre besoin de Déflexion. La déviation consiste à disperser son énergie dans des activités sans rapport avec l’objet de satisfaction.besoins. Eh bien, par exemple, une personne peut faire des allers-retours avant un examen pour soulager le stress, au lieu de déjà y aller et le réussir. Mais un individu peut aussi passer toute sa vie à faire autre chose que ce qu’il souhaite réellement. Le type suivant est la rétroflexion. La rétroflexion est la redirection de l'énergie des besoins d'un objet extérieur vers soi. Le plus souvent, il s'agit de pulsions agressives, par exemple, je ne peux pas être en colère contre ma mère, donc je serai en colère contre moi-même. Ce comportement peut aller jusqu’à l’automutilation. La rétroflexion signifie aussi des pressions et des tensions corporelles. Et enfin, la psychosomatique est également classée comme rétroflexion, mais comme la psychosomatique est un phénomène inventé par les marketeurs, j'ai des doutes sur cette interprétation des maladies. La proflexion est le processus inverse de la rétroflexion, lorsque nous faisons aux autres ce que nous aimerions recevoir nous-mêmes, par exemple, nous prodiguons des soins. Et en général, il n'y a rien de mal à cela, tant que nos attentes en matière de service réciproque ne sont pas détruites et que nous ne sommes pas déçus par les gens. De plus, la proflexion implique une incapacité à communiquer directement, c'est-à-dire qu'une personne est directement incapable de demander à une autre ce qu'elle veut. La réflexion est souvent un élément d'hyper-responsabilité et de fusion avec l'autre et ses besoins. Enfin, la proflexion est un analogue de la formation réactive issue de la psychanalyse, lorsqu'un individu fait le contraire de ce qu'il aimerait faire. Par exemple, il prend soin d'une personne pour ne pas admettre qu'il veut réellement tuer cette personne. Fusion du deuxième type. Ce type d'interruption implique qu'une personne est coincée dans son expérience et est incapable d'assimiler cette expérience. Par exemple, il pourrait s’agir du SSPT, lorsqu’une personne ne peut pas sortir d’un état de traumatisme. Il peut s'agir d'une addiction amoureuse ou même de toute autre addiction, lorsqu'un individu est incapable de sortir d'une relation avec un objet et y reste constamment. Dans les classifications classiques, la fusion du premier type et du second se situe au début et à la fin du cycle de contact, et si on y réfléchit, on devine pourquoi. Le fait est que la fusion à la fin d'un cycle de contact amène une personne à rester bloquée dans l'une ou l'autre expérience et ne lui donne pas la possibilité de commencer un nouveau cycle de contact, et donc la fusion est une interruption à la fois du post-contact et du pré-contact. -contact. Mais il existe un autre type de fusion : l’égoïsme. L'égoïsme est souvent assimilé à la rétroflexion, mais je le considère toujours davantage comme une fusion d'une personne avec elle-même. L'égoïsme implique de fermer ses propres frontières. Dans cet état, une personne, en gros, ne vous voit ni ne vous entend. Et en thérapie, un tel client peut parler de quelque chose qui lui est propre et appliquer ses propres techniques inventées, sans même remarquer vos paroles. L'égoïsme est souvent associé au narcissisme et sa cause est la dévaluation. Et enfin, le dernier type de fusion est la dévaluation, lorsqu'un individu dévalorise une expérience particulière. Par exemple, cela peut se produire pendant la thérapie, lorsque le client ressent des changements, mais il croit lui-même qu'il n'y a aucun changement. Ou cela peut arriver lors d'une crise existentielle, lorsqu'un individu dévalorise complètement sa vie. En fait, c'est la liste des interruptions que j'utilise dans ma pratique. Grâce à ces interruptions, il est possible de décrire tous les problèmes et troubles mentaux auxquels un individu est confronté, même si la correspondance n'est pas toujours sans ambiguïté. Par exemple, les crises de panique peuvent être