De l'auteur : Nous voulons que nos enfants soient heureux ! En même temps, nous sommes beaucoup plus heureux ! Nous avons vécu nos vies et maintenant nous savons quoi leur conseiller. Vous ne remarquez rien ? Il y a deux incohérences dans cette phrase ! Le professeur de langue russe appelle les parents à l'école. - Votre fille a un problème d'élocution. Elle avale la fin des mots. "Je sais!" Rugam ! Serait-il autrement ? Nous absorbons les connaissances, les compétences et les aptitudes de manière implicite. Voir mon article sur le concept de M. Polanyi avec son avis à ce sujet : Quel que soit votre interlocuteur, cela vous sert de manière implicite, c'est-à-dire dans laquelle les instructions « faites ce que je dis, et non ce que je fais ! moi-même » ne fonctionne pas ! Les psychologues appellent ce processus d'influence sur une personne l'influence de l'environnement social et discutent encore de la primauté de la manifestation de la structure ou du comportement de la personnalité, des « gènes » ou des facteurs sociaux pour défendre l'influence de la société ou de l'environnement sur la personnalité. en l’état de sa formation, je dirai que les « enfants Mowgli » n’ont jamais pu s’adapter à la société, malgré les gènes « humains ». Cette influence est donc grande, voire significative. Mais nous voulons vraiment que nos enfants soient heureux ! En même temps, nous sommes beaucoup plus heureux, mais bien sûr ! Nous avons vécu notre vie et maintenant nous savons quoi leur conseiller. Vous ne remarquez rien ? Il y a deux incohérences dans cette phrase ! Premièrement, le savons-nous ? comment devenir heureux ? Sommes-nous devenus ? En tout cas, dans la mesure où nous voulons nos enfants ? Et deuxièmement, « conseiller » ne fonctionne pas très bien si le conseil est donné sans exemple personnel. Je ne m’en souviens pas exactement, il s’agit d’un vieil homme qui demande à un travailleur acharné la raison de son travail éreintant. L'homme répond qu'il travaille pour le bien de son fils - pour qu'il puisse être heureux, car lui-même n'en a pas eu l'occasion. Et au cours de la conversation, il s’avère que le père et le grand-père de cet homme ont tous travaillé dur pour le bénéfice des nouvelles générations. « Est-ce que quelqu'un dans votre famille était heureux ? » demande l'aîné ? L'homme répond que pas encore, mais il espère que son fils... un jour... Et que voit le fils ? Son père lui montre comment vivre. Il est donc nécessaire d’œuvrer pour le bénéfice des générations futures. Si un père dit même à son fils que son fils sera certainement heureux, alors le fils ne sait pas ce que ça fait d'être lui ? C’est la même chose que de dire à votre fils « un coup après l’autre ». Connaît-on le goût du krakozyabry pour pouvoir préparer ce plat ? De même, le fils, ne sachant pas ce que signifie « être heureux », ne pourra plus plaire à son père à l’avenir. Il est même possible que, ce qui se passe « à chaque coin de rue », le fils grandisse et le moment vienne de rembourser sa dette envers son père, dans la mesure où il doit maintenant devenir heureux, puisque le père était si obstiné à ce sujet, mais comment ? Ça ne marche pas, eh bien... Eh bien, « mon ami », nous devons expier notre culpabilité. Comment ? Un travail juste. Peut-être que les petits-enfants de celui à qui vous êtes à blâmer (devoir) deviendront heureux et enlèveront le péché universel de l'âme. Et qu'avons-nous ? Nous sommes nous-mêmes malheureux et nous donnons immédiatement des conseils pour devenir heureux ! "Je ne sais pas, mais je vous assure" - tel est le slogan sous lequel se déroule si souvent la vie. Il serait sans doute plus honnête de dire : « Je ne sais pas comment devenir heureux. Et je vais vous apprendre exactement cela. Si vous ajoutez de la responsabilité à votre honnêteté et faites quelque chose de côté pour découvrir par vous-même ce qu'est le bonheur... alors vous pouvez organiser des « formations ». Il a été discuté cent cent fois sur ce site que s'adresser à des coachs d'affaires qui comptent quelques centimes pour réussir est une tâche insensée. Aller à des séances d'entraînement pour femmes avec des « bas bleus » aigris est un gaspillage de santé et d'argent ; mettons dans le même tas les gros nutritionnistes et les cosmétologues boutonneux. Et... vous-même... ne voulez pas être dans cette pile ?. .. Dans ce document, si vous regardez, vous pouvez trouver une mère qui fait de son mieux pour élever sa fille comme une princesse. Des tenues, des rouges à lèvres, tout ce que ma fille « mérite ». Cette mère travaille elle-même d'arrache-pied pour le drapeau britannique dans trois emplois et cuisine des aliments sains et sains à la maison pour sa