Dall'autore: Questo è un capitolo del trattato “Olografia della respirazione”, dalla sezione “Giochi semplici di respirazione”. Ecco di più sul libro: Due fuochi della vita Torniamo di nuovo, da un lato, alle emozioni attive: gioia e rabbia; dall'altro alla Pratica tantrica, cioè alla considerazione maschile-femminile di queste due emozioni. Dal punto di vista dell'anatomia metafisica, parliamo di due motori attivi dei pensieri, delle parole, delle azioni e dell'intera vita. una persona: due fuochi della vita. Il fuoco pesante è rabbia, l'aggressività si trasforma naturalmente in fuoco leggero: gioia, proprio come la primavera si trasforma in estate. Questo ricorda una festa dopo una rivoluzione riuscita, una vacanza dopo pesanti sofferenze, l'isteria dopo gravi prove di vita. Nel Taoismo il fegato corrisponde alla primavera e il cuore all'estate. Si scopre che le due luci della vita insieme durante l'anno sono la primavera, e dopo la primavera arriva l'estate, il che è abbastanza comprensibile Questo processo - il cambio delle stagioni va in cerchio - di anno in anno... La vita si rinnova e si ripete sulla Terra, nella natura, nell'uomo. L'impulso per ogni nuovo turno è il fuoco, formato dal passaggio dalla rabbia alla gioia, dal fuoco pesante e meno caldo al fuoco leggero e più caldo. Del resto si sa che alla fine la fiamma è più calda e più mobile. La vita è una candela... Ma non per tutti! La gente dice che una "... si è spenta come una candela in così pochi anni", e l'altra "... è rimasta accesa per 100 anni, vivendo tranquillamente". Cosa c'è di meglio, qual è la differenza e cosa è comune in queste diverse morti? Può sembrare che la domanda cogli piuttosto il lato morale e morale dell'esistenza umana: la questione di una posizione di vita attiva, di un servizio disinteressato, di un sacrificio per il bene? di un'idea, ecc. In realtà non è di questo che stiamo parlando adesso. Stiamo parlando della morte. Ma non sulla morte, come si diceva prima: la morte è un movimento verso la misura, oppure: morire è un desiderio di pace, di pace interiore, di tranquillità. Stiamo parlando di diverse opzioni per la morte, o modi di morire, ognuno dei quali non è né cattivo né buono, né morale né immorale. Sta già diventando chiaro che la morte può avere un lungo percorso dalla rabbia alla gioia, e lungo, almeno nell'intervallo di tempo. Il confronto con le stagioni - dalla primavera all'estate, forse, stabilisce il percorso più breve nel tempo. Percorso di combustione. Proprio come la natura brucia, così una persona può bruciarsi nelle emozioni, il che si riflette in modo diverso nei diversi approcci culturali. Ad esempio, in russo, le parole che denotano la vita corporea mondana e tutto ciò che è connesso ad essa sono vita, donna, moglie, marito, pancia ecc. . - caldo, bruciante. Ciò definisce anche alcune caratteristiche della mentalità russa - caratteristiche dell'atteggiamento verso la morte. Ma c'è qualcosa di comune in questi diversi approcci, diverse morti - la direzione generale della morte - dalla rabbia alla gioia Taoismo - il meridiano del fegato) è più attivo intorno a mezzanotte, il cuore (meridiano del cuore) è attivo a mezzogiorno. Si scopre che la morte sembra “preferire” il tempo dopo mezzanotte rispetto a mezzogiorno. Ricordi involontariamente il mistico "tempo prima dei galli" - il momento più attivo per gli spiriti maligni. Inoltre, questo significa il tempo di attività del meridiano del polmone, cioè da qualche parte dopo le quattro del mattino. Quindi, il tempo "dopo i galli" è il tempo di "un'altra" morte - morte per "pura forza". Ma questo sarà discusso più in dettaglio nei capitoli corrispondenti sulla morte. Vorrei dare un'altra illustrazione mistica di quanto detto, che in diverse tradizioni culturali è presente anche in diverse forme. Si ritiene che la morte si trovi dietro spalla sinistra a distanza di braccio. In effetti, se disegni un vettore dal fegato al cuore, la direzione di questo vettore ti mostrerà dove si trova la tua morte. Anche sulle icone cristiane e buddiste l'immagine della morte, o la direzione della morte, è posta a sinistra e sopra l'immagine della divinità. Ad esempio, sotto forma di immagini del Sole a destra e della Luna a sinistra. O nella forma del volto scuro sinistro e del volto chiaro destro del Buddha Ushnishavijaya, che vince la paura della morte e della malattia dello spirito. Quindi, rabbia e gioia sono due fondamentaliemozioni