Les valeurs déterminent la méthode qu'une personne utilisera pour satisfaire ses besoins. Ainsi, par exemple, le même besoin de pouvoir peut être satisfait de manière socialement acceptable - en obtenant une éducation appropriée, en développant les capacités de gestion, l'initiative, etc. et socialement inacceptable - « par-dessus la tête », trahison, corruption, etc. Le choix d'une manière socialement acceptable ou socialement inacceptable de satisfaire un besoin est régulé par l'influence des valeurs et des croyances formées par l'individu. Les valeurs régulent le comportement dans toutes les sphères de la vie, pas seulement dans l'activité professionnelle. Ils se manifestent le plus clairement dans des activités communes ou socialement significatives, colorant les actions d’une personne dans des tons caractéristiques. Le pouvoir de l'influence régulatrice des valeurs sur le comportement est tel qu'il est possible avec une forte probabilité de prédire qu'un type d'action caractéristique (socialement acceptable ou inacceptable) se répétera de temps en temps. position par rapport à lui-même, à la société et au monde. Pour simplifier l'analyse, les valeurs sont regroupées. Par exemple, égoïste (autocentrique) avec une grande importance pour soi et exclusivement son bien-être, prosocial avec l’importance du bien-être social. Les valeurs égoïstes ne sont pas seulement l'étiquette « égoïste », elles représentent l'incapacité tragique d'une personne à ressentir le bonheur et à se développer non seulement dans le travail, mais dans tous les domaines de la vie. En fait, un égoïste ne se sent vivant que grâce à l’accumulation ou à l’acquisition de ressources matérielles. Parallèlement à ces moyens, il acquiert également la peur que quelqu'un puisse empiéter sur eux. Au niveau individuel, le profil des valeurs d’un militaire est rarement interprété, malgré le fait que ces résultats permettent de mettre en œuvre des mesures psychocorrectives dans le processus de développement personnel. Lors du diagnostic des valeurs d'une unité l/s, l'attention est attirée sur le contenu et la forme du profil. Lorsque le profil de valeurs penche vers des valeurs égoïstes, chacun est pour soi et seul, les gens sont seuls, même s'ils sont en réalité ensemble. Organiser des activités conjointes au sein d’une telle unité nécessite des efforts titanesques pour surmonter la désunion. L'intérêt pour les activités, l'implication émotionnelle et sémantique est instable, de nature situationnelle. Le développement personnel, et donc l’augmentation de l’efficacité opérationnelle, est difficile. Le niveau de travail de groupe sur le développement des valeurs est le plus difficile, car il implique l'introduction de mesures adéquates d'enrichissement émotionnel et sémantique des activités. Le travail au niveau des valeurs est, à mon avis, l'un des plus difficiles. Cela nécessite des états de fonctionnement optimaux, au-delà de niveaux élevés d’empathie et d’acceptation, et se situe presque toujours au bord du conflit avec des risques élevés de rupture de contact. La question du diagnostic des valeurs est plus simple. Il existe aujourd'hui un certain nombre de techniques efficaces qui permettent de se faire une idée du profil de valeur d'un individu. Nous pouvons recommander les méthodes suivantes : « Le niveau de corrélation entre « valeur » et « disponibilité » dans diverses sphères de la vie » (LSDA), proposé par E. Fantalova en 1992. Il a été développé sur la base des « Orientations de valeur » méthode de M. Rokeach - un des premiers outils qui ont permis d'évaluer la hiérarchie des valeurs terminales et instrumentales d'un individu.[/url][/url][/url][/url]« Questionnaire de valeur portraits de S. Schwartz. Selon la théorie des types de motivation de S. Schwartz - W. Bilski, les valeurs sont des « besoins cognitifs » ou des représentations cognitives de trois groupes universels de besoins : biologiques (vitals), les besoins d'interaction nécessaires à la coordination interpersonnelle et les demandes sociales de satisfaire le bien-être et la survie du groupe.