著者より: これは私の本の 1 つからの一部です。 まだどこにも公開されていません。 3 つの存在 人間の中には 3 つの存在がいます。 そうです、本質ではなく存在です。彼の中には本質が 1 つだけあります。これが彼の魂です（通常、それが示されています）。 彼女、本質は一つの存在です。 それは独自の法則に従って生きており、原則として自給自足しており、他の2つと衝突することはめったにありません。 彼女の発達レベルは彼らよりもはるかに高いため、しかし、それは彼女が時々自分自身を表現することを妨げるものではありません。 しかも優位な立場にある。 そして、もし葛藤がなければ、その人は天才、傑出した人格になるか、あるいは神の中に自分を見出します。もし葛藤があれば、それはよくて精神病院で終わり、最悪の場合は完全な肉体の破壊です。 二つ目はその人の人格の問題なので、私は道徳的破壊について話しているのではありません。 これは彼の性格、知性、行動、社会における彼を表すすべてです。 彼がそうだということ。 あるいは食べる。 しかし、これはすでに哲学です。人の個性はその人の人生の過程で獲得されます。 今では、魂のない肉体がどのようにして人格となり得るのかがわかりました。魂はすべて過去のものです。 すべての過去生、人格、存在。 この魂だけでなく、他の人々のすべての知識も、そしてその人格は今ここにあります。 彼女はこの化身に現れ、それとともに消えます。ここには何の矛盾もありません。 魂は人格を覚えていますが、それら自体はもはや現れません。 魂が新しい人格に以前の人格のいくつかの特徴や行動規則を与えたい場合にのみ、この生き物、人格は対立状況に入るのが本当に好きです。 それはそれ自体が自給自足であり、ユニークであると考えています。 領土へのいかなる侵略も、単なる占領ではなく、完全な征服として非常に真剣に受け止めています。 そして彼は全力で「侵略者」を排除しようと奮闘する。 そのためには、自分自身を傷つけることさえあります。 原則によれば、それが私のものではないなら、他の人のためのものではないはずです。しかし、この生き物がやっているのは戦うことだけだとは思わないでください。 いいえ。 触れられない限り、それは穏やかに生きます。賢明な魂が個人の気まぐれに耽溺し続けることが不可能であることを理解すると、魂は個人の行動を止めるための措置を講じ始めます。 まず彼女は話しかけようとします。 彼女の考え、イメージ、ビジョンを送ります。 これでも効果がなければ、彼女はより抜本的な措置を講じます。 そして、人格を理性へと導く試みが失敗した後にのみ、この芸術のすべてのルールに従って戦争が始まり、人格は薬理学を味方にし、大量の抑制剤の砲撃で魂を破壊しようとします。 そして魂は他者に助けを求め、敵陣の背後で破壊的な戦争を仕掛けます。このすべての戦争は、自己とは何かを説明することは不可能です。 これは理解し、感じ、見、聞かなければなりません。 しかし、私が「黄金の平均」とは言えないことは誰もが知っています。 それは魂と人格の本格的な軍事作戦中にのみ現れます。 それは見ています。 そして彼は、いずれにせよ勝者になるだろうと考えている。 しかし、そうではありません。 この戦争で最も苦しむのはまさにこの自己です。 誰がこの戦いに勝ったとしても、それは意気消沈し、ほぼ完全に破壊されるでしょう。真我の性質は、魂と人格が平和に共存する場合にのみ生きられるという事実に基づいています。 そして、平和条約の枠組みの中で、彼らは自らを「私は同意します」と呼ぶことにします。 自分自身、周囲の世界、宇宙との合意。 これは、自分自身と世界をありのままに受け入れることです。通常の穏やかな状態では、真我は独立した存在として現れません。 それはただ生きているだけであり、葛藤の中で、人格と魂との間に明確な境界があり、どこからともなく現れる空虚が見えます。 実際には、この空虚は存在しません。 見えないことに飽きた私は、戦場を離れて観察者の立場になっただけで、自分が何なのかを正確に判断することはできません。 もしかしたら私の知識が足りないのかもしれません。 イヴエフから三匹の生き物の存在を知りました。 彼らはこれが魂であり、人格であり、自己であると言いましたが、それが何であるかについては述べていません。ある時点で、魂と人格の間の対立の例を挙げると、次のような状況が考えられます。人格がプレッシャーにさらされている?