TIPO DI PERSONALITÀ NELLA SEZIONE Saggio post-junghiano “Oltre alle ragioni apertamente riconosciute che guidano le nostre azioni, ci sono anche ragioni segrete che non ammettiamo, ma dietro queste segrete ce ne sono altre ancora più segrete, perché a noi sconosciute . La maggior parte delle nostre azioni quotidiane sono causate da motori nascosti che sfuggono alla nostra osservazione." Z. Freud “Psicologia delle masse e analisi del sé umano” Esistono moltissime classificazioni e teorie della Personalità. Non mi pongo l'obiettivo di crearne un altro; vorrei unire in un'unica struttura la visione del mondo occidentale ed estroversa sulla Personalità e quella orientale, che descrive lo stato introverso della psiche e della potenza interna, che non dovrebbe essere visibile a tutti. È dentro e visibile solo a chi vede con visione interiore. Ora capiamo già che una tale visione di se stessi può essere insegnata e tale conoscenza arricchirà in modo significativo la vita di ogni persona. Da un lato abbiamo ora la sostituzione occidentale e dall’altro, senza logica, come possiamo comunicare con la comunità scientifica? Lo ammetto subito: ho testato 20.000 persone con il test di Cregger... Questo articolo è un'esperienza puramente empirica, fatta contrariamente all'idea occidentale secondo cui senza logica non c'è niente da fare in psicologia... Integrazione della mia esperienza con la tua ci permetterà di isolare con precisione le componenti della loro natura che sono comuni a tutte le persone. Quindi, diamo un'occhiata alla struttura del piano della Personalità, iniziando con le sue singole parti (o funzioni) e finendo con la manifestazione reale e visibile di queste funzioni: carattere e tipo di comportamento. Da poco più di cento anni gli psicologi lo sono cercando di creare un modello di personalità umana. Ma lo strumento psichico si è rivelato così complesso che non è stato ancora possibile creare un modello che tenga conto di tutte le possibili manifestazioni. Ciò non significa che un simile modello non possa essere sviluppato. Forse la scienza della psicologia è semplicemente troppo giovane e sta ancora raccogliendo materiale quantitativo per poter un giorno generalizzare, sistematizzare e fare un passo avanti al livello qualitativo successivo per comprendere la natura umana estremamente complessa e sfaccettata diagramma, schema, schizzo. Alla ricerca di una struttura che ci consenta di comprendere meglio la diversità dei temperamenti mentali, dei caratteri e dei livelli di sviluppo, mi sono rivolto innanzitutto alla ricerca e ai test pratici scientifici. Ma studiano una persona solo a livello di comportamento e azione. Poi mi sono rivolto alla filosofia indiana più antica e praticamente collaudata nel tempo. Penso che da allora la struttura della psiche, il suo stesso principio, non sia cambiata affatto. La cultura indiana è nota a molti solo dai film sentimentali sull'amore. Ma insieme a questa c'è la filosofia e la medicina vedica, nata più di cinquemila anni fa, che custodisce nelle sue profondità la conoscenza segreta. Gli scavi archeologici confermano che sul territorio dell'India moderna esisteva una volta una civiltà altamente sviluppata che costruiva strade e aerei a sei corsie. Ma il suo sviluppo e la sua penetrazione nelle profondità dell'essenza umana e della natura circostante furono molto maggiori dei successi tecnici esterni, poiché questa cultura aveva un orientamento introverso. Grazie alla colonizzazione bicentenaria dell'India da parte dell'Impero britannico, l'Occidente divenne conobbe la cultura orientale e gradualmente arrivò fino a noi (attraverso due traduzioni) lo yoga, l'Ayurveda, le pratiche Zen, la meditazione e la filosofia delle arti marziali. La perdita di profondità in questo caso è inevitabile, perché il pensiero occidentale è estroverso, mirato agli effetti esterni e allo sviluppo delle capacità di leadership. La differenza di approccio influisce anche quando si cerca di dimostrare la natura scientifica della psicologia indiana, poiché i principi della moderna scienza europea rimangono grossolanamente materialistici e non hanno criteri per studiare la sottile natura mentale che è già stata registratanon dagli organi fisici di percezione. In altre parole, gli stessi strumenti scientifici europei non hanno la capacità di studiare i piani soggettivi della psiche, perché la base delle prove si basa su un paradigma oggettivo. È impossibile dimostrare oggettivamente qualcosa di soggettivo... Pertanto, molti dei nostri postulati psicologici sono giustificati solo dalla nostra sincera fede in questi modelli e gli psicologi, soprattutto quelli troppo ortodossi, sono solo settari, che custodiscono gelosamente teorie completamente non provate... Ma, il tempo va avanti, è impossibile fermare il progresso. L'osservatore della sua psiche guarda dal 21° secolo delle tecnologie quantistiche, e non può vedere come Jung o Freud... Un inchino ai classici! Anche noi viviamo e continueremo ad esplorare il mondo. Ora tale ricerca viene svolta solo da persone che hanno sviluppato il proprio strumento individuale per distinguere e riconoscere gli stati mentali introversi. La maggior parte di queste persone appartengono apertamente alla psicologia umanistica e ogni giorno trovano nuove possibilità nella loro terapia grazie alla terapia religiosa delle diverse culture della nostra civiltà e alle loro pratiche di culto. Ciò è dovuto ancora una volta alla giovinezza della scienza psicologica e alla mancanza delle sue basi pratiche. Ma la religione, dopo tutto, ha una vasta esperienza pratica nel lavorare con l’anima umana. E qualsiasi pratica rituale di qualsiasi antica religione ha un risultato positivo. Gli psicologi praticanti hanno prestato attenzione a questo e nel 20° secolo hanno adottato molti rituali e pratiche religiose nella loro formazione. Lo yoga, il tantra, il buddismo e quasi tutta la medicina orientale sono particolarmente ricchi e vari nella loro terapia. Gli antichi metodi religiosi orientali sono stati adattati dai moderni psicologi alla mentalità degli occidentali e ora costituiscono una parte significativa della terapia psicologica in tutti i paesi occidentali, indipendentemente da ciò che ne pensano i dipartimenti di psicologia classica, i preti o i medici i curiosi continuano a cercare nuovi metodi efficaci per aiutare le persone e per ora è una “scatola nera”... Non ci sono spiegazioni scientifiche per la terapia religiosa. Probabilmente perché non si comprende né la natura dell'Uomo né la natura del rituale. Non ci sono sempre molti psicologi ricercatori di questo tipo, e tra loro ancora meno scienziati. Naturalmente, non saranno in grado di dimostrare l'obiettività della loro ricerca finché la sottile discriminazione mentale non sarà disponibile a tutti e, di conseguenza, richiederà prove. Pertanto, i pionieri dello spazio trascendentale sono costretti a formulare la loro comprensione come un'ipotesi, come un presupposto ovviamente indimostrabile. Dobbiamo tutti aspettare il momento in cui le questioni umanitarie