Il mondo della psicologia moderna è generoso con nuovi prodotti; Non ultimo il ruolo che svolgono in questa diversità le cosiddette psicotecniche della respirazione. Si tratta di tutta una serie di metodi di assistenza psicologica basati sull'uso terapeutico di stati alterati di coscienza causati da cambiamenti nel ritmo (frequenza e profondità) della respirazione. Attualmente, l'arsenale degli psicologi comprende quattro di queste psicotecniche: rinascita, vibrazione, respirazione libera e respirazione olotropica. Questo articolo è dedicato all'ultima di queste tecniche (dal greco "holos" - intero, olistico, "tropein" - leader, cioè "respirazione che porta all'integrità") è un metodo di psicoterapia e crescita personale sviluppato da Stanislav. e Christina Grof specificamente per utilizzare le capacità terapeutiche e di ricerca uniche degli stati alterati di coscienza. La respirazione olotropica ha una duplice applicazione. Da un lato, aiuta ad affrontare un'ampia classe di problemi psicologici caratteristici dell'uomo moderno. Questi includono stress e depressione e le loro conseguenze dirette: disturbi psicosomatici ed emotivi, dipendenze e dipendenze (comprese le forme di alcol e droghe). Un altro aspetto della respirazione olotropica apre le porte al magazzino creativo del nostro inconscio, promuovendo la ricerca di soluzioni non standard, scoperte creative e una posizione di vita di maggior successo. Sembrerebbe: cosa può esserci in comune tra la psicoterapia e la respirazione? Si scopre che questa connessione esiste ed è abbastanza stretta. L’idea di utilizzare varie forme di respirazione per ottenere cambiamenti qualitativi nella vita di una persona è tutt’altro che nuova. Questo principio è apparso relativamente di recente nella psicoterapia occidentale, sebbene sia stato utilizzato per secoli e persino millenni nelle pratiche sciamaniche e curative di molti popoli, nei rituali di varie tradizioni spirituali. Metodi speciali basati sull'accelerazione, la decelerazione e l'arresto della respirazione sono stati utilizzati in vari ambiti dello yoga (kundalini yoga, siddha yoga), del buddismo (buddismo Zen, buddismo tibetano), del taoismo (chi gong), del sufismo e di molte altre pratiche spirituali tra respiro e psiche è fissato nella semantica generale delle parole “respiro” e “spirito” (“anima”). Questi due concetti hanno radici comuni non solo nella lingua russa. La parola ebraica "ruach" ha diversi significati: "respiro", "spirito", "vento". In latino "respirare" - respirare, "spiritus" - spirito, in francese "espirit" - respiro, mente, coscienza. Questo elenco può essere continuato a lungo, poiché la connessione tra coscienza e respirazione può essere trovata in molti testi antichi (Rigveda, Avesta), così come nella letteratura etnografica mondiale. Psicologi e psicoterapeuti ripensano questa conoscenza e la usano nella loro pratica lavoro. La respirazione olotropica combina con successo sia questa antica conoscenza che le conquiste della moderna psicoterapia. La scienza moderna ha arricchito le forme tradizionali di lavoro con la respirazione con uno speciale accompagnamento musicale che facilita il rilascio delle emozioni represse, elementi dell'arteterapia e una forma di lavoro orientato al corpo che. consente l'accesso ai blocchi della tensione muscolare cronica - il risultato di traumi e stress passati. Rispetto ad altre forme di psicoterapia moderna, la respirazione olotropica presenta una serie di vantaggi. Innanzitutto, è la velocità con cui si manifesta un effetto positivo tangibile. Secondo alcuni studi, la respirazione olotropica può sostituire con successo la tradizionale terapia a lungo termine. In secondo luogo, la respirazione olotropica non è un metodo di influenza manipolativa da parte di uno psicoterapeuta. Ciò rende la terapia olotropica un'importante alternativa ai metodi di varie scuole di psicologia del profondo, in cui il lavoro psicologico è strutturato da uno specialista: cioè definisce il campo del problema, sulla cui correzione si lavorerà in futuro. In pratica, spesso, il vero problema del cliente è nascosto sia a lui stesso che allo psicoterapeuta. Quando si lavora in stati alterati di coscienza, la saggezza interiore del cliente,.