De l'auteur : Il serait intéressant d'entendre plusieurs avis sur cet article. L'influence de l'autonomie dans l'éducation paternelle sur la formation d'un caractère narcissique chez les filles Une idée formulée par L.S. Vygotsky [1], sur la situation sociale du développement comme « point de départ » de tous les changements dynamiques survenant dans le développement, reste d'actualité à ce jour. Le problème de l’adaptation sociale d’un enfant est largement déterminé non pas spécifiquement par son développement, mais par le développement du système « enfant-adulte ». L’environnement des adultes proches est la première forme initiale de formation du monde intérieur de l’enfant, de sa conscience de soi et des facteurs qui déterminent la nature de ses expériences subjectives. Le développement de ce système de relations est largement déterminé par l'orientation des stratégies parentales. Les signes fondamentaux de la stratégie parentale dominante sont les relations émotionnelles, en particulier l'attitude envers les besoins de l'enfant et le degré de liberté accordé à l'enfant ( soins excessifs, exigences excessives, hypoprotection). Les enfants privés de relations familiales harmonieuses ont le plus souvent recours à une protection psychologique compensatoire. C’est le dysfonctionnement familial qui est le plus singulier et unique, porteur du risque potentiel de futures tragédies humaines. Le danger de relations déformées et tendues au sein de la famille est accru par le fait qu'elles sont non seulement solidement ancrées, mais peuvent également être transmises aux générations suivantes [12]. Ainsi, la société devrait s'intéresser au renforcement de la structure familiale afin qu'elle puisse fonctionner. remplir efficacement ses fonctions les plus diverses et, surtout, la naissance et l’éducation des enfants. Cependant, la famille moderne a subi de sérieux changements : d'une part, sa taille et le nombre d'enfants ont diminué ; d’un autre côté, les rôles du frère et de la sœur aînés ne sont pas devenus aussi importants ; et le plus important est que l’influence de l’ancienne génération n’est plus inconditionnelle. Malheureusement, la culture post-figurative [8] qui a maintenu ses normes et coutumes pendant des milliers d’années, une culture où les enfants apprennent de leurs aînés, devient progressivement une chose du passé, ce qui conduit à des tendances individualistes et nihilistes. La culture préfigurative émergente consiste à enseigner aux générations plus âgées à partir des plus jeunes, à créer une nouvelle histoire et à donner de nouveaux droits aux jeunes. Tout cela contribue à ce que nous observons aujourd'hui : les jeunes ne respectent pas l'autorité, ne grandissent pas, et le comportement des adultes devient « enfantin », infantile. Une des raisons de la crise de « grandir » non seulement d'un particulier. enfant, mais d'une génération entière, est l'attitude envers le comportement soit d'une victime, soit d'un individualiste égoïste engagé dans le narcissisme (narcissisme), formé à la suite d'une surprotection ou d'une surprotection de l'environnement, et, par conséquent, un « prisme » apparaît qui va déformer leur vision des choses. L'hyperprotection s'exprime dans le désir d'une personne d'entourer une autre d'une attention accrue, de la protéger même en l'absence de danger réel, de la garder constamment près de elle, de la « lier » à son humeur, à ses sentiments, de l'obliger à agir. d'une manière certaine et la plus sûre. Ceci est particulièrement typique de l'éducation en l'absence de l'un des parents, le plus souvent du père. Le divorce des parents a de graves conséquences sur l'état moral des enfants. Selon A.I. Zakharov [3], les caractéristiques psychologiques des enfants élevés dans des familles monoparentales comprennent un sentiment douloureux de différence par rapport à leurs pairs, une estime de soi instable et faible avec un besoin urgent de l'augmenter, des exigences insuffisantes envers la mère et un désir élevé de changer son comportement, recherche active (en italique par les auteurs) d'un « adulte significatif » [9, p. 123]. La famille fournit à l'enfant une variété de modèles comportementaux, sur lesquels il sera ensuite guidé. En acquérant sa propre expérience sociale, l'enfant apprend à comparer, évaluer, choisir des formes de comportement appropriées, des méthodes d'interaction avecenvironnement et représentants du même sexe et du sexe opposé à toutes les étapes de l'ontogenèse. Cependant, les problèmes de communication avec le sexe opposé sont plus importants si les filles ont perdu leur père (décès, divorce) à l'âge préscolaire, tandis que pour les garçons, à l'âge préscolaire, cela dépend dans une plus grande mesure de la mère, de. sa capacité à allier relations avec les enfants amour et fermeté, attention et indépendance, communication avec soi-même et avec les autres. Le