saranno più significative per l’Umanità. Il conflitto nei metodi e negli approcci della psicologia accademica e umanistica è evidente nel 21° secolo e, soprattutto, riflette la contraddizione negli approcci tra Oriente e Occidente. Questa è anche una grande differenza tra la scienza e la scuola filosofica orientale. Gli studenti di psicologia moderna vengono semplicemente “gonfiati” di informazioni teoriche senza attenzione a un individuo specifico, senza sviluppare sensibilità ed empatia elementari. La completa assenza di lavoro pratico su se stessi nella nostra educazione rende il giovane specialista assolutamente indifeso di fronte alla vita reale. Conosce se stesso dopo la laurea? È motivato a portare beneficio al suo paziente? All'istituto nessuno se ne accorge... Ecco perché gli psicoanalisti hanno una così cattiva reputazione tra la gente. Incapaci di guadagnare denaro dalla pratica privata, nella migliore delle ipotesi lavorano come “intrattenitori di massa” conducendo seminari e corsi di formazione, trasponendo ulteriormente al paziente le informazioni ricevute presso l'istituto e dai libri. È semplicemente impossibile sviluppare qualsiasi abilità pratica nell'ambito di un seminario. E non un solo dipartimento teorico si preoccupa del pensiero che uno studente che ha conseguito un diploma in psicologia domani dovrà affrontare un vero paziente, non solo ha bisogno di sapere, ma anche di poter... La scuola orientale con l'aiuto; di pratiche speciali a lungo termine, in cui lo studente vive con un insegnante e apprende la vita morale, sapeva come sviluppare la percezione sottilein modo che la persona cominciasse a sperimentare e comprendere la sua natura introversa. Inoltre, non solo vedere e capire, ma è nata anche l'opportunità di fare qualcosa con le energie e gli stati, con i pensieri, i sentimenti e le sensazioni che l'introverso vedeva e sentiva dentro. Inoltre, la capacità di autoregolamentazione si è sviluppata così tanto da raggiungere il livello dell'individuo e manifestarsi come siddhi (capacità sottili. Cos'è questa, parlando in termini scientifici moderni? È semplicemente una percezione introversa dei processi, la stessa sviluppata come quello fisico esterno. Una persona guarda dentro se stessa e può vedere il suo stato mentale interno è più o meno come vedere la stanza in cui vive o la strada lungo la quale va a lavorare, analizzando il proprio stato con tutti i sensi in questo caso, gli oggetti di osservazione saranno pensieri, sentimenti, segnali intuitivi e sensazioni interne. È la psicologia transpersonale che creerà una scuola nella scienza occidentale dove una persona potrà imparare a vedere il suo riflesso e realizzarlo prima di intraprendere azioni oggettive la persona è completamente inconsapevole e non forma la propria psiche; in quest'area è ancora un bambino che sta appena imparando a camminare in modo sicuro, le qualità mentali contraddittorie non dovrebbero entrare in contatto. La struttura orizzontale di sviluppo del tipo di Personalità, esistente nel Subconscio, garantisce che l'individuo si svilupperà nell'ambito di queste proprietà e qualità per il periodo fino alla formazione del tipo di Personalità. Inizieremo con una descrizione delle funzioni mentali stesse, ma non nel modo in cui è già stato detto, ma nel modo in cui può vederle un introverso molto profondo. Ad esempio, un monaco indiano che medita in montagna. Le funzioni mentali acquisiscono immediatamente volume e avviene l'interazione tra loro. Un osservatore della propria psiche è, ovviamente, soggettivo nella sua visione. Assolutamente tutto qui è soggettivo: sia la psiche che la Coscienza che la osserva... Estroversione - introversione Nel processo di studio della Coscienza, sono state identificate due principali direzioni opposte, che si escludono a vicenda: estroversione e introversione. Il flusso della Coscienza, dal mio punto di vista, sarà determinato dal ritmo di sviluppo individuale. La Coscienza dell'individuo stessa non può scegliere, cambiare o alternare la direzione; è stabilita da una certa struttura dei canali extra e intro nel Subconscio - La Coscienza è diretta verso l'esterno, verso gli oggetti, una persona può solo vedere oggetti e, in base al loro comportamento rispetto a se stesso, correggere il proprio. Anche il grado di estroversione è importante, ma in generale è proprio una persona del genere che richiede chiare regole di vita esterne sotto forma di leggi legali e moralità pubblica, nonché una maggiore libertà di scegliere le proprie nicchie sociali e gruppi nella struttura sociale L’estroversione è una funzione di interazione con oggetti e fenomeni esterni e sviluppa l’adattamento dell’individuo all’ambiente naturale e sociale. Nell'espressione finale di sé, ha un'elevata capacità qualitativa e quantitativa di interagire e determinare il suo ruolo in ogni interazione individuale, permettendogli di realizzarsi individualmente nel quadro delle regole generali. Maggiore è l'estroversione, maggiore è lo status sociale che un individuo può occupare, poiché la sua Coscienza è in grado di evidenziare e controllare nella vita della società non una porzione infinita, ma oggettiva di vita che è completamente coerente con la sua Personalità. Pertanto, con un'estroversione generale e ben sviluppata, possiamo parlare dello sviluppo di una certa direzione principale (in un dato momento della vita) e di diverse direzioni non principali significative, che nella qualità e quantità della manifestazione saranno inferiori a quelle quello principale. Pertanto, l’estroversione di un individuo è eterogenea nel suo contenuto e anche il grado di consapevolezza delle interazioni estroverse sarà diverso. In generale, un estroverso è ben adattato alla società, è richiesto e si concentra sulle regole e opportunità esistenti. È abbastanza chiaro che una persona del genere ha un minimo di conflitti con la società, ma nota troppo tardi i processi interni. Abbastanza spessocon le proprie capacità mentali, non può evitare il decadimento distruttivo, poiché non è in grado di stare da solo, non vede se stesso profondamente, non comprende le sue differenze individuali rispetto alle altre persone, concentrandosi su metodi generali e modi di esistenza - La coscienza lo è mirato ai processi mentali interni. L'uomo "vede" i suoi pensieri, sentimenti e sensazioni e, in accordo con essi, esegue azioni esterne. In relazione alla società, una tale manifestazione può sembrare estremamente autosufficiente o addirittura egoista. Tuttavia, per quanto riguarda lo sviluppo individuale, questa è l’unica opportunità per avere successo. La visione del mondo esistenziale è più profonda e completa, quanto più luminoso l'individuo illumina con la sua Coscienza la profonda connessione mistica tra “io” ed “esistenza”. L'introversione ti consente di sviluppare lo spazio creativo interno e fare affidamento sulle possibilità di auto-organizzazione. La natura umana è creata “a immagine e somiglianza” della Creazione stessa. Modelli e relazioni possono essere rivelati solo a coloro che li “illuminano” dalla non-esistenza all’essere con la propria Coscienza. Possiamo dire che l'introversione trasferisce le informazioni dallo spazio individuale interno al piano della coscienza sociale. Le scoperte scientifiche, l'arrivo della Musa nell'arte, le intuizioni artigianali e le rivelazioni filosofiche richiedono una relativa solitudine. Dall'emergere di un'idea al suo confezionamento in un pacchetto socialmente accettabile, un introverso deve nascondersi, “accudire” e trovare condizioni favorevoli per la nascita di un prodotto mentale interno. Più profonda è l'introversione, più difficile è rivelarla esternamente. Tuttavia, è proprio questo che è per la società la fonte dello sviluppo creativo e l'aspetto di collegamento con la fonte della vita. La società non si sviluppa da sola. Progredisce solo nella misura in cui riesce a dimostrare l'intelligenza e lo stato d'amore dell'intero universo. Ecco perché lo sviluppo della nostra civiltà è iniziato con culture introverse. L'immanifesto è completo, ma si apre in proporzione allo sviluppo dell'introversione. Cioè, prima il non manifestato entra nella psiche introversa, poi l'introverso crea idee, organizza le informazioni in un sistema di segni accettabile per la società, e successivamente gli estroversi incarnano le idee in articoli per la casa, beni sociali e forme d'arte estroverse. Data la natura solitaria del lavoro introverso, comprendiamo come sarà limitato dalle capacità dell’individuo stesso. Prima di creare una teoria, uno scienziato pratica e analizza, un artista dipinge un quadro, uno scrittore si ritira da qualche parte nel paese per molti, molti anni: non uno stile di vita prestigioso, socialmente svantaggiato e finanziariamente instabile. Chi ti è vicino non comprende la profondità interiore delle esperienze del loro “genio” e non immagina affatto come il suo mondo lì, dentro, sia più colorato, luminoso e armonioso dell'esterno. Non si sa quando e con quale risultato finirà tale ricerca. Tutti i processi introversi richiedono molto tempo. L’esito per la società può essere visto alla fine della vita di un individuo e avverrà, forse, al prezzo del completo isolamento, della perdita della famiglia e dell’incapacità di condurre un’esistenza sociale dignitosa. Osserviamo tali destini tra i geni che, dopo la morte, furono apprezzati e lasciarono le loro idee e scoperte nella cultura senza avvalersi di alcun riconoscimento di merito. Ma anche i normali introversi - un artista che dipinge ritratti sull'argine di Yalta, un normale insegnante che scrive un libro di testo nel tempo libero (di notte) o uno sceneggiatore che decide se scegliere un argomento profondo o pubblico per un film futuro - non sono dei geni. , ma semplicemente Persone di talento. Nutrono e riempiono la nostra anima ogni giorno. La reciprocità tra individuo e società è evidente: a scapito delle conquiste degli individui, il processo di sviluppo diventa estremamente lento e distorto. La società è interessata a garantire e rispettare le ricerche interne attraverso un sistema di istituzioni pubbliche che sostengono l’intellighenzia creativa e stimolano lo sviluppo della scienza, dell’arte e dell’artigianato attraverso club e sindacati creativi. Creare un quadro legislativo che protegga il diritto d'autore per un'idea, una teoria, un prodotto intellettuale oun'opera d'arte significa dare l'opportunità a manifestazioni progressive e interessanti di entrare nella nostra vita oggi. È vero anche il contrario: se gli estroversi sono importanti per la società e gli introversi non sono apprezzati e non vengono pagati per il loro lavoro, allora la società, la nazione diventa superficiale, perde la cultura, la scienza, i fondamenti spirituali e morali della sua grandezza e dei suoi risultati. Per quanto riguarda le funzioni di estroversione-introversione, sono sufficienti importanti generalizzazioni filosofiche associate alla natura oggetto-soggetto di una persona: - l'estroversione sviluppa la relazione dell'individuo con il mondo oggettivo ed è associata al sistema fisico di percezione umana (occhi, orecchie, organi del tatto, dell'olfatto e del gusto); - l'introversione sviluppa la relazione dell'individuo con il mondo soggettivo ed è associata al sistema interno di percezione, quando gli organi fisici di percezione (occhi, orecchie, naso, pelle) non funzionano, ma comunque succede qualcosa nell'argomento. Ad esempio, chiude gli occhi e vede il disegno di una stanza o dei sogni. Come fa se in questo caso l'obiettivo non funziona? Il compositore sente i suoni dentro di sé e il poeta sente la parola. Cosa succede se il timpano non vibra? E così via. Dobbiamo riconoscere che esiste la percezione introversa. Non può che essere una scoperta per l’Occidente estremamente estroverso. Da questo fatto deriva anche l'obiettività del tutto naturale della scienza occidentale e del pensiero occidentale. Dovrebbe essere così nella regione del pianeta che sviluppa l’estroversione. La natura soggettiva è sviluppata dall'Oriente e non può essere dimostrata da leggi oggettive. Ma esiste, può essere coltivato, sperimentato e si manifesta in capacità paranormali, fenomeni occulti e religiosi, del tutto inspiegabili per il mondo occidentale, deviazioni soggettivamente brillanti, non ripetibili, nonché valutabili con criteri oggettivi. Tutte queste capacità sono il risultato dello sviluppo a lungo termine dell'introversione e del generale sistema di percezione introverso. Per quanto riguarda il lavoro terapeutico, vorrei aggiungere che un individuo non può cambiare la direzione della Coscienza e quindi è inaccettabile rompere arbitrariamente questa direzione senza. tenendo conto dell’individualità. Molte volte ho osservato come il leader della formazione aziendale “si crea” un gruppo: chiama un introverso “complesso” e pretende che venda un prodotto al gruppo. E il gruppo deve resistere in ogni modo possibile. Ecco, il giorno dopo l'uomo non venne. Il suo subconscio non crea forme estroverse, ora coltiva l'introversione. Oppure un corso di yoga meditativo, in cui la maggior parte delle persone vuole chiudersi in se stessa e alcuni curiosi fanno costantemente domande. È triste che l'insegnante stesso non conosca le basi dell'anatomia mentale e non capisca chi e cosa sta insegnando. In questo caso, ha un sistema di conoscenze e abilità, ed è primario. Ma la persona è secondaria, è adattata al sistema, al metodo. Anche l'adepto stesso non sa ancora chi è e cosa vuole dalla formazione o dal seminario. Speriamo nelle linee e nei box del nostro Subconscio, che non ci offendano e inviino attivamente segnali di pericolo o piacere Pensiero - sentimento, sensazione - intuizione Continuando a descrivere ulteriormente le funzioni mentali, vedremo di nuovo le coppie duali, lo sviluppo. di cui insieme è impossibile. Nel modello classico di Jung, c'è una chiara distinzione tra funzioni contraddittorie: Intuizione Pensiero Sentimento Sensazione SCHEMA 1 Le contraddizioni possono essere separate nel tempo o nello spazio. Poiché esiste un solo spazio mentale di un individuo (“una persona ha un sé, olisticamente, la presenza di due “sé” è considerata una malattia mentale), non sarà possibile dividerlo, il che significa che in questo caso dobbiamo avranno a che fare con diversi periodi di tempo di sviluppo delle funzioni nel corso della vitaindividuale. Psicoanalisi orientale Nel mio libro sulla Coscienza spiego che la Coscienza umana è luce che si muove in quanti... Naturalmente questa è solo un'ipotesi, forse anche troppo spesso affermata in varie fonti. E il subconscio, di conseguenza, è un'onda. Il livello della natura della Coscienza e del Subconscio è il livello quantistico delle particelle, al quale cadono i fisici quantistici... Guardano attraverso un microscopio e non riescono a capire: lo spazio è una particella o un'onda? Agli psicologi interesserà di più sapere che è a questo livello che avviene la nascita della psiche... Per sua natura, l'energia della Coscienza è impulsiva e nella sua manifestazione individuale sembra una particella. L'inconscio si muove come un'onda... Immaginiamolo così: SCHEMA 2. Unità convenzionale della Coscienza + Unità convenzionale dell'Inconscio = Singolo atto mentale Esaminato attentamente il segno “upsilon”, passiamo dal simbolismo praticamente al letteralismo: l' la lettera stessa, che simboleggia la psiche, è costituita da un frammento di un'onda e da un frammento di una linea retta. E simboleggia l'atto sessuale, la fusione dell'energia maschile della Coscienza e dell'energia femminile dell'Inconscio in ogni singolo atto mentale. Nella Kabbalah, il principio maschile è la Luce, e il femminile è il vaso in cui entra la Luce... “Ciò che è in alto è anche in basso, ciò che è nel grossolano è anche nel sottile...”. La natura sessuale della dualità primaria si manifesta ugualmente ai livelli quantistici e fisici della natura Umana. Questo è esattamente ciò che ci racconta qualsiasi trattato filosofico orientale sui principi Maschile e Femminile, Yin - Yang, Shiva e Shakti. Dal loro amore nasce l'intero Universo... Un osservatore che guarda in un microscopio quantistico e vede la psiche, come se spiasse l'universo: ecco allora che si nasconde la libido! Quindi “IT” risulta non essere affatto “IT”, ma “LEI”?... Sbirciare non va bene, e solo gli psicanalisti possono farlo... Oggi ci interessa la psiche ed essa nasce come un bambino della Coscienza e dell'Inconscio. Questo "bambino" è una vita indipendente, una natura completamente diversa, di cui parleremo in dettaglio più avanti. Qualità delle funzioni Pensiero logico Ha la natura corpuscolare della Coscienza e la sua autoespressione lineare, cioè è del tutto simile al “padre”. Intuizione La natura corpuscolare della Coscienza e l'autoespressione volumetrica del Subconscio. Il sentimento (pensiero immaginativo). La natura ondulatoria del Subconscio e la razionalità lineare della Coscienza. Sensazione La natura ondulatoria del Subconscio e la sua irrazionalità volumetrica in manifestazione. Questa "ragazza" assomiglia completamente alla "madre". Quindi, vediamo che ci sono 4 funzioni: Pensiero e sentimento - razionale (lineare) e sensazione - irrazionale (volumetrico). la funzione volumetrica nel tempo. Fasi di sviluppo di una funzione Lo sviluppo individuale di una funzione passa attraverso una serie di fasi. Cercherò di spiegare in termini di G. Gurdjieff come ciò avvenga. La coscienza determina il compito e la direzione di un'attività specifica. Un individuo vuole ottenere qualcosa, realizzare qualcosa, ma non è nemmeno in grado di iniziare. Questa fase è caratterizzata da aggressività e resistenza di natura inconscia. L'attenzione del Sé si sposta o sulla Coscienza o sul Subconscio per dare manifestazione ad entrambi. Inizia un dialogo e inizia l'interazione tra di loro. Questa fase è caratterizzata da esitazione, movimento e debolezza. Se parliamo nel linguaggio psicoanalitico delle analogie sessuali, allora è proprio questo stadio di sviluppo della funzione che corrisponde alla deflorazione. Allo stesso tempo, il Subconscio “soffre” e la Coscienza ha l'opportunità di mostrare forza e capacità di distruggere “POTERE”. grande sforzo, forma una manifestazione personale. Questa fase comporta una dura abilità, la ripetizione di un'azione mentale più e più volte, finché non nasce un'abilità, un tratto caratteriale, un'abitudine, cioè una manifestazione mentale, consolidandosi, diventa automatica. Questa fase è caratterizzata da tensione. Sarà presente finché la Coscienza non raggiungerà il risultato desiderato. qui noideve distinguere tra Coscienza e Personalità (uno strumento di autoespressione). Il compito individuale di sviluppare la funzione è sconosciuto alla Personalità. Il prodotto mentale finale, cioè la sua reale azione pratica, deve di conseguenza acquisire caratteristiche uniche, comprese le forme collettive di attuazione più progressive e consapevoli. Ma la Personalità percepisce ogni nuovo risultato come l'ultimo, il più alto, e vorrebbe fermarsi qui. Presumo che l'intero compito individuale sia sconosciuto anche alla Coscienza, poiché la sua natura è corpuscolare, e ogni particella successiva porta qui e ora il proprio livello e la propria comprensione. La coscienza è in grado di vedere il livello di sviluppo futuro solo se la funzione volumetrica raggiunge il Sé in scala e legge queste informazioni. Considerando che il futuro è un concetto infinito, si può parlare solo di una premonizione approssimativa. Nella sua forma pura, l'intuizione fornisce una scala "buono - cattivo". L'intuizione come funzione volumetrica può sempre predire il futuro solo in termini di valutazione relativa all'individuo stesso. Dopotutto, la Personalità ha bisogno di capire come agire; non può essere neutrale e obiettiva. Ma l'interpretazione e la correzione di queste azioni dipendono interamente dallo sviluppo della funzione lineare. Le interessa: quando accadrà questo futuro, con chi nello specifico e cosa si può fare orizzontalmente per questa particolare persona, che si trova in queste condizioni, sulla base di metodi generalmente accettati e consentiti. Cioè, la funzione volumetrica raccoglie tutti i dati indiscriminatamente nel suo spazio, e la funzione lineare ha a disposizione solo questi dati per l'analisi razionale e il calcolo delle azioni. Se il loro sviluppo non coincide o non c'è coerenza, l'individuo ha una percezione debole dello spazio circostante e commette costantemente errori nelle azioni. Da quanto sopra segue che non c'è sviluppo di una funzione, ma c'è sempre lo sviluppo di due: razionale e irrazionale, lineare e volumetrico. Il loro sviluppo termina non appena le funzioni hanno formato un canale personale, cioè una manifestazione che avviene indipendentemente dalle condizioni esterne ed interne. Nella vita ordinaria, chiamiamo questa qualità professionalità, talento, abilità. Facendo ancora una proiezione psicoanalitica, possiamo paragonare questa fase all'atto sessuale, in cui la Coscienza compie azioni mirate più differenziate, ed è già costretta a trattenere la forza, sviluppando nuovi piaceri nel Subconscio. “BE”. Il