Essai sur l'ouvrage de R. Britton « The Lost Connection: Parental Sexuality in the Oedipus Complex » L'article de R. Britton représente le développement d'idées sur les caractéristiques de l'expérience d'un enfant de la situation œdipienne. Le complexe d'Œdipe n'est pas seulement l'une des découvertes les plus célèbres de S. Freud, mais aussi l'une des plus significatives et décisives dans le développement mental d'un enfant. Pour cette raison, de nombreux psychologues qui ont travaillé dans la lignée de l'enseignement psychanalytique après S. Freud ont continué à étudier le reflet de la situation du complexe d'Œdipe sur le développement de l'enfant, sur les conséquences possibles qu'il a sur les caractéristiques personnelles, ainsi que sur sur son lien avec les phénomènes mentaux connexes. Si l'on regarde jusqu'où les psychologues ont progressé dans l'étude du complexe d'Œdipe et de son rôle dans la vie du sujet, on peut voir que les idées proposées par S. Freud dans ses travaux sont Le premier quart du XXe siècle n'est que la base, les dispositions fondamentales qui ont servi d'incitation à la poursuite des recherches. Il convient de noter que c'était en grande partie l'objectif de S. Freud. Il laissait toujours les questions non résolues, indiquant le domaine du problème et la direction approximative de la recherche d'une réponse. Cette poursuite de la recherche de réponses est présentée dans l'ouvrage révisé par R. Britton. R. Britton développe des idées sur le complexe d'Œdipe directement sur les traces de S. Freud, ainsi que sur la base des découvertes et hypothèses déjà existantes à cette époque, faites par M. Klein. En particulier, le concept central de la situation œdipienne, développé par M. Klein – la position dépressive – est fondamental pour l'auteur. En raison de l'importance de ce phénomène, il est nécessaire d'examiner de plus près ce qu'est la position dépressive du point de vue de M. Klein et comment elle est liée aux idées sur le complexe d'Œdipe de R. Britton. la position est l'une des étapes du développement mental des enfants. Dans le contexte de la position dépressive, qui survient vers l'âge de 3-4 mois, il y a une intégration de la réalité externe et intrapsychique, qui existait auparavant sous forme de représentations partielles. En plus de la formation d'idées intégrales sur le monde, la position dépressive vise à accepter les aspects positifs et négatifs de l'objet d'affection, les sentiments d'amour et de haine à son égard. Ce concept reflète la capacité de l'enfant à endurer les épreuves, la capacité à faire face aux expériences provoquées par la situation œdipienne [3]. L'importance de la découverte du phénomène de la position dépressive est que rien de similaire n'a été proposé par S. Freud, c'est le cas. un développement à part entière de sa théorie, qui élargit considérablement les possibilités explicatives de la psychanalyse dans la compréhension du développement de l'enfant. Pour l’enfant, la mère agit à la fois comme une source de mal et de bien, et l’état mental prédominant de l’enfant est l’anxiété quant au bien-être de la figure d’attachement, puisque les pulsions agressives ont tendance à détruire et à détruire cet objet [2]. Travailler sur la position dépressive permet à l'enfant d'établir des relations fiables avec la réalité environnante. L’issue d’une position dépressive sera plus optimale dans la mesure où le sujet peut renoncer à un contrôle impossible sur l’objet et admettre sa dépendance à son égard. Si les angoisses d'orientation dépressive sont trop fortes pour que le sujet ne puisse pas y faire face et accepter la réalité, alors des défenses maniaques peuvent s'activer, ce qui conduira à un mépris exprimé pour cet objet, un sentiment de supériorité sur lui et des fantasmes de contrôle total. En plus de la position dépressive, une grande scène primaire, dont parlait S. Freud, est importante dans le développement mental. La scène primaire représente la relation sexuelle entre parents, perçue, imaginée et interprétée d'une certaine manière par le jeune enfant. Découvrir l’existence d’une relation sexuelle entre parents est importantpour l’enfant, car en même temps il apprend qu’il n’est pas le seul à avoir une mère, ce qui se reflète