considérées comme une conséquence d'une rétroflexion, lorsque le client se retient. son stress pendant longtemps, et cela aboutit ensuite à la panique, mais certains auteurs envisagent la panique à travers d'autres mécanismes de défense, par exemple à travers la fusion, lorsque le support se désintègre et que l'individu ne peut pas identifier une figure, mais ce sont déjà des questions importantes. Les phobies peuvent être considérées comme une projection de peurs internes, parfois déplacées des situations de la vie. Par exemple, un client peut avoir une image de sa méchante mère derrière une effrayante araignée. Les troubles sexuels sont souvent une conséquence de la rétroflexion ou de l'égoïsme, lorsque l'individu ne peut passe dissoudre dans l'expérience. Tous les scénarios négatifs récurrents sont en grande partie une fusion du deuxième type. Et tout ce avec quoi la thérapie cognitivo-comportementale travaille, comme les pensées et les croyances, sont des introjections, qui peuvent également être travaillées de manière cognitive dans la gestalt. Les introjections sont également responsables de toutes nos inhibitions sur l'expression des émotions. En général, quel que soit le trouble avec lequel une personne nous arrive, nous travaillerons avec les interruptions qui sous-tendent ce trouble et interpréterons chaque trouble à travers des interruptions. demandez comment travailler avec l'une ou l'autre interruption. Un jour, je prévois de faire une classification des méthodes pour chaque interruption, mais pour l’instant je dirai simplement : nous devons faire le contraire d’une interruption. Si la projection déplace quelque chose à l’extérieur, alors nous devons le ramener à l’intérieur. Si la fusion est l’absence de différenciation et de frontières, alors nous devons différencier et créer des frontières. Si la rétroflexion est une redirection de l'énergie vers nous-mêmes, alors nous devons retrouver l'objet d'origine et réaliser notre besoin dans sa direction, etc. La manière dont vous mettez cela en pratique dépend de vous. Schéma de base de la thérapie psychodynamique Eh bien, nous avons discuté de la partie théorique et il est maintenant temps de parler de la pratique. Pour décrire la pratique de toute psychothérapie en profondeur, j'ai réalisé l'analogue suivant de la formule ABS de la TCC. Ma formule pour la thérapie gestaltique cognitive ressemble à ceci et signifie que dans le cas de névrose, l'individu réagit dans cette séquence. Premièrement, il est influencé par un stimulus externe qui active en lui une expérience négative du passé, un traumatisme ou des besoins frustrés. que je désigne comme un schéma cognitif. Le schéma cognitif conduit à l'activation de l'une ou l'autre émotion inadéquate, et pour se protéger de cette émotion, l'individu active l'un ou l'autre mécanisme de défense. Eh bien, par exemple, une fille a participé à des compétitions, mais a pris la deuxième place. C'est, en principe, un bon résultat, mais comme dans son enfance elle a fait l'expérience de l'amour conditionnel et n'a été constamment évaluée que pour ses succès, elle commence à ressentir du ressentiment et de la culpabilité et arrête simplement le sport. C'est-à-dire que la situation de sous-estimation a activé en elle le schéma de perfectionnisme, ce qui l'a obligée à recourir à la déviation, c'est-à-dire à éviter le problème et l'expérience. En général, ce schéma convient à toute thérapie psychodynamique, y compris la psychanalyse et la thérapie existentielle, mais. Je l'utilise en Gestalt, et c'est elle qui nous aide à définir l'algorithme de travail, qui consiste à reculer selon ce schéma. Premièrement, dans le processus de contact avec le client, nous l'aidons à reconnaître les processus d'interruption. nous l'aidons à révéler l'émotion qui se cache derrière le processus d'interruption. Troisièmement, nous aidons l'individu à comprendre à quoi cette émotion est liée, à un traumatisme passé ou à la situation de vie actuelle. Et