canale personale è un insieme di abilità e modi per resistere a circostanze sfavorevoli al fine di completare comunque il compito della Coscienza. Si forma attraverso un'analisi scrupolosa e una selezione di azioni, quindi perfezionando queste azioni con un'abilità impeccabile ed è completamente focalizzato sulle condizioni dell'ambiente esterno o interno (direzione di sviluppo estroversa o introversa). Pertanto, una persona che ha sviluppato a lungo la sua Personalità in una determinata direzione diventa relativamente invulnerabile alle circostanze e dimostra completamente liberamente le sue capacità uniche, che altre persone riescono a sviluppare in misura molto minore. Abilità e capacità nelle loro forme complesse sono registrate nel subconscio, sono immagazzinate e creano un'immagine individuale di ogni persona. Ma torniamo alle funzioni. Il loro sviluppo stesso è limitato, in primo luogo, dalla società. Vediamo che una persona che ha fatto una scoperta in anticipo sui tempi rimane non reclamata e non può vendere il suo lavoro. Ma anche se questa persona è già ricca, è difficile immaginare un tale livello di autosufficienza da sviluppare costantemente in se stesso qualcosa di cui nessuno ha bisogno o, peggio ancora, provoca il rifiuto. Inconsciamente, lo sviluppo di una funzione è orientato verso il limite sociale superiore e, nel caso del genio, lo supera leggermente. In secondo luogo, lo sviluppo di qualsiasi talento è limitato dalla sua idealizzazione (dipendenza). Non appena la Coscienza dell’individuo “si attacca” a una data manifestazione, rifiutandosi di visitare le altre parti del suo subconscio, lo sviluppo della funzione si ferma mentre si avvicina al livello di coscienza superiore, il canale personale deveessere rafforzato affinché la funzione si manifesti indipendentemente dalle opinioni degli altri. Lo stato di “BE” è possibile se la Personalità è in grado di mantenere il proprio spazio, resistere alla volontà e all'influenza di influenze sfavorevoli. Dopo che ciò accade, i ruoli della società e dell’individuo cambiano. Ora l'individuo si sviluppa, porta avanti la società e, mostrando un'incredibile coerenza dello strumento psicofisico più complesso, ispira chi lo circonda a fare qualcosa di simile. Nella prima fase, la Coscienza era soddisfatta, nella seconda il Subconscio, nella terza, come comprendiamo, si verifica un orgasmo e nell'espressione ideale di sé entrambi i principi sono soddisfatti. In questo modo ogni funzione giunge al suo completamento. L'ulteriore sviluppo del complesso individuale di qualità psicofisiche sarà ostacolato dalla società, anche se riconosce l'espressione di sé dell'individuo, e soprattutto se ora l'individuo, a causa di tale riconoscimento, è costretto a farlo. creare una master class, la propria direzione e impegnarsi nello sviluppo di altre persone. Questo è più piacevole che bruciare sul rogo, come Galileo, o essere ucciso in duello, come Pushkin. Ma per quanto riguarda lo sviluppo olistico del genio stesso, ciò fermerà inevitabilmente lo sviluppo della sua capacità geniale. Lo sviluppo troppo forte di due funzioni qualsiasi sopprime le restanti due. Il subconscio, conoscendo l'integrità generale dell'omeostasi, invierà segnali di pericolo e farà tutto il possibile per fermare la manifestazione sovrasviluppata e iniziare a ripristinare quella sottosviluppata. Pertanto, possiamo formulare la regola di base per lo sviluppo delle funzioni mentali: Coscienza (essere). avrà sempre una funzione razionale e una irrazionale, che verrà sviluppata. Di conseguenza, anche il Subconscio (non esistenza) riceve attualmente due funzioni rimanenti, il cui sviluppo verrà soppresso. Diamo un'occhiata più da vicino alla manifestazione specifica delle funzioni e alle loro caratteristiche distintive. Il cervello umano ha due emisferi completamente uguali. le cui proprietà e fisiologia sono già state sufficientemente descritte nella letteratura scientifica. Vorrei soffermarmi sulle loro differenze, poiché anche qui ci troviamo di fronte a una contraddizione associata al compito completamente diverso dei due tipi di pensiero logico “Una mente sobria, sebbene dura, si muove, e una mente non sobria,. anche se dolcemente, scende”. Il detto “La logica va intesa come sistema della ragione pura, come regno del pensiero puro”. Hegel “La scienza della logica” Sin dai tempi dell'Antico Egitto, l'Europa è diventata una Mecca della logica, e tutta la sua cultura, scienza e progresso materiale sono colorati dall'influenza predominante del pensiero logico. Qual è l'essenza del processo logico? La logica trae la sua qualità principale dalla capacità della Coscienza di scegliere la direzione principale in conformità con l'obiettivo e il risultato. Vedendo l'obiettivo in prospettiva, è necessario rinunciare a tutto ciò che non porta ad esso, cioè separare ciò che non è necessario. Se rimuovi tutto ciò che non è necessario, puoi finire molto più velocemente, la distanza in linea retta è la più breve. Pertanto, il logico costruisce una sequenza di atti mentali uno dopo l'altro, in ordine, e allo stesso tempo, prima di tutto, vede ciò che deve essere abbandonato. Cioè presta attenzione al superfluo, al superfluo, all'ostile. La sua mente è sempre critica, sospettosa e vigile per vedere se qualcos'altro ostacola il completamento dell'attività. La visione prospettica di un individuo specifico dipende dalla funzione volumetrica che accompagna la logica: l'intuizione fornisce il pensiero strategico e la sensazione fornisce il pensiero tattico. Il compito principale della logica è la manipolazione di oggetti materiali e concetti astratti, sempre inanimati. Il pensiero è in grado di penetrare un oggetto, scansionare il principio meccanico della sua costruzione e determinarne le caratteristiche principali per un ulteriore utilizzo. Crea benefici e risultati del mondo moderno delle cose, costruisce un ordine generale e una legge secondo ragionevole opportunità. La logica è pronta in ogni momento a separarsi da forme di vita obsolete e degenerate per fare spazio a forme nuove e progressiste. È caratterizzata da un desiderio di perfezione escelta senza compromessi del meglio. Pertanto, le persone che stanno attualmente sviluppando la logica sono molto critiche, sensibili alle forme di vita degeneranti e scelgono specialità legate alla purificazione della società e al suo progresso. A volte svolgono i lavori più sporchi negli ospedali, negli obitori, nelle carceri e in altre strutture in cui vengono riversati rifiuti mentali e anomalie. Ciò può essere resistito solo dalla logica, poiché è privo di emozioni, insensibile alla qualità dei sentimenti (la loro positività) e, di conseguenza, non soffre. Inoltre, sviluppa la sua capacità di scartare le cose inutili e quindi garantisce il progresso dell'intera società. I logici si sforzano anche di entrare nelle strutture dello sviluppo sociale, dove esistono leggi legali e descrizioni del lavoro che siano loro comprensibili. A loro piace particolarmente lavorare nelle autorità di regolamentazione e