Dall'autore: L'articolo è stato scritto nel 2010 per il quotidiano "Psicologo scolastico" come parte dello sviluppo di un programma per la spedizione etnoculturale per bambini e giovani "Bylina" Una sala abbastanza spaziosa. Ragazzi in maglietta e ragazze con nastri nelle trecce batto il piede destro e mi inchino leggermente. La ragazza mi sorride facendo capire che l'invito è stato accettato. Scelgo un posto nel cerchio e restiamo in piedi, tenendoci per mano, pronti sia a battere i piedi che a battere le mani. Il suonatore di fisarmonica tocca la melodia con la punta delle dita e uno stato d'animo speciale e travolgente si risveglia silenziosamente da qualche parte tra i miei palmi e i suoi. Il frastuono cessa, lasciando solo la melodia e le coppie pronte a ballare. Tutt'intorno al cerchio, i ragazzi si guardano l'un l'altro... Afferro la mia compagna, la faccio girare, lancio con slancio il “loop” e inizio la prima tappa della quadriglia di Alapaevsk Fonte di forza per lo sviluppo che ricordo all'asilo spesso suonava "pagnotta" - per ogni compleanno. Poi qualche volta alle elementari, ma non sempre. E dopo il quinto non hanno più giocato. Mi sono rivolto di nuovo a questo gioco da studente, lavorando con i bambini. I bambini di ogni età ballano con entusiasmo in cerchio e scelgono: "ma questo mi piace di più". Quali altri giochi popolari conosco? In prima elementare, correvamo invariabilmente in "catene forgiate" durante le passeggiate. All’età di dodici anni, gli studenti delle scuole superiori ci hanno insegnato a suonare “aram-shim-shim”. Questa ovviamente una versione molto distorta delle “panchine” o di qualche altro gioco di baci ci ha confuso e divertito. Ricordo che ad ogni pausa ci lanciavamo nel tag con grande interesse. Questa è tutta ricchezza culturale. Anche se aggiungi il tag immortale e nascondi e cerca, nella migliore delle ipotesi ci sono una dozzina di giochi. Ebbene, il calcio non si può dire che, poiché giocavamo raramente, correvamo poco e preferivamo le serie televisive alle passeggiate, siamo cresciuti in qualche modo sbagliati. Questo, ovviamente, non si può dire. Ma quando ora, da adulto, conosco questo o quell'intrattenimento russo, diventa spaventoso. Non sempre la mia forza da adulta è sufficiente per mantenere le regole inventate per i bambini. Perché questa lunga introduzione? Il fatto è che ormai da diversi anni io e i miei colleghi cerchiamo di insegnare ai bambini a giocare. Nei nostri giochi popolari vediamo una fonte di forza per tale sviluppo, che l'allenatore della squadra olimpica russa può solo sognare. Sull'importanza dell'ambiente Mi sembra che questo problema possa essere formulato come “sviluppo ecologico del bambino." Il fatto è che la cultura nativa ha più risorse per lo sviluppo completo di una nuova persona. Forme e contenuti, selezionati dagli antenati, trasmessi dalle madri ai figli, questo è proprio l'algoritmo che si adatta alla nostra mentalità. Tuttavia, ciò significa solo che ogni cultura ha la propria logica educativa, le proprie tradizioni, determinate da fattori climatici, nazionali e storici. Non so come sia con il pattinaggio di velocità in Sud Africa, ma né a San Pietroburgo né negli Urali ho mai visto il gioco "uccidi prima il coccodrillo". Recentemente si è unito a me un ragazzo di una "scuola popolare". gruppo di formazione. Quando gli è stato chiesto in cosa differisse la sua scuola dalle altre, l'adolescente ha risposto che non era niente. Poi lo ha aggiunto ballando e cantando. “In classe ci raccontano anche come vivevano i nostri antenati. All'inizio hanno detto che non era necessario impararlo, e poi hanno costretto tutti... Sono già stanco... Mi mandano ai balli e al coro. Per quanto tempo riesci a calciare le gambe?!” Si è scoperto che per questo ragazzo in particolare tutto questo era noioso, e in generale non era chiaro il motivo. Non esiste un algoritmo per allevare una persona. Non esiste un criterio specifico per lo sviluppo “rispettoso dell'ambiente”: tutto è individuale. Ogni persona segue il proprio percorso di padronanza delle norme sociali, sviluppa processi mentali e forma qualità personalmente significative. È come questo. Per il giovane che ho appena citato come esempio, non era diventato naturale incontrare ragazze ballando piuttosto che chiacchierando. Oppure gareggia in coraggiose prodezze invece che in gare su PSP (console di gioco per computer). E mi sembra possibile: forse la cultura nella loro scuola veniva presentata a fette,alle lezioni! Ma la cultura è un processo naturale. Una norma interna o una motivazione per lo sviluppo non si sviluppa sotto pressione; è l'implementazione del curriculum. Ancora una volta torniamo alla questione dell’integrità. È improbabile che un uomo (ad esempio, l'adolescente di cui sopra) parli in modo sprezzante delle danze di piazza russe se sa che le danze popolari sono basate sull'arte marziale, la capacità di muoversi in un combattimento non è una panacea il contesto che consente al bambino di aprirsi quanto più ampiamente e pienamente possibile. Sviluppare intelligenza e attenzione, percezione e parola, attitudine verso se stessi e rispetto per gli anziani, criticità e creatività. Ogni specie biologica, ogni razza, nazionalità, ogni regione, ogni strada e ogni famiglia ha sviluppato le proprie tradizioni educative. Scrutare il loro contenuto, isolare le caratteristiche delle diverse opinioni sull'istruzione è un lavoro scrupoloso e molto importante. L'analisi dei mezzi educativi apparsa prima del termine "educazione" ci presenta un estratto di esperienza, pratica e non ragionamenti e speculazioni. . Le persone cambiano, ovviamente, ma cambia anche la cultura, se è ancora viva. Ma qui entra in gioco il principio “non puoi cancellare una parola da una canzone” finché non presti attenzione al percorso che le persone hanno intrapreso per aiutare una particolare madre a crescere questo bambino. Questa misteriosa parola "persone" non può essere inclusa nell'argomento delle lezioni, studiata da un libro o creata in uno spazio separato Passando dal generale allo specifico, notiamo la seguente sfumatura. Un bambino arriva alla formazione psicologica con un problema specifico (anche se non lo formula direttamente): impara a comunicare con i coetanei, a negoziare con i genitori, a superare gli esami. E lo psicologo lo invita a partecipare a giochi ed esercizi. Offre un'analisi dell'interazione del gioco... Ma molti esercizi, come ho già scritto, sono presi dalla cultura domestica in cui il bambino sembra essere nato. Russo - nella cultura russa, svedese - in svedese. Non c'è dubbio che ogni esperienza popolare contenga i prerequisiti per la formazione della capacità dei portatori di cultura di vivere nella loro società. In sintesi, possiamo dire che la cultura è naturalmente dinamica. Naturalmente, tutti i metodi educativi descritti nelle opere degli etnografi non sono adatti a noi. Naturalmente, quando sceglie gli esercizi per la formazione, uno psicologo è guidato non solo dall'intuizione, ma anche dalla scienza. Le domande sull’integrità della cultura vanno oltre l’argomento dichiarato. Vorrei solo concentrarmi sul fatto che nel tempo l'ambiente educativo dovrebbe progredire e cambiare, adattandosi al ritmo dei bambini moderni. Ma in realtà le cose vanno diversamente: lo psicologo che conduce la formazione dei bambini utilizza strumenti vecchi di secoli. Proprio perché questo è esattamente ciò che manca al bambino, nonna Yozhka e altri. Forse la soluzione è saturare la vita quotidiana di ogni bambino con sfumature di cultura popolare. Quindi, ad esempio, tralasciando alcuni cartoni animati domestici, vorrei menzionare il film "Nonna Yozhka e altri". Questa è una tecnologia veramente moderna piena di contenuti comprovati! Vengono utilizzate immagini tratte dal folclore nativo. L'originalità del cartone animato si fa sentire nell'animazione stessa, nei dialoghi e nella trama. Purtroppo al giorno d'oggi non è facile trovare opere del genere, ma è possibile. L’importante è capire cosa cercare, scegliendo intuitivamente sugli scaffali un “prodotto ecologico” per lo sviluppo del bambino. Un’altra direzione è immergersi completamente nella cultura. Non una lettura fugace di una fiaba o un gioco a nascondino, ma un viaggio armonioso che amplia il quadro del mondo. Qui stiamo già parlando di club o scuole di cultura popolare. Riguardo a quei luoghi in cui un bambino conosce i valori culturali direttamente, attraverso i suoi portatori, raccogliendo materiale per questo articolo, ho notato che non ci sono così poche organizzazioni che studiano la cultura slava nella nostra città. Anche se consideriamo solo quelli aperti ai bambini: la Casa del Folklore, i complessi musicali, i centri di arte popolare....