en fonction de ce qui ressort, on travaille avec ça. Et oui, comme je l'ai déjà dit, la gestalt ne se concentre pas directement sur le traumatisme. L'essence du travail d'un gestaltiste est d'aider une personne à apprendre à parcourir complètement le cycle de contact actuel et à le compléter, et à partir de là, nous avons trois domaines de travail : Travailler avec le traumatisme. La première direction consiste à travailler avec le traumatisme, qui est à la base de l'interruption. Ici, dans la Gestalt classique, les mécanismes de régression spontanée sont plus souvent utilisés lorsqu'une personne, lorsqu'elle exécute une technique particulière, prend et se souvient de quelque chose du passé. Dans ma méthode, je combine encore parfois Gestalt et hypnothérapie et j'utilise la régression directive pour retrouver le traumatisme. Une fois la blessure détectée, nous pouvons y remédier de différentes manières. Combler le déficit des besoins. La conséquence d'un traumatisme développemental est souvent une déficience de certains besoins, lorsque l'individu n'a pas reçu quelque chose lors d'un contact antérieur, par exemple de l'attention, de la sécurité et de l'amour. Notre travail consistera alors à combler ce besoin, ce qui se fait généralement dans le cadre du travail de transfert, lorsque nous apporterons au client acceptation, sécurité et soutien tout en maintenant un niveau adéquat.les frontières. Mais parfois, des techniques spécifiques peuvent être utilisées, des techniques de rescriptification, par exemple, travailler sur un symptôme ou une interruption. Comme je l’ai déjà dit, la recherche d’un traumatisme dans la Gestalt n’est pas nécessaire, et le problème du client peut très bien être une expression de sa situation de vie actuelle, ce qu’on appelle l’arrière-plan ou le contexte dont parlent si souvent les Gestaltistes. Dans ce cas, on travaille directement avec le symptôme en l’examinant. Nous aidons l'individu à prendre conscience de ses mécanismes d'interruption, et parfois nous sélectionnons des techniques individuelles pour travailler avec certains troubles. Par exemple, nous pouvons utiliser la même thérapie d’exposition pour rencontrer un objet phobique. La quatrième direction implique que l'individu ne souffre peut-être pas de traumatisme ou de circonstances actuelles, mais qu'il ne sait tout simplement pas comment satisfaire ses besoins. Dans ce cas, nous pouvons lui apprendre cela. Cependant, nous ne dispensons pas de formation professionnelle, comme cela se fait en thérapie cognitivo-comportementale, lorsqu'un modèle de comportement prédéterminé vous est imposé, même s'il est très bon. En Gestalt, nous travaillons davantage sur la compréhension de nos propres besoins et motivations, qui peuvent ensuite se traduire par certaines actions. Par exemple, si en TCC on vous dit directement qu'en cas de conflit il faut dire ceci et cela, alors en Gestalt nous allons plutôt simuler une situation de conflit, découvrir ce que ressent la personne et l'inviter à explorer différentes options de réponse jusqu'à ce que il choisit finalement celle qui lui convient le mieux. En général, cette division est bien sûr formelle et, en principe, pour tout problème, on peut trouver à la fois des racines dans le passé et des interruptions et un manque de compétences actuelles, par exemple si celles du client. Le problème est qu'il est incapable de nous contacter en raison d'une agression, nous commencerons alors à explorer comment et pourquoi il est agressif. Cette étude de l'interruption peut nous conduire au traumatisme, mais lorsque nous travaillons sur le traumatisme, nous devrons toujours apprendre à la personne à se comporter d'une nouvelle manière et à utiliser de nouvelles méthodes plus adéquates pour répondre aux techniques de thérapie Gestalt. Et maintenant nous. Venons-en aux techniques les plus surprenantes pour la section de notre vidéo, puisque la Gestalt n'est pas seulement une conversation avec une chaise vide