giudiziarie e nell'esercito. Inoltre, sono loro che scelgono una carriera scientifica come loro vocazione e, grazie ad un accresciuto senso del nuovo, raggiungono il successo qui. Lo sviluppo della civiltà, nonostante la sua storia crudele, va ancora avanti grazie alla presenza del pensiero logico , ci sono anche degli svantaggi. Questo tipo di pensiero non registra il grado di animazione, spiritualità dell'oggetto, non è in grado di comprendere lo stato di un oggetto vivente qui e ora per adattarsi, creare un'interazione altrettanto confortevole, simbiosi. Poi i logici inventano regole meccaniche per tutti, che sono certamente necessarie, ma nel caso degli oggetti viventi ci saranno delle eccezioni. Se immaginiamo una funzione logica come una sequenza di atti mentali che portano a un dato risultato, allora l'assenza di moralità deriva dalla sua stessa natura. Supponiamo che una persona stia cucinando in cucina: le cipolle vengono fritte e le patate bollite. In questo momento, un bambino cominciò a piangere in camera da letto. Il senziente, formando connessioni temporanee, lancerà la stufa o la spegnerà e si precipiterà dal bambino. Un vero pensatore può agire solo secondo una catena logica: prima fai la cosa principale: finisci di cucinare il borscht, e poi vai dal bambino: "Va tutto bene, aspetterà". Il logico finisce una cosa e poi passa a quella successiva. Il pensiero logico forte, esibito senza il supporto delle funzioni d'onda, tratta le persone come oggetti inanimati e le dispone come pezzi su una scacchiera. È una persona del genere che prima crea una bomba atomica, poi una maschera antigas e un rifugio antiaereo, quindi calcola i magazzini con i prodotti che vengono immagazzinati finché gli isotopi decadono. Cioè, secondo una catena logica, senza pensare, perché ha bisogno di una vita simile? Perché per se stesso è anche solo una figura di manipolazione meccanica. La legge generale, la regola secondo la quale bisogna agire, è sempre più importante per un logico delle capacità individuali; egli cercherà un risultato ad ogni costo, e per se stesso può essere troppo alto; Pertanto, per l’ulteriore sviluppo della logica, l’aspetto più importante è la conoscenza e l’adempimento da parte dell’individuo della legge spirituale della subordinazione. Una persona del genere non ha coscienza né compassione, ma può essere allevata nella stretta osservanza dei comandamenti spirituali, che fin dall'infanzia hanno creato nel suo subconscio un tabù sugli atti immorali. Nella moderna società secolare non esiste una legge simile per tutti e non esiste nemmeno un'unica legge legale che, a causa della sua creatività, una persona non possa capire come non adempiere... Assumiamo un imperativo come la legge di la giustizia o la legge karmica, che è oggettiva per tutti, senza eccezioni, e agisce automaticamente. Quindi il logico esecutivo inizierà a obbedire alle leggi giuridiche soggettive o anche alle influenze sociali disumane più soggettive, se coincidono con la legge morale dell'Universo. Per comprendere questa legge è necessaria una filosofia che elevi la Coscienza al di sopra dei livelli sociali. È la comprensione e l'osservanza della legge fondamentale della costruzione dell'Universo, della sua giustizia e armonia numerica che per la funzione logica rappresenta il completamento dello sviluppo in questo segmento del pensiero immaginativo(sentimento) Il pensiero fantasioso è una funzione di comunicazione tra qualsiasi oggetto vivente. Pone il problema non di cosa faremo insieme, ma di come saremo insieme. Questo “come” è essenziale. Dà immediatamente origine alla possibilità di gioia e piacere dalla comunicazione. Il sentimento non è interessato a ciò che è male, è sempre occupato da ciò che è bene e modella opportunità per fare ancora meglio. La natura ha assegnato un intero emisfero a un processo così “frivolo” e quindi ha dimostrato che creare relazioni tra esseri viventi di diversi livelli di sviluppo, sesso, età e condizionamento della Coscienza è un pensiero estremamente complesso. Chi di noi può vantare ottimi rapporti con gli altri e con le persone care? Questo fatto, innanzitutto, suggerisce che la nostra cultura del pensiero immaginativo è bassa. Qui è impossibile muoversi da soli e raggiungere realizzazione e felicità. Il pensiero immaginativo è olistico: aggiunge, raccoglie, unisce. Cerca oggetti di connessione e spesso, anche quelli inanimati, spiritualizza. Lo sviluppo del pensiero immaginativo è una garanzia della nostra sopravvivenza (come società, come civiltà), così come della nostra momentanea vita armoniosa. La funzione sensuale è focalizzata sul piacere del processo e non mira a nessun obiettivo. Non è oggettivo, registra e modella solo le relazioni e gli stati emotivi e sensoriali. L'analisi e l'ulteriore modellazione si concentrano principalmente sulla scala di intonazione più complessa proveniente dal soggetto. La funzione può misurare l '"umore" di qualsiasi creatura vivente in una frazione di secondo se "sente" le intonazioni che ne emanano. Le relazioni tra gli oggetti viventi sono impossibili in base alla caratteristica principale, allo scopo e alla direzione, poiché gli oggetti sono infinitamente diversi. Preservare l'individualità presuppone l'emergere di connessioni temporanee per ottenere piacere tattico dalla vita. È la connessione casuale tra due soggetti che dà origine a un nuovo significato nel pensiero figurativo. Il livello di sviluppo della funzione stessa determina il tipo di connessioni che saranno. Più la funzione è sviluppata, più può offrire una comunicazione consapevole, culturale e positiva, tenendo conto degli interessi dell'oggetto della relazione. Meno la funzione è sviluppata, più le connessioni diventano aggressive ed egoistiche. Il pensiero fantasioso evita l’interazione con un obiettivo primario e una direzione ovvia. Il poeta non dice apertamente: "Hai dei bellissimi occhi azzurri...", dice: "Che cosa guardi con macchie blu?" (S. Esenin). Il tastatore probabilmente non esprimerà direttamente il motivo della comunicazione, per non offendere l'argomento. Attraverso argomenti indiretti e privi di significato, verificherà innanzitutto il suo stato d'animo, il desiderio di comunicare, la lealtà, ecc. Cioè, la funzione d'onda, per così dire, aggira l'argomento di suo interesse, esplorando allo stesso tempo dove la comunicazione porterà più piacere. Il suo sviluppo avviene nella ricerca di ulteriori tipi di comunicazione che aumenteranno la vicinanza degli oggetti viventi, creando è più ricco e versatile. Questa funzione sembra cercare di dimostrare che tutti abbiamo bisogno gli uni degli altri e siamo interconnessi. Il piacere nasce quando ha avuto luogo un’interazione, e non è la stessa di tutti gli altri, e non è la stessa di sempre. Proprio come un pensatore cerca nuove informazioni che spieghino la vita, un tastatore cerca una nuova combinazione di interazione e complementarità. Poiché qualsiasi prova o conflitto interrompe le relazioni, la persona illogica evita inconsciamente i conflitti. Cercherà di non