Il modo in cui i membri della famiglia si comportano al suo interno è determinato psicologicamente dal loro atteggiamento nei suoi confronti. Questa è forse la relazione più personalizzata possibile, poiché viene trasferita alle persone più vicine a una persona - membri della sua famiglia - coniuge, figli, genitori. Il modo in cui vivono in famiglia dipende da loro e, prima di tutto, dal capofamiglia informale. La ragione iniziale di come una persona si comporta in una famiglia dipende da come si comportano gli altri membri della famiglia nei suoi confronti e, prima di tutto, da coloro che considera il principale in essa, o meglio, la persona più importante per se stesso.. Quindi, se un bambino considera sua madre la persona principale e più importante per se stesso, quindi le richieste del padre, dal quale, infatti, dipende in gran parte l'esistenza stessa della famiglia in quanto tale, sebbene in qualche modo lo influenzeranno, saranno comunque secondario. Molto probabilmente, baserà il suo comportamento sui valori, sulle idee e sul comportamento di sua madre e non di suo padre. Di conseguenza, se uno dei membri, in questo caso il padre, considera SE STESSO il principale, "il membro più prezioso dell'equipaggio", molto probabilmente sarà sicuro che il comportamento del resto dei membri della famiglia dovrebbe essere basato su i suoi valori, idee sulla vita, bisogni, desideri e posizioni ricoperte. Se ciò non accade e il bambino non gli obbedisce, si forma una situazione di conflitto in cui uno dei membri della famiglia dovrà cedere, soccombere alle richieste dell'altro (loro), almeno temporaneamente, o entrare in una situazione del genere confronto acuto che la continuazione della sua vita in famiglia diventa impossibile. In una famiglia, come in un piccolo gruppo, dove molto si basa sulle relazioni interpersonali ed emotive, può verificarsi una situazione in cui il comportamento dei membri della famiglia più forti, ad es. il loro atteggiamento reciproco può dipendere ed essere costruito sulla situazione in cui il membro più debole e indifeso della famiglia è, ad esempio, un bambino o un genitore malato. E poi la famiglia fa dei passi seri, ad esempio, cambiando radicalmente il luogo di residenza e di lavoro, per salvare o prendersi cura di qualcuno che dipende completamente e completamente da loro fisicamente e materialmente. Tuttavia, da quanto sopra possiamo formulare la più importante legge di controllabilità di una famiglia moderna, dove non c'è e non può esserci un leader formale, un “capofamiglia”: come un membro della famiglia si relaziona al resto della famiglia membri, così tutti gli altri membri della famiglia si relazionano con lui. Se il coniuge è sinceramente interessato agli affari del suo partner del sesso opposto, a cosa e come stanno facendo i suoi figli, allora, molto probabilmente, riceverà da loro un feedback positivo appropriato, ad es. Questo buon atteggiamento verso te stesso sarà sicuramente notato dai tuoi cari, in un modo o nell'altro. Se non gli importa di loro, e se viene dimostrato qualche interesse, è solo formale e allo stesso tempo freddo, allora l'atteggiamento nei suoi confronti, almeno nel tempo, sarà esattamente lo stesso. Naturalmente, molto nei rapporti familiari e nel comportamento dei suoi membri dipende dal leader familiare informale, più in generale, dalle manifestazioni del fenomeno della leadership familiare. Tuttavia, ciò non confuta le nostre conclusioni, ma le integra solo. Le conseguenze derivano dalla legge fondamentale dei rapporti familiari. Potrebbero essercene diversi, ma per ora ne formuleremo solo un paio. Corollario 1. Come i membri della famiglia trattano un membro della famiglia, così lui li tratta. Se per i membri della famiglia una donna è una lavapiatti, allora lo sei per lei... Corollario 2. Le relazioni dei membri della famiglia e il loro comportamento sono costruiti in relazione ai significati, agli obiettivi, ai valori, alle idee e alle posizioni del leader informale della famiglia nel momento del suo sviluppo. Quindi nella prima fase, quando in famiglia ci sono essenzialmente due persone, la vita “ruota” a seconda di chi è amato di più (ad esempio, la sposa). Nella seconda fase, da chi può garantire la reale sopravvivenza della famiglia (ad esempio, il marito). Nel terzo - da Colui che è il senso dell'esistenza degli