et, de plus, une chaise vide est généralement une technique non pas de la Gestalt, mais du psychodrame, et dans la version originale de Gestalt, il ne semblait y avoir aucune chaise vide. Eh bien, cela n'a pas d'importance. L'important est que la Gestalt est une direction informelle similaire à la psychanalyse, à la thérapie centrée sur le client, et en même temps la plus libre dans ses manifestations, donc absolument toutes les techniques et tous les styles thérapeutiques peuvent être utilisés ici. s'ils aident une personne d'une manière ou d'une autre à compléter sa gestalt, c'est-à-dire à réaliser ses besoins actuels, j'ai néanmoins essayé de rassembler ici des techniques plus ou moins authentiques et celles que j'utilise moi-même dans ma pratique. .Catharsis. Nous pouvons appeler la première technique catharsis, bien qu’il s’agisse plutôt d’un nom pour un mécanisme de guérison. Mais son essence est que nous essayons par tous les moyens d'aider une personne à exprimer sa tension interne à l'extérieur, à travers des mots, des actions, des expressions, des images ou des symboles. Voici un exemple d'une telle expression. Cependant, outre le fait que nous demandons directement à une personne d'exprimer quelque chose, le mécanisme de catharsis lui-même est également utilisé dans d'autres techniques. La technique de différenciation. Il s’agit d’une technique de clarification des questions, qui peut être considérée comme un substitut à l’association libre issue de la psychanalyse. Cependant, contrairement à la psychanalyse, où le client dit sans cesse tout ce qui lui vient à l'esprit, nous nous concentrons sur une situation, un événement ou un comportement spécifique et posons des questions spécifiquement sur un objet spécifique. Encore une fois, la principale question pour nous n’est pas de savoir pourquoi, mais comment. Par conséquent, si un client éprouve de la panique, nous lui demanderons dans quelle mesure il se rend anxieux en ce moment, plutôt que quelles sont les causes de son anxiété en général. Les représentants de la PNL ont essayé de recréer la technique de différenciation dans leur métamodèle, mais ils n'ont pas vraiment réussi, mais vous pouvez toujours vous familiariser avec la technique de retour. Techniqueles retours sont utilisés lorsque l'on renvoie simplement des réactions au client, l'amenant à la réalisation de certaines choses. Par exemple, je peux dire à un client : « Quand nous parlons de ce sujet, pour une raison quelconque, vous détournez le regard » ou « maintenant, vous parlez d'un problème grave et vous riez en même temps, de quoi s'agit-il ? La technique est utilisée lorsque nous essayons nous-mêmes de pousser le client à prendre conscience de ses propres sentiments. Par exemple, nous disons : « Je pense que tu te sens coupable » ou « Si j'étais toi, j'aurais honte ». Parfois, les métaphores peuvent être utilisées pour transmettre des sentiments. C’est vrai, je n’aime pas beaucoup cette technique, car elle a souvent un effet suggestif plutôt que révélateur. La technique suivante est l'expérimentation. Les gestaltistes appellent souvent tout ce qu'ils font dans le processus d'expériences de Gestalt, mais je classe toujours les expériences dans un groupe distinct. Par expérience, j’entends inviter un client à essayer un nouveau comportement dans un environnement thérapeutique sécuritaire. Par exemple, si un client n’a jamais crié après personne, on peut l’inviter à nous crier dessus. Ou s'il attire l'attention par son comportement hystérique, nous pouvons lui suggérer de chercher un autre moyen d'obtenir ce qu'il veut. Le jeu de rôle peut également être utilisé en Gestalt, lorsque, avec notre aide, le client modélise une partie de son conflit interne ou social. Par exemple, on peut représenter son patron, à qui il souhaite demander une promotion. La redirection est la redirection d'une impulsion vers un autre objet, qui est souvent utilisée en rétroflexion. Par exemple, si une personne se