Tous les psychologues proposent pratiquement la même chose : une écoute attentive et intéressée des problèmes des clients, une co-expérience, une vision des situations difficiles sous différents points de vue, une acceptation sans jugement, du respect. Les questions inaccessibles à une vision indépendante sont des personnes clarifiées que nous essayons de ne pas aborder avec nous-mêmes, parce que nous avons peur de ne pas faire face à la réponse, de nous étouffer et de nous noyer dans la mer d'expériences douloureuses ouvertes. pareil pour tout le monde, et néanmoins chaque client trouve son propre psychologue, spécifiquement adapté à sa vague, avec lequel la communication a un pouvoir de guérison spécifique pour son cœur. Des conseils orientés spirituellement peuvent être utiles à tout le monde, car peu importe si nous avons la foi. en Dieu, il arrive des moments où nous découvrons soudain en nous une soif de « quelque chose comme ça », ce à quoi on ne peut pas toucher. Et parfois, la vie vous jette à un point tel que les limites des capacités humaines se font sentir avec acuité. Or, la psychologie chrétienne a déjà été déclarée par un certain nombre de nos principaux psychologues de première grandeur (doyens des départements de psychologie des principales universités de Moscou : Vasilyuk, Bratus, Slobodchikov, etc.) comme une direction distincte de la psychologie. Un autre grand Lomonossov a dit que la religion et la science sont des manières différentes de comprendre la réalité, mais que puis-je dire, les origines de la psychothérapie remontent aux cultes archaïques et aux pratiques du chamanisme. De tout temps, il y a eu des « guides » dans le monde invisible de l’irrationnel, qu’on appelle prêtres, chamanes, anciens ou psychologues. Je pense que ce sont des personnes avec un don spécial et une mission particulière, et nous les reconnaissons généralement lorsque nous les rencontrons. eux. Nous sentons que nous pouvons faire confiance à cette personne en particulier. Il sera capable de nous guider à travers le processus initial de « construction et démolition » de nos vieilles idées étroites sur nous-mêmes et sur le monde. Il sera capable de résister en nous à ce que nous ne pouvons pas supporter en nous-mêmes sans perte d'estime de soi. Il nous fournira l’espace nécessaire pour expérimenter l’acceptation et aidera cet espace à s’installer dans notre âme. Les croyants, comme tout le monde, sont confrontés à des difficultés psychologiques. Parfois, ce sont des problèmes qui ne nécessitent pas d’approche particulière. Mais quand une crise spirituelle éclate, avec son conflit interne inhérent de croyances et de désirs contradictoires insurmontables... quand plus vous priez, plus vous vous sentez de pire en pire ;... quand une personne est plongée dans la dépression à cause de un sentiment pathologique et toxique de culpabilité et de honte ;... lorsqu'il ne comprend pas et ne peut pas accepter la Grâce à cause des projections de figures parentales sur Dieu ;... lorsqu'une personne est effrayée, anxieuse, triste sans raison apparente, et il perd la foi, car cela n'aide pas... Alors un psychologue qui a senti que tout peut aider. Tout cela est « dans ma peau », j'ai traversé et je traverse des crises similaires non sans l'aide de psychologues et connaissances et compétences psychothérapeutiques, mais avec un grand espoir de guérison, de libération et de transformation de la façon de penser, de la mentalité (« metanoia »), contact d'en haut.