Nos collègues vivent à l'étranger de manière intéressante. Les employés du Centre d'études cognitives des nourrissons de l'Université de Yale ont mené une expérience intéressante. Des bébés âgés d'environ 9 mois ont vu un spectacle de marionnettes dans lequel un chat a essayé de sortir un hochet d'une boîte, et les chiens l'ont aidé ou gêné. Ensuite, on a demandé au bébé de choisir l'un des chiens et il s'est avéré que les enfants se sont souvenus du « bon chien » et l'ont choisi. l'étude a confirmé l'hypothèse selon laquelle les enfants ont des idées fondamentales sur la moralité. Cette idée en soi n'est pas nouvelle, Platon et Scheler ont également écrit sur la base spirituelle et morale innée, et ils ont d'innombrables adeptes, et tout serait très merveilleux, et. "Paix dans le monde", si ce n'est pour la deuxième partie de l'expérience. On demande à l'enfant de choisir ses préférences alimentaires, les chercheurs introduisent un nouveau personnage dans l'expérience - un autre chat qui partage les préférences gustatives de l'enfant. chats - l'un, rouge, aime les mêmes bagues que le bébé, l'autre, gris, préfère quelque chose de carré, appelé crackers. Dans le nouveau spectacle, le "cracker lover" gris essaie d'obtenir un hochet, les mêmes chiens remplissent leurs fonctions précédentes. Et voici le résultat : l'enfant préfère le chien, ce qui a empêché le « traître aux anneaux » gris d'obtenir le jouet. Ainsi, même les enfants ont une idée de valeurs et de passions communes. C’est donc de là que vient toute cette méfiance des « grenouilles » envers les « pâtes ». Et ces excuses des Françaises : "Chérie, je n'avais rien avec lui, on n'a même pas mangé ensemble !" Et qui d’autre oserait, après une telle expérience, prétendre que l’affaire « n’en vaut pas la peine » ? Notre besoin fondamental d'unir et de soutenir des personnes ayant des valeurs identiques est si profondément ancré dans le subconscient que même les enfants inintelligents abandonnent le « bien-mal » absolu en faveur du principe « ami ou ennemi ». Cette expérience explique beaucoup de choses. Nous sommes prêts à pardonner aux nôtres la violation de certaines normes morales et éthiques, parce qu'il est « du même sang » que nous, qu'il est identique dans ses « goûts », et cela a de la valeur pour nous, ou est-ce que cela explique tout ? PS Au début, je voulais appeler ce texte " Normes morales et duels culinaires", puis j'ai décidé que le sujet était beaucoup plus large, mais pendant que j'écrivais et que je me souvenais de mon environnement, je me suis soudain surpris à penser que les mêmes préférences gustatives contribuent aux fréquents réunions, et vice versa :))). Il est temps de grandir :))))