che determinano il lato attivo della vita di una persona e la direzione della sua morte. Ora diamo un'occhiata a come questo lato della vita e della morte si manifesta in modo diverso nelle persone. Consideriamo diversi aspetti della vita collettiva delle persone, dove sarà possibile evidenziare anche le componenti culturali e pedagogiche. Gran parte di ciò che verrà detto di seguito sarà ovvio. Sin dai tempi antichi, l’educazione tradizionale dei ragazzi è stata finalizzata a creare e proteggere la loro tribù, i loro territori, la loro famiglia, il loro popolo e, in definitiva, le loro idee, obiettivi e principi. Questo è il ruolo degli uomini nella società, che fino ad oggi non è quasi cambiato. Le eccezioni (la società amazzonica, il matriarcato, ecc.) sono spesso considerate miti, leggende e atavismi sociali, sebbene queste eccezioni si trovino ancora nelle singole famiglie e persino in alcuni gruppi sociali relativamente chiusi. Molto spesso, il matriarcato è visto come lo stesso patriarcato (ad esempio, nei lungometraggi sulle Amazzoni), in cui le donne assumono il ruolo degli uomini e viceversa. Ma non è di questo che stiamo parlando ora Il punto è che l'aggressività è attribuita all'energia maschile, e i ragazzi vengono allevati fin dall'infanzia per essere guerrieri-difensori (e forse guerrieri-invasori), dotandoli di questa energia, cioè. coltivando la rabbia verso i propri nemici, coltivo le idee di lotta e di inconciliabilità verso i nemici, indipendentemente dai principi morali di questa o quella famiglia, questa o quella società. Ciò che è abbastanza ovvio dal punto di vista della fisiologia: il gene sessuale maschile - il testosterone conferisce aggressività e sessualità attiva, che è lo stesso livello delle manifestazioni animali (gli animali sono una chiara conferma che il testosterone conferisce loro aggressività e attiva l'attenzione verso le femmine). equità, vale la pena notare che nella società moderna, nell'educazione dei ragazzi, si incontrano sempre più eccezioni alle regole tradizionali storiche. Le spiegazioni per questo possono essere trovate nei cambiamenti nella moralità della società moderna e in tutte le opzioni possibili: dall'umanizzazione generale della società alla legalizzazione del matrimonio tra persone dello stesso sesso : come future mamme, mogli, fidanzate, amanti, ecc. Ciò è garantito dagli ormoni sessuali femminili e dal fatto che, come già accennato, il cuore e l'utero si trovano sullo stesso meridiano energetico. Tuttavia, devi capire che gli ormoni sessuali e le energie cardiache non sono la stessa cosa. Il cuore, come vaso energetico, esalta e, per così dire, colora psicologicamente le qualità femminili poste a livello biologico degli ormoni. Dopotutto, le ragazze prima della pubertà non sperimentano i forti effetti degli ormoni sessuali, ma allevare le ragazze compensa questa mancanza di ormoni. Alle ragazze viene insegnato ad essere tenere, amorevoli, gentili, il che richiede le qualità del cuore. Ma vale la pena ricordare che nel mondo moderno, anche l'educazione delle ragazze, come l'educazione dei ragazzi, a volte subisce cambiamenti significativi, il che non è così. lo scopo di questo trattato è quello di descrivere, quindi, due emozioni attive che guidano le azioni umane: la rabbia e la gioia sono storicamente distribuite nella società in base alle differenze di genere; In generale, le donne sono più cordiali, gli uomini sono più violenti. Presumo che se ogni singola persona è guidata maggiormente dal cuore o dal fegato, allora questa tendenza sarà persistente per tutta la vita. Cioè, se una persona nella vita è più furiosa e aggressiva che tenera e di buon cuore, allora molto probabilmente questa tendenza è stata in lui fin dall'infanzia. La rabbia e la gioia non si sostituiscono a vicenda così facilmente come si potrebbe supporre, perché ciascuna di esse si trova nel proprio vaso energetico e questi vasi - il cuore e il fegato - sono molto diversi. Possiamo distinguere almeno due ragioni per questa non intercambiabilità: le caratteristiche del temperamento di una persona, determinate dalla sua costituzione ormonale, e l’influenza dell’ambiente – cultura, famiglia, ecc. L'unica domanda che rimane è: quale di questi due vasi attivi muove di più una persona durante la vita, cioè dall'infanzia? Di seguito propongo un metodo per determinare la "forza motrice" attivaumano, basato sull'idea metafisica originaria della molteplicità