dans la perception de l’enfant comme une expérience de perte profonde et traumatisante [4, p. 131]. Le fait que le résultat des relations sexuelles entre parents soit l'apparition d'un enfant, ce qui ne peut pas être fait (ne peut pas donner un enfant au père ou à la mère), conduit à une expérience encore plus grande de privation de l'objet d'attachement, en raison de quelle jalousie et envie naissent chez le sujet. Dans la relation entre un enfant et ses parents, la scène primaire occupe une place très importante, influençant le cours du développement des relations enfant-parents. L'idée centrale de R. Britton, exposée dans l'ouvrage « The Lost Connection : Parental ». La sexualité dans le complexe d’Œdipe » est l’hypothèse selon laquelle la position dépressive est directement associée à la situation œdipienne. L'auteur estime que la position ontogènement dépressive précède le complexe d'Œdipe dans le temps et que le succès du travail sur cette position se reflète dans la réussite de l'expérience de la situation œdipienne : si une collision avec la relation parentale commence à se produire à un moment où l'individu a Si l’objet maternel n’est pas établi de manière fiable, la situation d’Œdipe n’apparaît dans l’analyse que sous une forme primitive et n’est pas immédiatement reconnue comme un complexe d’Œdipe classique[5]. Ainsi, R. Britton estime qu'une solution négative à une position dépressive conduit à un passage compliqué du complexe d'Œdipe. Par exemple, un sujet peut éviter d’abandonner les objets œdipiens en le plongeant dans une illusion œdipienne sur sa relation avec ses parents. L'illusion œdipienne est un terme qui désigne le déni des relations parentales, la présence d'une proximité entre eux, malgré le fait que ces relations aient été enregistrées par l'enfant.R. Britton, outre l’illusion œdipienne, qui est en grande partie une formation statique, considère la relation de rivalité œdipienne, reflétant le côté dynamique de la relation de l’enfant avec ses parents. Chaque complexe d'Œdipe implique la manifestation de l'amour pour l'un des parents et de la haine envers l'autre. De plus, la dynamique de la relation d’amour et de haine change au fil des étapes de la situation œdipienne. Dans le triangle créé par la situation du complexe d’Œdipe, l’enfant fait l’expérience d’un lien reliant et séparant avec chacun des parents. Le conflit réside dans le fait que l’enfant veut participer à la relation entre ses parents. Il ne peut surmonter ce désir que s'il peut accepter la relation de haine et d'amour envers l'objet d'attachement, c'est-à-dire s'il peut vivre positivement la position dépressive. Dans ce cas, il refuse le rôle de participant et devient seulement témoin des relations objectales entre parents. L’assimilation de la troisième position (témoin) a une forte influence sur le développement ultérieur de la personnalité du sujet. La troisième position permet de prendre en compte le regard de celui qui nous observe, c'est-à-dire que la réflexivité se développe dans les relations avec autrui, le sujet est capable de prendre la position d'une autre personne, de la comprendre, mais en même temps le temps ne se confond pas avec lui, reste lui-même [5]. Pour illustrer les violations de l'acquisition de la troisième position lors de l'observation des relations sexuelles entre parents, R. Britton donne l'exemple de sa patiente Miss A., qui ne pouvait mener une conversation que dans le cadre du cadre de l’interaction monotone qu’elle a établie. Lorsque la psychanalyste a tenté d’examiner la situation de la patiente d’un point de vue détaché et objectif, elle est entrée dans une violente colère, exigeant que cette communication soit immédiatement interrompue. Comme le note R. Britton, la patiente ne pouvait pas observer les rencontres de l'analyste avec sa partie analytique, qui fait référence à l'incapacité d'observer les relations sexuelles entre ses parents, car cela mettait en doute la possibilité de son existence séparée (en même temps, une une rupture traumatisante et insupportable de la communication avec sa mère est ressentie). R. Britton a trouvé une approche douce de Miss A., qui n'implique pas une invasion violente du psychisme de la patiente, maisgraduel. Lorsqu'il