coupe, nous pouvons alors demander à quelqu'un d'autre qu'elle aimerait se couper, révélant ainsi la figure de base et l'inhibition interne. L'amplification est le renforcement de l'une ou l'autre action du client, ce qui aide parfois à la prise de conscience de sa propre personne. propres sentiments et leur expression. Par exemple, si un client secoue la jambe par excitation, nous pouvons alors suggérer de renforcer cette action et il comprendra alors qu'il n'est pas inquiet, mais qu'il se sent en colère et veut piétiner quelqu'un. Ce sont des techniques utilisées en projection et en introjection. Lors de la projection, nous invitons le client à évaluer où il présente lui-même le comportement projeté. Lors de l'introjection par exemple, lorsqu'un individu exprime tel ou tel interdit interne, nous l'invitons à évaluer quelle voix spécifique prononce cet interdit dans sa tête. Focusing (ralentissement). La concentration est souvent utilisée pour les réactions de stress aiguës ou pour la flexion et l'hyperthymie. Dans ce cas, lorsqu’on voit par exemple que le client est anxieux, on lui demande simplement de ralentir, de faire attention à sa respiration et aux appuis sous ses pieds en modélisant le comportement du client. Dans certains cas, nous pouvons copier le comportement du client pour l'aider à nouveau à comprendre comment il se comporte. Par exemple, un jour, un client s'est plaint d'être ennuyeux, mais il a détourné le regard en parlant. Ensuite, j'ai aussi commencé à lui parler d'une voix triste et à détourner le regard, après quoi je lui ai demandé s'il aimait me parler quand je me comportais ainsi. De toute évidence, il s’est rendu compte que quelque chose devait changer dans les techniques paradoxales. En Gestalt, des techniques paradoxales et des techniques de thérapie d'exposition peuvent très bien être utilisées lorsque, au lieu d'échapper à un problème ou à un stimulus effrayant, nous proposons à une personne de le rencontrer. Par exemple, une cliente m'a adoré, et après des recherches, il s'est avéré que je pouvais penser qu'elle, voyez-vous, était mauvaise et ne me conviendrait pas. Ensuite, je lui ai dit si directement que je pensais que vous étiez une très mauvaise cliente et je lui ai demandé comment elle se sentait. Il s’est avéré que rien de grave ne s’est produit et elle s’est calmée. En général, on peut proposer au client lui-même de renforcer son symptôme. La Gestalt utilise également des métaphores, et cela peut être une histoire de métaphores comme dans l'hypnose ericksonienne, mais ici nous nous efforçons spécifiquement de réaliser une intention particulière à travers une métaphore. Ou il s'agit simplement de travailler avec la métaphore du client. Un cas particulier d’un tel travail est l’EOT. En celaDans ce cas, nous pouvons créer une image d’un sentiment puis la transformer, ce qui conduira très probablement à une libération émotionnelle. De plus, l'art-thérapie est également utilisée dans la Gestalt, et il existe même une direction distincte de l'art Gestalt. Ici, contrairement aux mouvements analytiques, nous n’interprétons pas la créativité d’une personne, mais l’aidons, par le biais d’un dessin ou d’autres moyens, à exprimer et à explorer ses expériences d’association avec une partie. Un sous-type distinct d’appropriation est l’association avec une partie, lorsque nous voyons les réactions dissociées d’une personne et l’invitons à assumer son rôle. Par exemple, si une personne serre les mains, nous pouvons l’inviter à devenir ses mains et découvrir ce qu’elle fait. Ou si une personne présente un symptôme psychosomatique, nous pouvons faire de même et découvrir quelle émotion le client manifeste lorsqu'il se serre la tête au point de ressentir de la douleur. Les techniques de rescripting que vous connaissez grâce au CBT peuvent également être utilisées. Par exemple, en travaillant avec une chaise vide et en y plaçant l’enfant intérieur du client, nous pouvons inviter le client désormais