Chaque direction de la psychothérapie, en plus des méthodes et des techniques, a une composante philosophique. Il donne le ton au processus thérapeutique, étroitement lié au choix des techniques et des méthodes. Forme un parcours comportant des jalons que le candidat doit parcourir au cours de sa formation. Par la suite, le psychothérapeute, volontairement ou involontairement, transmet au client ses valeurs apprises. Nous pouvons avoir une discussion longue et fastidieuse sur le degré de partialité d’un psychothérapeute. Là où une personne apparaît, il ne peut y avoir une impartialité totale. Ainsi, bien que la Gestalt-thérapie soit un produit occidental, lors de sa création, elle a absorbé une dose importante de produit philosophique oriental, en particulier le bouddhisme Chan. Sur notre territoire, on l’appelle souvent bouddhisme zen. Ce nom est resté et c’est tout. Ils se souviennent, ils honorent. Bien qu’en fait, « Chan » chinois et « Zen » japonais soient des versions de la prononciation du mot « dhyana/jhana » (sanskrit), signifiant « concentration profonde », méditation, contemplation. [1] Dans cet article, j'utiliserai le mot bouddhisme Chan, puisque c'est lui qui fut l'ancêtre de sa version japonaise. Qu'est-ce que la Gestalt-thérapie a incorporé au bouddhisme Chan ? Sobriété et rationalisme. Vaut-il la peine de se limiter au nom de vagues perspectives ? Après tout, il y a votre vie, cela vaut la peine d’apprendre à vivre pleinement et efficacement. Le principe de « ici et maintenant » dans la Gestalt. Le bouddhisme Chan plaçait au centre de son attention une personne libre de devoirs et d'attachements, indifférente aux réalisations et aux préoccupations du monde. Plutôt, celui qui s'est consacré à la capacité et à l'art de vivre, mais pour vivre uniquement pour lui-même. [2] Reniement des autorités et de la sagesse des livres. Vive l’intuition et l’expression de soi ! Yi-hsuan (IXe siècle), un maître du bouddhisme Chan, a prononcé la célèbre phrase : « Tuez tous ceux qui se dressent sur votre chemin ! Si vous rencontrez Bouddha, tuez Bouddha, si vous rencontrez le patriarche, tuez le patriarche ! Le principe de responsabilité dans la Gestalt est que l'homme lui-même est le créateur de sa vie. La perspicacité est le chemin vers la vérité. Une poussée interne intuitive, dont l’arrivée ne peut être prédite, mais à laquelle vous pouvez vous préparer et constater. Quelque chose qui ne peut être exprimé en mots et en images. Il doit attendre patiemment. Vous pouvez connaître la vérité à tout moment de votre vie : en entendant le bruissement des feuilles, en remarquant le mouvement d’une personne à proximité ou en cueillant une pomme sur un arbre. L'idée de « perspicacité » dans la Gestalt Dialogue. Au cours du processus de dialogue, « lorsque les deux parties n'échangeaient que de courtes remarques, souvent apparemment dénuées de sens, ce n'étaient pas tant les mots eux-mêmes qui importaient, mais le contexte général, voire le sous-texte interne du dialogue. Le maître et l'élève ont d'abord semblé s'accorder à l'aide de signaux mutuels aléatoires sur une onde commune, puis, après s'être fixés mutuellement le ton et le code de la conversation, ils ont entamé un dialogue. Le pré-contact et le contact dans le dialogue Gestalt sont encore élargis par l'inclusion d'un troisième élément - le post-contact. Faut-il s'étonner, après ce qui a été décrit, que la personnalité culte du fondateur n'existe pas dans la communauté Gestalt. La figure de Frederick Perls est perçue avec gratitude, mais sans fanatisme. Parmi les Gestalt-thérapeutes, il est rare de rencontrer un bourreau de travail. Pour quoi? La vie est déjà belle et étonnante. Les systèmes de normes et de règles strictes pour les psychothérapeutes ne s'enracinent pas, mais changent plastiquement d'un groupe à l'autre dans une communauté ou une institution. 1. Torchinov E.A. Bouddhisme : dictionnaire de poche. - Saint-Pétersbourg : Amphora, 2002. - 187 p.2. Vassiliev L.S. Histoire des religions d'Orient. - M. : Ecole Supérieure, 1983. - 368 p..