discute d'une situation clinique rencontrée par R. Britton dans sa pratique, il prend toujours en compte et comprend les matériaux disponibles dans la recherche psychanalytique, les généralisant et les complétant avec ses découvertes et hypothèses, par exemple pour rechercher une explication à ce qui est présenté. situation avec Miss A., R. Britton se tourne vers les recherches scientifiques de W. Bion sur l'échec du confinement maternel, lorsque la non-acceptation par la mère des projections de l'enfant se reflète à ses yeux comme une attaque destructrice contre la communication avec la mère en tant que bon objet. La destruction d'un bon lien avec la mère amène l'enfant à faire preuve d'agressivité, de colère et constitue une menace pour la vie du fait que le lien avec la mère est la source de la vie de l'enfant [1]. justifie l'importance pour l'enfant de la perception des relations sexuelles entre parents. La perception de cette relation est si difficile pour un enfant qui a vécu un épisode dépressif infructueux que son esprit subit de nombreuses distorsions afin d'éviter les pensées sur la proximité de ses parents. C'est la voie par laquelle se développe le développement des troubles psychotiques. La figure paternelle était figée dans l’esprit de Miss A comme un objet hostile. La patiente était à chaque fois horrifiée par la moindre menace de violence venant du père hostile qui était contenu en elle. La peur venait du fait que la mère idéalisée pouvait fusionner avec le père terrifiant, ce qui donnait lieu à de fortes émotions négatives associées, comme indiqué, à un sentiment de menace pour sa propre existence, formé dans l'enfance profonde [5]. Il est intéressant de noter que la découverte de l'essence de l'attitude du patient envers le psychanalyste s'est produite lors de l'analyse des relations thérapeutiques et des transferts. R. Britton a pu identifier et reconstruire la nature du flux d'interaction monotone au cours de la thérapie, sur la base d'une analyse de la relation entre le thérapeute et le patient. La peur et l'horreur du patient étaient liées à l'horreur des relations d'objet, dont les relations opposées n'étaient pas intégrées et acceptées dans une seule intégrité, ce qui aboutissait à la persistance d'une forte haine envers la figure paternelle, dont l'agression était dirigée contre le « bien ». mère. La patiente n'a pas pu surmonter les premiers stades de la situation œdipienne ; le confinement maternel a échoué, ce qui a affecté le cours de sa vie future jusqu'à l'âge adulte, du point de vue des relations structurelles dans le triangle œdipien, relations dans lesquelles la patiente ne pouvait pas. résolution, les liens suivants peuvent être identifiés : d'une part, l'enfant avec une partie de lui-même ressentait un fort amour pour la mère, l'autre moi était dans une alliance avec le père, qui exprimait son amour contre la mère. Le conflit est né du fait qu'il n'y avait aucune relation entre les trois participants du triangle ; les parents étaient des figures distinctes, dont le lien a finalement été établi par l'enfant sous la forme d'une expression de haine envers eux en tant que couple. Afin d'éliminer le sentiment d'horreur devant la figure paternelle, dont l'agressivité est dirigée vers la mère idéalisée, il est nécessaire de rendre au patient son moi perdu (ou non initialement acquis, non intégré). Cela permettra au patient de développer une hypothèse sur la possibilité d'unir un couple sur la base de la réalisation d'un plaisir commun. L'incapacité d'établir de manière fiable un bon objet maternel avant de rencontrer le complexe d'Œdipe est devenue la cause du développement mental déformé de cette patiente, qui a servi d'illustration expressive à l'idée avancée par R. Britton dans l'ouvrage en cours de révision. L'œuvre de R. Britton est la formation mentale déjà mentionnée précédemment - les illusions œdipiennes . Prenant ce concept des enseignements de S. Freud, R. Britton développe des idées sur la formation, les origines et les caractéristiques de la manifestation de telles illusions, sur la base de ses propres observations cliniques. La fonction de l'illusion est d'éviter les mentions et les pensées sur le. existence de relations sexuelles.