adulte à donner à cet enfant amour et acceptation. Et enfin, la chaise vide tant attendue ; d'ailleurs, il ne faut pas la confondre avec une chaise chaude. La chaise vide est en fait une technique assez complexe et complexe qui ne se résume pas simplement au fait que nous asseyons les deux parties en conflit et les forçons à se mettre d'accord. J'utilise aussi des options hypnotiques, quand tout cela se fait dans l'imagination et sans vraie chaise, tout simplement parce qu'on ne peut pas travailler avec une chaise sur Skype, et dans la vraie vie, ce n'est pas très pratique de changer constamment de siège. Vous devez comprendre cela. les techniques que j'ai énumérées ne sont pas utilisées, comme en TCC ou en PNL, où on vous donne une technique et ensuite vous la faites. Non, dans la Gestalt, toutes les techniques s'enchaînent et, pour ainsi dire, s'ajoutent au processus principal de contact avec le client et à l'étude de son expérience intérieure. Tout comme je l'ai déjà dit, dans la Gestalt, toutes les techniques de n'importe quelle direction. peuvent être utilisés, la seule différence est qu'ils viseront à mettre en œuvre le cycle de contact. Durée, efficacité et validité Eh bien, maintenant, le sujet le plus terrible pour tout gestaltiste est la validité scientifique, mais nous commencerons toujours par la durée. Et, en effet, beaucoup perçoivent la Gestalt, comme la psychanalyse, comme une thérapie centenaire sans fin, puis un hypnothérapeute sort et dit que nous, hypnotiseurs, praticiens, thérapeutes comportementaux, supprimons le problème en 2 séances, tandis que la Gestalt dure années. C'est donc une bêtise absolue, car ces problèmes qui, dans les directions à court terme et sur les personnes influençables, sont supprimés en deux séances, et dans la Gestalt seront supprimés en 2 séances, mais avec ces problèmes avec lesquels la Gestalt travaille depuis plusieurs années. des années dans des directions à court terme ne fonctionnent pas en principe. Et cela, en particulier, c'est un travail avec la structure et les accentuations de la personnalité, c'est un travail avec une prise de conscience croissante et une recherche de sens, et avec une bonne préparation, c'est un travail avec la personnalité et troubles psychotiques. D'un autre côté, je comprends l'attitude quelque peu dédaigneuse à l'égard de la Gestalt, car bien souvent, lorsque je regarde des séances de Gestalt sur YouTube, j'ai moi-même honte de mes collègues qui ont fait de la Gestalt une sorte de psychanalyse et discutent simplement avec eux. le client pendant 40 minutes pour rien et sans la moindre trace d'expérience. La situation est triste en termes de validité scientifique, non pas parce qu'il y a des réfutations sur l'efficacité de la gestalt, mais parce que, par exemple, dans notre pays, certains gestaltistes le sont. tout à fait capable de communiquer avec les diables et d'éliminer le cancer avec leurs mains. Néanmoins, il existe des études sur le thème de la gestalt, toutes ne sont pas sans ambiguïté, bien sûr, mais il y en a qui confirment son efficacité, et si je n'oublie pas, je le fais. Je vais essayer de citer ceux que j'ai trouvés dans les commentaires. Les mêmes études qui parlent de l'inefficacité de la gestalt sont pour la plupart dépassées et parfois biaisées, comme les études du scientifique cognitif Eysenck. Vous pouvez également évaluer l'efficacité de la gestalt.s'appuyer, entre autres, sur l'efficacité de la thérapie centrée sur les émotions, dont le contenu est similaire. Et enfin, je tiens à dire que la plupart des techniques de Gestalt ont été volées avec succès par les thérapeutes cognitivo-comportementaux, qui affirment encore une fois que tout ce qu'ils font est. scientifique et efficace, mais les mêmes techniques utilisées dans la Gestalt sont en quelque sorte inefficaces. De plus, des domaines de la TCC tels que la pleine conscience et la thérapie de prise de responsabilité sont entièrement basés sur les idées de la Gestalt. Et