accorgersi delle debolezze e dei difetti del suo partner, ma troverà in lui aspetti caratteriali positivi ed è lì, restringendo il raggio di comunicazione, che costruirà una relazione. Una delle proprietà del pensiero immaginativo è la capacità di differenziare quando, come e quanto comunicare. Per costruire una connessione mentale, la funzione dà origine ad un sentimento che ha natura ondulatoria, capace di penetrare la psiche del soggetto e scansionare il suo stato emotivo e sensoriale. Questi segnali entrano nell'emisfero destro, vengono analizzati, differenziati e il pensiero dà la risposta: vale la pena avvicinarsi all'argomento, quali tipi di relazioni sono possibili e come organizzarle al meglio. Non appenal'individuo entra in un periodo della vita in cui si svilupperà la sua funzione affettiva, le relazioni diventeranno per lui una manifestazione sempre più importante. Il sentimento introverso trova oggetti per affinità interna e gravita verso una comunicazione limitata ma profonda. Il sentimento estroverso non può essere solo e ha sempre molti amici e una varietà di modi per comunicare "mentalmente". È interessante notare che qualsiasi sistema religioso di culto richiede lo sviluppo della fede e dell'amore, ad es. sviluppa e mantiene la funzione sensoriale. Forse questo è dovuto al fatto che i sentimenti rendono possibile entrare in empatia e connettersi. È possibile che ciò sia dovuto anche al fatto che Dio è un soggetto. Nel mondo oggettivo possiamo percepire solo la natura come Dio, e quindi questo concetto non esaurisce la profondità della percezione umana del mondo. L'idea religiosa inizia sempre con il paganesimo, il culto della natura, e termina con un'idea soggettiva introversa. Apparentemente, quindi, il cristianesimo, essendo nato come fede nell'unico Dio, il Figlio, cominciò a frammentarsi e moltiplicarsi nelle immagini dello stesso Gesù. Si sviluppa da oggettivo a soggettivo. Le persone inventano Dio non solo per paura. Immagino che la curiosità di spiegare la vita e tutte le sue meraviglie sia la motivazione principale. Ma la religione ostinatamente non spiega nulla, ma esige fede e amore... Quando una persona senziente pensa a Dio, lo percepisce come un oggetto vivente e, elevandosi attraverso la Coscienza a livelli trascendentali, comunica con lui come con una persona vicina e amata . Il sentimento, man mano che si sviluppa, è in grado di connettersi con qualsiasi piano sottile dell'Esistenza, e quindi la capacità di sperimentare lo stato d'amore dell'Universo e la sua cura per noi, le varie fasi dell'altruismo, caratteristiche solo dei piani sottili, è il risultato del lavoro della funzione in un dato periodo di vita. Il completo completamento della formazione della funzione è associato al livellamento del sentimento di amore per tutto ciò che gli occhi vedono, ma questo è solo un rapporto interno, e dall'esterno l'individuo può differenziare comportamenti diversi nei confronti dei soggetti riguardo alla loro capacità di percepire l'amore. Cioè, la funzione sente di quanto e di quale amore il soggetto ha bisogno in questo momento. Ovviamente, lo sviluppo di questa funzione razionale ha i suoi “svantaggi”. La persona sensibile è più orientata al processo che al risultato; non ha un obiettivo e una direzione chiari. Se la comunicazione diventa fine a se stessa, il progresso e lo sviluppo rallentano. L'egoismo e l'inconsapevolezza possono portare la comunicazione solo alla ricezione di piaceri già sperimentati e resistere al movimento verso nuovi tipi di manifestazione umana. La persona sensibile, coinvolta nell'esperienza, potrebbe non accorgersi dello scopo della sua visita e avvicinarsi agli oggetti in un modo che gli piace, contrariamente ai requisiti della moralità e della legge accettati nella società. Il sentimento tende a aggirare un ostacolo ed evitare la chiarezza se potrebbe portare a un conflitto. Per lui, la vaghezza della direzione della relazione o del suo compito non è importante, poiché costruisce solo una connessione temporanea “qui e ora”. La persona sensoriale può perdere completamente la differenza tra le caratteristiche principali e secondarie di un oggetto, tra le caratteristiche principali e quelle aggiuntive di oggi, perché ama tutto e tutti allo stesso modo. Ciò porta alla perdita della gerarchia del significato degli oggetti e degli oggetti e all'impossibilità per lui di fare una scelta PENSIERO E SENTIMENTI L'inspiegabile respira e ride tra i baffi... Salta in un circolo vizioso... Senza fiato - chiedi Qualcuno ti ha chiesto: - Rispondi, sei un segreto? - Sto solo saltando pazzo, amando la vita... - Non essere furbo, dammi una risposta Così discutono, mescolando la conoscenza! amore... E da allora non una virgola, non un passo... Intuizione Una funzione lineare svolge un compito nello spazio, e una funzione volumetrica nel tempo. Ad esempio, la Coscienza delinea il suo obiettivo e il suo risultato. La logica fornisce la sequenza delle azioni necessarie e l'intuizione le corregge tenendo conto del futuro. Il successo di tale correzione dipende dallo sviluppo del volume intuitivo. A quale livello di strato nell'Inconscio Collettivo può salire la funzione? Quante informazioni può accettare entro i suoi limiti? Se l'intuizione è una funzione dello spazio, allora lo èrende possibile alla Coscienza, che è in identificazione (non può lasciare l'Inconscio), di connettersi ancora con il Sé e ricevere la correzione delle azioni lineari. La stessa cosa accade se il compito lineare è impossibile, poiché si interseca con i compiti ostili di altre Coscienze. L'intuizione prende queste informazioni nel suo ambito e può avvertire la Coscienza dell'interferenza che entra nello spazio dell'azione. Quindi, ad esempio, lo sviluppo della società può procedere in modo tale che non sarà possibile realizzare il piano (cambio di governo e leggi, guerra, epidemia, ecc.). Oppure l'ostacolo sarà un fenomeno naturale. Ad esempio, una persona progetta di costruire una casa e in questo luogo sta per verificarsi un terremoto. Oppure l'ostacolo riguarda i problemi interni dell'individuo. Vuole espandere la sua attività, ma la sua salute è minacciata da una grave malattia. Tutte le informazioni vengono raccolte da una funzione volumetrica. Le informazioni si trovano nel subconscio in strati, volumi, ed è la funzione irrazionale che riesce ad entrarvi, più o meno allo stesso modo in cui un provider naviga in Internet. Possiamo dire che l'intuizione è la funzione più curiosa, gravita costantemente verso tutto ciò che è nuovo, sconosciuto a nessuno. Il suo sviluppo inizia con poca lungimiranza e può avere una portata illimitata, ma nell'area in cui l'individuo ha sviluppato l'attività pratica. L'intuizione gravita alla periferia del suo ambito e si concentra sulla prospettiva massima. Di conseguenza, si verifica il “fenomeno dell’ipermetropia”. Quanto più si sviluppa la funzione, tanto più alta è la portata strategica del pensiero, tanto più la realtà immediata per l'individuo diventa offuscata e inconscia, il progetto di vita immediato