altri, la loro speranza(ad esempio un bambino piccolo), al quarto da coloro che hanno dato di più alla famiglia (genitori malati), ecc. Sottolineiamo inoltre che in numerosi casi il comportamento dei membri della famiglia e il loro atteggiamento nei suoi confronti può essere determinato non dalla figura personificata del leader informale, ma dalle decisioni personalizzate del consiglio di famiglia. Il consiglio di famiglia, in quanto organo democratico, “ha deciso”, e poi i suoi rappresentanti, che hanno ricevuto “carta bianca” per compiere determinate azioni, controllano il comportamento del resto dei membri della famiglia. Il rapporto tra i membri della famiglia può essere di natura valoriale e strumentale. Dovrebbe prevalere l'atteggiamento di valore reciproco dei membri della famiglia. Inoltre, è codificato nelle loro aspettative e richieste reciproche. Non è difficile verificarlo osservando più da vicino il rapporto tra i giovani sposi. Ognuno di loro, in linea di principio, vuole essere amato proprio così, per niente: non per la bellezza, non per l'età, non per la ricchezza materiale, non per lo status, ecc., semplicemente per il fatto che esiste, esiste in questo luce e per il solo fatto della sua esistenza ha un valore assoluto. Il bambino, che se ne renda conto o no, vuole che anche i suoi genitori, i nonni, i fratelli e le sorelle lo accettino così com'è. Allo stesso tempo, nei confronti degli altri, un membro della famiglia può avere un atteggiamento codificato, non valoriale, ma strumentale, che, ovviamente, non è sempre chiaramente riconosciuto. La ragazza pensa sinceramente che sta per sposare la persona amata, e le persone che la guardano dall'esterno vedono che è interessata a un promettente carrierista che possa assicurarle la posizione finanziaria in futuro, un cambiamento di status in uno più redditizio, il buon salute del suo prescelto, ecc. Chi ha ragione? Il paradigma "atteggiamento valutativo - atteggiamento strumentale" può creare e crea una certa distanza psicologica tra i membri della famiglia: "io e lui (lei)", "noi e loro", "genitori e figli", "giovani e anziani", ecc. Ad alcuni (ad esempio i nonni) sembra di accettare gli altri così come sono, ma quelli, al contrario, cercano da loro qualche tipo di beneficio, e viceversa. In questa opposizione, che non è difficile da trovare nella vita di qualsiasi famiglia, risiede il significato morale e psicologico più importante della sua gestibilità. Senza trattare i membri della famiglia come valori assoluti, è difficile influenzarli e ottenere atteggiamenti e comportamenti accettabili. D’altra parte, ciò è difficile da realizzare senza soddisfare i loro bisogni strumentali. Ad esempio, un marito si rende conto che sua moglie desidera che lui fornisca ricchezza materiale alla famiglia e, in linea di principio, riconosce questa esigenza, che è strumentale. Ma se allo stesso tempo non gli viene mostrato un atteggiamento basato sui valori, ad es. accettazione assoluta e non giudicante, questo avvelenerà notevolmente la sua vita psicologica interiore e, successivamente, molto probabilmente, il rapporto tra i coniugi, influenzerà negativamente il suo comportamento in famiglia: "Cosa sono io, una macchina per fare soldi?" Lo stesso vale per una donna che controlla la casa ed è improbabile che voglia essere una “stupida lavastoviglie”. Pensa a come ti comporterai quando il tuo coniuge ti tratterà con valore, senza giudizio, e ti accetterà per quello che sei. È ovvio che, molto probabilmente, “pagherai” il tuo partner allo stesso modo: accontentalo, facilitagli i problemi familiari, rallegrati dei suoi successi, sostienilo nei giorni e nelle ore difficili. Dal punto di vista psicologico, questo tipo di relazione offre un futuro alla famiglia, rivela le risorse motivazionali dei membri della famiglia e li motiva a investire nel suo sviluppo. Ora pensa a come ti comporterai quando tutto ciò che ti verrà richiesto sarà denaro, ricchezza materiale, cibo eccellente, pulizia, figli obbedienti e genitori generosi. È ovvio che un simile atteggiamento “spegne”, o addirittura distrugge completamente, i rapporti di fiducia in famiglia, il loro calore, vicinanza, spontaneità, chiude le persone vicine l'una dall'altra, dà origine all'alienazione e alla freddezza. In senso psicologico, le prospettive per la famiglia di questo tipo di relazione