Dall'autore: Il materiale è stato preparato sulla base del podcast audio di Radio PNL-Submodalità Non giudica strettamente per la presentazione. Consideriamo quindi le submodalità attraverso il prisma dello yoga. Ci sono samskara, le cosiddette impressioni, quindi le modalità sono un modo per modificare questi samskara. Se sono, ad esempio, negative, identifico in base a quali criteri queste impressioni sono negative e le rendo positive. Quelli. caratteristico della percezione dell’esperienza. Oppure puoi dire esperienza composta da impressioni. In realtà, queste caratteristiche sono submodalità. E cambiare questo modello submodale è una delle pratiche yoga. Si possono paragonare le modalità a un archivio elettronico, rapidamente accessibile, nella memoria umana. In parole povere: c'era una situazione e una volta nella memoria è stato registrato un file sotto forma di immagine, se c'è il suono, allora con il suono, se c'è una sensazione, allora con una sensazione. Ci si potrebbe chiedere: perché abbiamo bisogno di conoscere le submodalità? Come ti hanno cambiato le submodalità? Qualcuno risponderà che ora può influenzare la propria esperienza, avendo così uno strumento per modificare la propria vita, ha più fiducia nel cambiare se stesso, o addirittura il mondo. Perché le submodalità? Per raggiungere obiettivi, risolvere problemi. Esempio: situazione negativa. 1) L'ha descritta, dissociandosi da lei. 2) Modificate le submodalità di questa situazione Come opzione terapeutica, se c'è una sorta di reazione a un incidente, si guarda immediatamente il fattore scatenante, in quale submodalità si trova e lo si modifica, di conseguenza l'atteggiamento nei confronti. la situazione diventa diversa. Cosa succede?! Sono cambiate le submodalità e tutto è cambiato? Che dire dei ricordi del cambiamento delle submodalità? Ad esempio, se non ti piace una certa persona, c'è un fattore scatenante molto specifico che innesca una reazione cinestetica senza risorse quando guardi qualcuno che non ti piace e appare il disgusto. Cambiate lo schema submodale e la sensazione non viene evocata in alcun modo. Se nella vostra mappa ci sono ricordi che questo è un “problema”, allora per voi è un problema. In questo modo puoi cambiare i ricordi dei ricordi. Se si va oltre si possono cancellare i ricordi, questa è una strategia della realtà, attraverso il lavoro delle submodalità. Diciamo che stai guidando un'auto e l'indicatore della benzina mostra che c'è abbastanza benzina per 10 km, ti fermi a una stazione di servizio, prendi una pistola del gas, la inserisci nel serbatoio, paghi, senti la benzina che scorre lì, guarda come va versa, e poi appese la pistola. Sali in macchina, il sensore indica che ti restano 10 km da percorrere. Domanda di attenzione: quanti chilometri percorrerai? La risposta corretta è quanto hai versato. E dall’idea delle submodalità, tante quante ne percepiamo. Perché i nostri organi di percezione sono i sensori che creano questa realtà. Non è necessario influenzare l'esperienza, puoi solo influenzare le caratteristiche. Allo stesso tempo, l'esperienza può essere qualsiasi cosa; la conserviamo nelle categorie in cui viene creata questa esperienza. Si può dire che si tratta di una ristrutturazione, ma non è la stessa cosa. Diciamo che le stesse parole possono essere pronunciate con intonazioni diverse (voce forte, bassa, alta, bassa), che, di fatto, evocheranno in noi sensazioni diverse, o magari con un accento diverso. Di cosa stiamo parlando? Queste sono le caratteristiche. Queste caratteristiche sono legate alla nostra esperienza e alcune caratteristiche sono legate alla nostra esperienza culturale, ad es. codificato tanto tempo fa, anche nei samskara dei genitori. Quando interrompi la connessione tra caratterizzazione ed esperienza, ottieni una “fantastica” sensazione di libertà. Come cambiare, cosa fare? Puoi prendere qualsiasi cosa, dalle tecniche, al crollo, al PUNTEGGIO che inizi lentamente a fare, ecc. Esempio: chiamiamo la sensazione in relazione a qualche fenomeno "X". Qual è il contrario di "X"? Ad esempio “Y”, poi ancoriamo il ginocchio sinistro a “X”, “Y” a quello destro. Questo è il crollo delle ancore. Rimuoviamo l'innesco della sensazione. Quelli. riproducendo “X”, non si avrà una riproduzione pura dello stato, il che significa non riprodurre nulla. L'ancora scomparirà. Eliminiamo il rapporto tra submodalità e stato Se guardiamo il tutto.