si presenta come in una nebbia, egli “si blocca” nelle piccole cose e commette errori nei dettagli Nel romanzo di Goncharov “Oblomov” l'intuitivo è perfettamente descritto. È possibile che se una persona del genere è circondata dai moderni mezzi di comunicazione dell'informazione, non sarà un membro così inutile della società. Molto spesso osserviamo come una persona, parlando del destino della nazione, dei problemi dell'umanità, della salvezza della civiltà, non si accorge di quanto sia vestito trasandato, che sua moglie è una persona malata di mente per stanchezza e responsabilità eccessiva per la famiglia. Ma i bambini crescono da soli e lui non ha nulla di cui parlare con loro né tempo per giocare. La vaghezza del pensiero intuitivo si esprime in lunghi discorsi sul nulla... Mancanza di senso del tempo e voglia di lavorare. Tuttavia, dobbiamo capire che questa persona non lascerà il volume intuitivo finché il suo psicotipo non cambierà attraverso una crisi naturale. Puoi solo concentrarlo su un volume più piccolo e spostare gradualmente l'attenzione dall'Apocalisse generale alla ricerca di un ruolo sociale e di un reddito che corrisponda alle capacità dell'individuo. Sensazione (sensoriale) Anche la sensazione è una funzione mentale tridimensionale. Il suo sviluppo inizia con una sensibilità grossolana solo al proprio dolore intenso e termina con la capacità di sperimentare e percepire lo stato di salute di qualsiasi essere vivente, a qualsiasi distanza dalla persona che misura (sensibilità extrasensoriale). Tutto ciò che una persona fa con le sue mani e con il suo corpo sviluppa la consapevolezza sensoriale. Si tratta di artigianato, sport, medicina, massaggi e altre manifestazioni di sensibilità cutanea. La sensorialità come funzione è un concetto molto più ampio del tatto o della soglia del dolore. Questa funzione volumetrica gravita verso il limite inferiore e dà al pensiero un piano tattico per l'attuazione. Il sensore vede il passo successivo e lo seleziona in modo molto specifico in base alla quantità di sforzo per unità di tempo. Se per l'intuitivo la prospettiva e lo spazio sono importanti, per il sensore il tempo è una quantità fisica in cui determinate azioni possono (o non possono) essere contenute. Una persona intuitiva vede diverse opzioni per risolvere un problema e trova difficile scegliere. Teoricamente, ogni opzione ha i suoi pro e contro. Tuttavia, in termini pratici, uno di essi risolverà il problema in modo più efficiente. L’intuitivo non può vederlo. Il sensore calcola la vista ravvicinata e si sforza di tenere conto di tutti i piccoli dettagli e dettagli del processo. Naturalmente, per non commettere errori, gravita inconsciamente verso la riduzione del volume per aumentarloqualità delle azioni. Una funzione sviluppata diventa meschina, scrupolosa e perde visione strategica nei dettagli delle attività minori. Spesso il sensore è così portato via dal processo stesso di creazione di qualcosa (la natura del subconscio si manifesta nella creatività delle forme) che non può più dire perché lo sta facendo e non è consapevole della tensione subconscia del suo istinto intuitivo. funzione. Il risultato per lui è secondario, e il piacere di fare qualcosa da solo, cioè il processo stesso, viene in primo piano. Emozione Durante i miei studi all'istituto e successivamente, rivolgendomi alla letteratura scientifica, non sono riuscito a trovare la risposta alla questione di come differiscono un sentimento e un'emozione. Anche il fatto che nel linguaggio, nel linguaggio quotidiano, questi concetti siano chiamati diversamente, suggerisce che esiste una differenza. Tuttavia, esiste anche una grande somiglianza nella natura di queste funzioni mentali. L'emozione, ovviamente, ha un legame fisiologico con l'Inconscio più antico, risalente ai tempi in cui i sentimenti non esistevano. Un'esplosione emotiva porta sempre liberazione e sollievo al Subconscio, se si tratta di un eccesso di energia accumulata, o di debolezza e apatia, se si tratta di un rilascio di energia di emergenza associato a pericolo per la vita e violenza. Possiamo dire che l’emozione non è un sentimento sublimato, sottosviluppato? Cioè la stessa energia, che ha la natura ondulatoria dell'Inconscio e ne porta con sé il potere potenziale? Forse questa è energia: "grezza", libido nella sua forma originale? Quando alle funzioni coscienti mancano la forza e le capacità per far fronte a un compito, si attiva la forza della natura stessa? Una nuova situazione (molto pericolosa o molto felice) non ha ancora forme coscienti già pronte nel subconscio. Ma il Subconscio deve dare qualcosa. Getta via la base, l'energia potenziale, così inconscia che la Coscienza in questo momento non può farcela e differenziarsi rispetto alle norme morali, alle leggi o alle regole di comportamento. E anche le qualità della Personalità che trattengono l'energia psichica nella loro struttura “ferrea” di reali capacità e abilità non sono ancora in questa manifestazione. Bisogna fare qualcosa di urgente per salvare l’individualità, ma non c’è niente da fare. Nasce uno stato affettivo. Possiamo dire che l'emozione è una funzione rudimentale attiva dell'Inconscio, data inizialmente, dai tempi in cui la Coscienza era debole e non c'erano manifestazioni mentali coscienti nel Subconscio. Stiamo ancora osservando che quanto più debole è la Coscienza, tanto più le emozioni si manifestano nel comportamento. Quindi l'evoluzione della psiche può avvenire in due modi: Di ​​tipo maschile. Una forte coscienza attiva entra nel materiale inconscio e lo sviluppa di tipo femminile. Individualità sviluppata, Subconscio. Una forte sfera emotiva si fa strada nella Coscienza e quindi realizza i suoi desideri. È possibile che all'inizio l'emozione esistesse come valutazione inconscia di un fenomeno o evento, una reazione a qualsiasi processo esterno o interno. Ha un'ampiezza dal piacere al dispiacere, dal “+” al “-”. Presumo che l'emozione sia una funzione d'onda lineare che trasporta l'espressione del bisogno interno nell'ambiente esterno. Nella vita inconscia, questo è un meccanismo molto veloce per proteggere l'individualità, l'istinto. Ciò significa che l'emozione è anche una funzione di trasferimento di emergenza di energia potenziale nella Coscienza. Grazie alla sua attività, l'emozione può emergere istantaneamente dall'Inconscio, fornire una valutazione individuale di ciò che sta accadendo e potenziare l'impatto dell'Inconscio sulla Coscienza. L'espressione emotiva reagisce a un oggetto solo come fonte di piacere o pericolo. L'emozione nella sua forma pura, come funzione (senza manifestazione, poiché può essere il risultato dell'azione di più funzioni mentali contemporaneamente) non interagisce con il soggetto, la sua natura è puramente egoistica connettersi con un oggetto vivente, vederne lo stato emotivo-sensuale e con l'obiettivo di costruire relazioni. Il sentimento è completamente orientato al soggetto. Il grado di connessione dipende dalla coscienza e dallo sviluppo dell'altruismo. Questa è l'unica funzione presente».