L'educazione dei bambini si basa sempre su alcuni principi. In diversi periodi storici e in diversi paesi, queste erano (e sono) fondazioni molto diverse, create e generate dalla società stessa o da parti di essa. Tuttavia, in qualsiasi periodo di tempo esistono valori morali universali e, in un modo o nell'altro, influenzano la personalità in via di sviluppo. È vero che questi ultimi possono essere perseguitati da un determinato ambiente sociale, dalla società in quanto indesiderabili. Quindi, ci sono valori morali ed etici. Una persona nel processo della vita si manifesta in due forme: - finita - come rappresentante di una data società, un dato gruppo sociale - e infinita - come rappresentante della razza umana attraverso la moralità adatta una persona al suo sistema, alla sua forma finale di esistenza. L’assimilazione delle norme morali porta all’adattamento di una persona in una data società. Tuttavia, i requisiti morali possono entrare in conflitto con quelli morali. E nella vita, una persona si trova molto spesso in una situazione di conflitto tra requisiti morali e morali (per non parlare del conflitto tra requisiti egoistici e morali). Quando si allevano figli, ci sono una serie di difficoltà oggettive: Difficoltà di natura demografica Queste difficoltà sono associate ad una certa struttura familiare. Sono sempre di più le famiglie con un figlio. Di conseguenza, diventa il centro della famiglia. Un bambino cresce tra gli adulti, sentendo costantemente il flusso delle cure, e questa volta è molto prolungato. I bambini sono completamente liberati dalla cura degli altri membri della famiglia. Questo è un processo negativo. La moralità non può essere formata da storie e insegnamenti. Si forma nella vita reale, in situazioni di scelta reale. Studi condotti in Asia centrale, Mongolia e Cuba hanno dimostrato che i bambini provenienti da famiglie numerose hanno molte più probabilità di dare reazioni altruistiche. Ciò è spiegato dal fatto che in una famiglia numerosa un bambino vede e sente non solo un flusso di attenzione e cura verso se stesso, ma anche che fratelli e sorelle si prendono cura l'uno dell'altro e dei propri genitori. I bambini comprendono rapidamente i modelli di comportamento dei fratelli e delle sorelle maggiori, si abituano a fare molto, a prendersi cura di tutti i membri della famiglia. Questi bambini vengono coinvolti precocemente in attività lavorative realizzabili, il loro livello di responsabilità è molto più elevato. Difficoltà di natura sociale Se un bambino si trova in diversi sistemi educativi (famiglia dei genitori, scuola materna, famiglia dei nonni), allora soddisfa i requisiti del sistema. quello è meno rigido. Fino a una certa età, il bambino sceglie il percorso “più morbido” Difficoltà di natura etica. In età prescolare e primaria, i bambini si concentrano sul comportamento degli adulti. E in questa tenera età, il bambino scopre da solo: un adulto può dire una cosa e farne un'altra. Il bambino apprende rapidamente questa opportunità e tende a imitare le azioni piuttosto che le parole. Difficoltà di natura psicologica Per i bambini in età prescolare e primaria, uno dei bisogni principali è il bisogno di riconoscimento da parte di un adulto. Per lei, in presenza di un adulto, il bambino cerca di soddisfare tutte le sue richieste. Concentrandosi sul riconoscimento di un adulto, il bambino non riconosce i requisiti morali come preziosi in sé. Il secondo lato del problema psicologico è lo svantaggio del comportamento morale. Il modo più diretto e semplice per sviluppare la moralità è il lavoro dell'adulto su se stesso. sullo sviluppo della sua personalità, della sua anima. Tutti gli altri metodi sono secondari, ma possono anche dare un contributo all’anima del bambino. E uno di questi metodi secondari è lo sviluppo delle strutture riflessive nella mente del bambino. La riflessione è la capacità di riconoscere e valutare il proprio comportamento. Questa è una qualità molto preziosa. Come ha osservato Bruno Bettelheim: se non puoi fare come dovresti, se ti manca la volontà di non fare qualcosa, allora per preservare l’Umano dentro di te, è molto importante almeno valutare quanto sia brutto quello che stai facendo adesso, quanto stai perdendo con questa azione o tradisci qualcosa in te stesso».