nous parlions d'efficacité, mais si nous discutons de la validité scientifique, alors à mon avis, la Gestalt est plus justifiée dans ses prémisses théoriques que la Gestalt. même CBT, car personne n'a encore prouvé que ce sont nos pensées qui déterminent nos émotions et nos réactions, mais l'idée du cycle de contact, des schémas cognitifs, de la dissociation et des réactions biaisées et défensives a une base scientifique, mais c'est beaucoup plus complexe, et donc les gens Il est plus facile d’apprendre un simple diagramme ABC que d’entrer dans la physiologie et la psychologie. Et en fait, je suis aussi un thérapeute cognitivo-comportemental, alors ne pensez pas que je suis partial. Thérapie cognitive Gestalt En conclusion, je dirai juste quelques mots sur mon orientation, que j'appelle la Gestalt thérapie cognitive. Je l'appelle ainsi parce que je m'appuie sur des recherches en psychologie cognitive, à ne pas confondre avec la thérapie cognitive, mais je retiens quand même quelque chose de cette dernière, son formalisme. Dans mon cas, j'essaie encore de formaliser la Gestalt-thérapie d'une manière ou d'une autre, même si de nombreux Gestaltistes n'approuveraient pas une telle approche, mais pour moi, sans elle, il n'y a pas d'avenir, notamment scientifique. Et c'est le manque. de formalisation qui explique pourquoi dans la plupart des cours les gens ne comprennent généralement pas ce qui se passe, et par conséquent, sur 20 étudiants, au mieux, quelques personnes deviennent thérapeutes. J'essaie toujours de donner des algorithmes clairs et une compréhension du processus. . Donc, si vous souhaitez étudier avec moi individuellement et en groupe à distance, vous êtes les bienvenus. C'est vrai, je dirai tout de suite que mes cours ne sont qu'une introduction ; pour devenir un thérapeute Gestalt à part entière, il faut étudier pendant au moins un an, et en Europe environ 6 ans. Oui, ce ne sont pas des formations de deux jours sur la psychosomatique. Eh bien, en conclusion, je dirai que j'ai choisi la Gestalt en grande partie parce que je suis un client dégoûtant pour la psychothérapie, et dans toute ma vie, probablement uniquement sur la Gestalt, j'ai ressenti quelque chose et uniquement sur la Gestalt. a eu un effet sur mon influence. Et bien sûr, je suis proche de la figure informelle et antisociale de Fritz Perls. Ainsi, pour conclure la vidéo, je terminerai l'histoire de sa biographie, Fritz Perls était ouvertement marginal et montrait sa marginalité à chaque occasion - tant dans la vie privée que publique. Il ne se soumettait pas aux conventions sociales et exprimait toujours directement, et parfois crûment, ce qu'il ressentait. C'est pourquoi il fut progressivement rejeté par nombre de ses collègues. Il ne prétendit jamais être ni un grand sage ni un prophète, prenant volontiers l'apparence d'un ignorant illettré. Cependant, l’Amérique conformiste des années 70 n’était pas prête à accepter sa libre pensée provocatrice. Ses activités tombent peu à peu dans l'oubli. Mais Perls, 75 ans, est un jour retrouvé par un journaliste du magazine Life et met sa photo en couverture. A la fin de chaque semaine, le week-end, Perls organise des séances de démonstration et des conversations sur un nouveau style de vie libre et « incarné ». Et c'est tout, abonnez-vous à la chaîne, venez me voir pour des consultations et des formations, achetez mes livres et partagez des vidéos. avec des amis si cela vous était intéressant et utile. Fritz Perls est décédé à l'âge de 76 ans des suites d'une précédente opération cardiaque. Peu de temps avant sa mort, il travaillait sur deux livres, « The Gestalt Approach » et « Witness to Therapy ». Ces ouvrages ont été publiés à titre posthume en 1973. Et je vous recommande de les apprécier également. Recherche sur l'efficacité de la Gestalt-thérapie - Orlinsky, DE ; Grawe, K. ; Parks, B. K. (1994), « Processus et résultats en psychothérapie : Noch einmal », dans Bergin, A. E. ; Garfield, SL (éd.),)