princesse. En oubliant en même temps que les princesses sont les filles des reines, et non des servantes et des cuisinières, peut-être que la fille remboursera par une « noire ingratitude » le fait que la mère n'a pas dormi la nuit, à cause du sang.J'ai soufflé les grains de poussière. Mais qu'en est-il des domestiques ? Quels sentiments ? Elle va pleurer et s'arrêter. Qui fait attention aux larmes du cuisinier ? Peut-être que la fille n’abandonnera pas sa mère et deviendra servante et cuisinière tout comme sa mère. Je parle maintenant de congruence. Et quelque chose d'autre qui a été dit à maintes reprises. À propos de l’amour-propre. À propos de votre propre bonheur. À propos de... quelque chose qui m'a déjà fait grincer des dents. Je propose un regard sous un angle différent. Et j’essaie de montrer que si vous vous privez du bonheur, vous ne pouvez pas le donner à vos enfants. Cette information s’adresse à ceux qui ont peur du mot « égoïsme » ou « égoïsme », oubliant les paroles bibliques selon lesquelles il faut aimer son prochain comme soi-même, comme l’écrivent E. Edinger et bien d’autres en des termes différents : « Nous, nous ». exiger des autres seulement ce que nous ne nous donnons pas. En l’absence d’amour-propre suffisant ou d’un sentiment de dignité, notre besoin se manifeste inconsciemment par des tactiques coercitives envers les autres. Nous ne nous donnons pas de bonheur, c’est pourquoi nous exigeons que nos enfants soient heureux. Souvent, nous ne nous donnons pas le bonheur, craignant d'être qualifiés d'égoïstes, d'égoïstes, etc. En renonçant à notre individualité (égoïsme) à un niveau conscient, nous cessons de nous imposer des exigences et commençons à les imposer aux autres. J’essaie de dire qu’en nous cachant notre égoïsme, qui est, dans l’ensemble, biologiquement et génétiquement déterminé et a priori, nous ne l’avons pas du tout éradiqué, mais avons changé le vecteur d’application de son pouvoir. Il est impossible de l'éradiquer ! Vous ne pouvez le cacher qu’à vous-même. Et faites semblant d'être une autruche. Avec un égocentrisme caché au plus profond de l'inconscient, nous utilisons des tactiques coercitives envers les autres, cachant notre propre individualité derrière un masque de vertu, d'amour et d'altruisme, au lieu de reconnaître de manière responsable l'existence en nous de ces phénomènes appelés « égoïsme », « vanité ». et « l'autoérotisme ». De là, en se reconnaissant comme le centre du pouvoir, en reconnaissant son égocentrisme, commence l'amour-propre. Vous pouvez parler d'intégration avec votre ombre, vous pouvez parler de vous accepter « avec tous les cafards », vous pouvez parler de « aime-moi tel que je suis » non pas pour quelqu'un d'autre, mais pour vous-même personnellement. « L'amour-propre ne doit pas être. éradiquée, ce qui est impossible, mais de la combiner avec la conscience, assurant ainsi son efficacité. Tous les faits de la biologie et de la psychologie indiquent que chaque élément de la vie est profondément imprégné d’égoïsme. Le seul facteur variable est le degré de conscience qui accompagne ce phénomène. E. Edinger. Les gens sont également effrayés par le mot terrible « Narcisse », qui personnifie le plus haut degré d'égoïsme et, dans certains concepts, un ego divisé. J'ai une version légèrement différente de la lecture de ce mythe, selon Edinger. Je citerai quelques-unes de ses citations : « Le mythe de Narcisse suggère quelque chose de complètement différent d'un excès d'égoïsme. Narcisse était un jeune homme qui rejetait tous ceux qui cherchaient son amour. Pour se venger, Nemesis s'est arrangé pour qu'il tombe amoureux de son reflet dans l'eau d'un étang et meure désespéré de ne pas pouvoir posséder l'objet de son amour. Edinger : « Le narcissique personnifie l’ego aliéné, incapable d’aimer parce qu’il n’a pas encore établi de connexion avec lui-même. Le narcissique cherche à s’unir à lui-même précisément parce qu’il est aliéné de son être. Edinger : « Nous aimons et aspirons à ce qui nous manque. » Platon. « Dans son sens mythologique originel, le narcissisme n’impliquait pas un excès inutile d’égoïsme, mais bien le contraire. La solution au problème du narcissique est de pratiquer l’amour-propre, et non de le nier. C’est l’erreur courante de l’ego moralisateur, qui tente de créer une personnalité aimante en éradiquant l’égoïsme. Cette profonde erreur psychologique ne peut que provoquer une division du psychisme. La réalisation de l’amour-propre est une condition préalable à l’émergence d’un véritable amour pour un autre objet et à la formation d’un flux d’énergie psychique en général. Edinger. Après la mort, Narcisse s'est transformé en fleur de mort, du mot narkao.!