Le thème de la saleté est frappant dans les récits de victimes d'abus sexuels pendant l'enfance. Après de nombreuses années, ils ne peuvent pas se débarrasser de ce sentiment d'impuissance, de culpabilité, de peur de condamnation. Ce sentiment de saleté collante, profondément enraciné dans le sens de soi, est impossible à laver. Condamnant les déclarations d'adultes qui étaient censés protéger et protéger, mais qui ont simplement détruit moralement des enfants malheureux, « sale bâtard », « prostituée », « personne ne te croira parce que tu es fou », « c'est de ta faute si tu es pendu ». au milieu de nulle part », c'est ce que les enfants sans défense ont entendu au lieu de protection et de soutien. Et même maintenant, bien des années plus tard, ils ne peuvent pas « se laver » de l'image de « sale » qui leur était attachée dans leur enfance. En revanche, l'attitude des clients masculins envers le sexe et l'amour est surprenante. Même aujourd'hui, au 21ème siècle, il existe encore une attitude divisée à l'égard des femmes dans la société : la femme Madone (sublime, pure, bienfaisante) et la femme prostituée (vile, sale, dépravée). Une telle attitude divisée envers le sexe conduit à de nombreuses personnes. problèmes pour les hommes. Elle s'exprime dans l'amour romantique, la tendresse, l'admiration pour les femmes sublimes, accompagnées de l'absence de tout désir sexuel. Pour les femmes « sales », au contraire, ces hommes éprouvent un fort désir sexuel, qui s'accompagne de mépris et d'un désir d'humilier. D'où vient une telle double attitude envers le sexe dans la société ? La sexualité divisée a-t-elle été décrite pour la première fois par le père ? de la psychanalyse, Sigmund Freud, appelant ce phénomène le complexe de la Madone et de la Putain. Il a expliqué cette attitude par la peur de la « castration » chez les hommes, qui conduit à une fusion incomplète de la tendresse et de la sexualité dans la psyché masculine (ce qui est caractéristique de la sexualité mature). Les partisans du féminisme attirent l'attention sur l'oppression sexuelle des femmes dans le cadre patriarcal. sociétés. Où les dirigeants veulent avoir un pouvoir absolu sur les citoyens ordinaires. Or, la libre expression de leur sexualité les empêche d’exercer ce pouvoir. Après tout, l'instinct sexuel est très fort, il sort les gens de la subordination au pouvoir, ils en ont donc très peur et essaient de le limiter par des interdictions. Cependant, la sexualité interdite se transforme en perversions. Une attitude complètement différente était à l'égard du sexe dans la Grèce antique, où les hétaïres étaient des femmes instruites, souvent issues des couches les plus élevées de la société. Un phénomène similaire a été observé dans la culture japonaise, où les geishas étaient tenues en haute estime. Dans les pratiques orientales, la culture sexuelle a trouvé son expression dans le Tantra, comme l'une des voies spirituelles menant à l'illumination. Ainsi, les attitudes envers le sexe, y compris le sexe corrompu, peuvent être différentes. Les femmes qui ont souffert de violence, d'humiliation et de condamnation peuvent se voir proposer de travailler avec des croyances dysfonctionnelles profondément ancrées dans le cadre de la thérapie CBT. Il est nécessaire de changer en profondeur l'attitude envers soi-même.!