dei vasi. Inoltre, ognuno può giudicare l'efficacia di questo metodo su se stesso, cioè sulla propria vita. Ma prima parliamo dell'idea di molteplicità, che è la seguente. Ciascuno dei vasi energetici umani ha la propria ciclicità, o ritmo interno, che è un multiplo dei cicli astronomici della Terra. Ciò non sorprende, perché il nostro corpo è nutrito ed è sotto la costante influenza attiva del Sole, della Luna e dei pianeti del sistema solare. Anche se non ci si lascia coinvolgere nelle sottigliezze matematiche dell'astronomia e dell'astrologia, ma si prende in considerazione solo il lato fenomenologico della vita umana, cioè si osserva e registra semplicemente ciò che sta accadendo (che è ciò che scienze come studi culturali, etnografia, la psicologia interculturale lo fanno in misura maggiore o minore , antropologia culturale, psicologia dello sviluppo, ecc.), quindi possiamo distinguere cicli di sette e otto anni della vita umana. Ricordiamo le nostre vite e allo stesso tempo guardiamo i nostri figli dall'esterno (forse il secondo sembrerà più facile a qualcuno). A sette anni il bambino va a scuola. Forse qualcuno viene mandato a scuola all'età di sei anni, a causa delle ambizioni dei genitori stessi, e meno spesso, quando il bambino stesso dichiara il suo desiderio di studiare. Ma le statistiche nella pratica mondiale affermano che un bambino normale è pronto a ricevere un'istruzione e un'educazione di tipo diverso rispetto all'asilo proprio a questa età - a sette anni. È anche quasi ovvio che molti bambini incontrano alcune difficoltà durante il primo anno di scuola, cioè fino all'età di otto anni circa. Queste difficoltà sono associate a fattori quali: motivazione educativa, attenzione, capacità di inibire le proprie emozioni, perseveranza, ecc. Gli psicologi dello sviluppo chiamano tutto questo “preparazione psicologica per la scuola”. Inoltre, è noto che i ragazzi, di regola, studiano peggio, o più precisamente, sono meno adatti alla scuola in prima elementare. All'età di 14-16 anni, si verifica la fase della pubertà adolescenziale: la pubertà. I ragazzi sono in genere due anni indietro rispetto alle ragazze! Ancora una volta, tieni presente che sto parlando del tasso di crescita statistico e non intendo i singoli gruppi etnici di persone, dove le condizioni ambientali esterne, così come le realtà storiche, cambiano significativamente i tempi di maturazione fisiologica dei bambini e degli adolescenti all'età di 20 - e in effetti poco dopo - finalmente si sta formando il sistema nervoso centrale umano e, per la maggior parte, i ragazzi sono di nuovo in ritardo rispetto alle ragazze. Dopotutto, ad esempio, quando un giovane si arruola nell'esercito all'età di 18 anni, è, si potrebbe dire, ancora un "bambino". Ma dopo l'esercito (intendo dopo 2-3 anni) è un “uomo”. Tutti notano come l’esercito “fa dei bambini uomini”. È vero, al di fuori dell'esercito, lo stesso processo avviene qualitativamente: è solo che coloro che incontrano dall'esercito non si vedono da molto tempo e, di conseguenza, noto immediatamente i drammatici cambiamenti avvenuti con una persona nell'esercito. D'altro canto, le ragazze di questa età sono più “serie” per quanto riguarda la famiglia e il futuro personale in generale. Insomma, anche qui i ragazzi restano indietro di oltre due anni rispetto alle ragazze. Vedo questa "transizione del raggiungimento della maggiore età" - 21-24 anni - ancora sette e otto volte il periodo di tempo. A questo punto, una persona deve essere matura fisiologicamente, psicologicamente e persino spiritualmente, a tutti i livelli. Cioè deve essere un “adulto” in tutti i sensi di questo concetto. L'ulteriore sviluppo di uomini e donne già adulti è soggetto alle stesse regole, forse con la differenza che loro stessi possono e devono essere padroni del proprio destino. le loro emozioni e, idealmente, i tuoi cicli. Vorrei attirare l'attenzione sul capitolo di questo trattato “Il cuore ama”, esempio 5, dove è stato considerato l'esempio dei cicli di vita umana nell'antica India. Molti mi obietteranno dicendo che nella vita “tutto è più complicato”. ! Forse... La cosa principale è che dietro questa negazione e questa “complessità” non c'è il caos elementare delle azioni, l'ignoranza concettuale e la giustificazione primitiva della propria sofferenza. Voglio solo attirare l'attenzione sui fatti noti della vita di ognuno, come così come ai fatti di diversi aspetti del nostro collettivo.