rôle psychologique d'une mère est défavorable si elle ne trouve pas la force de se reconstruire et d'abandonner de nombreux stéréotypes sur les relations avec les enfants devenus obsolètes à un certain âge [4]. La vie et les conditions d'éducation d'un enfant sans père ont des spécificités évidentes et diffèrent sensiblement de la vie d'un enfant dans une famille complète. Même si la mère essaie de compenser l'absence du père et fait tout son possible pour unir les deux parents en elle-même, elle ne peut en principe pas réaliser simultanément les deux positions parentales - maternelle et paternelle. Il y a tout lieu de croire que le manque de participation adéquate du père à la vie de l'enfant se reflétera dans les caractéristiques de sa croissance personnelle. D’abord comme conséquence de la tentative de la mère de se substituer au père de l’enfant, puisqu’elle assume des fonctions masculines : rigueur, exigence, stratégies parentales strictes. Ainsi, l’enfant est privé non seulement de l’amour de son père, mais aussi de celui de sa mère – tolérance, tendresse et sensualité. Deuxièmement, l'enfant ne développe pas une image à part entière de son père. Pour un garçon, c'est l'absence de modèle et d'identification à la masculinité, et pour une fille, ce sont des changements dans la construction d'un modèle d'interaction avec le sexe opposé, la formation et le développement de la féminité. La conscience de soi se produit dans l’interaction « Je – ​​Un autre », dans ce cas l’autre est un homme. De tels changements agissent comme un déclencheur des forces adaptatives de la psyché, en raison de l'inclusion de certains mécanismes de protection inhérents à des circonstances données. De plus, comme on le sait, la prédominance ou la domination de tout mécanisme de protection peut conduire au développement et à la consolidation d'un certain trait de personnalité dans la structure du caractère. Comme vous le savez, l'adolescence est l'âge de la perte de la vision du monde d'un enfant, l'âge d'un mode de vie insouciant et, dans une certaine mesure, irresponsable, une période de doutes douloureux et anxieux sur soi et ses capacités, une recherche de la vérité en soi et en autrui. . Recherche et affirmation de son propre « je » dans la société, relations avec les pairs Dans cette étude, nous avons cherché à étudier comment l’absence d’une image adéquate du père affecte le processus de formation du caractère d’une fille. À cet égard, l'un des axes de recherche est d'identifier les mécanismes de défense pouvant conduire à la formation d'un certain caractère, à savoir narcissique, chez une fille à l'adolescence. À cet égard, il était nécessaire d'étudier : l'influence que l'absence d'« image paternelle » a sur la formation de son caractère, et une violation se produit dans le système de communication - « père-enfant », à la suite de la manifestation de l'autonomie comme style d'éducation et des attitudes du père à l'égard de sa fille. L'étude se base sur l'hypothèse (hypothèse nulle) qu'à l'adolescence, les filles issues de familles biparentales se distinguent par un plus grand intérêt (positif) de la part de leurs enfants. père, ce qui leur permet de se forger une image adéquate et « réelle » de leur père. Alors que, dans une famille incomplète (les parents sont divorcés), la fille développe une « image négative du père » en raison du manque de représentation objective dans l'esprit de l'enfant, et en même temps la mère a une attitude négative envers le père. à cause du divorce. Une image négative peut également se former dans un certain système d'interaction « enfant – parent », dans ce cas, nous la définissons comme « autonomie ». « L'autonomie » dans le système éducatif signifie absence d'émotivité, impartialité, manque d'intérêt pour la communication et la famille. problèmes, etc. Pour résoudre les problèmes de recherche, nous avons choisi les théories psychanalytiques, en particulier les théories des objets, comme base théoriquerelations, parce que c'est dans eux, de notre point de vue, que les problèmes mis en évidence dans cette étude concernant les relations parents-enfants sont présentés de la manière la plus complète. Les figures importantes (père et mère) de la petite enfance ainsi que leurs représentations mentales (relations d'objet) sont fixées sous la forme d'un modèle de comportement stable, qui s'étend ensuite aux relations avec les autres. Le type dominant de relations rompues détermine en outre la forme de déviation sociale. Les modèles de relations interpersonnelles s'accompagnent d'affects et de rationalisations spécifiques et forment un complexe motivationnel unique qui détermine l'orientation stable de l'individu tout au long de la vie. Simultanément à une diminution de l'attitude positive envers les personnes importantes, on observe une inversion de l'attitude envers soi-même. Selon Mahler [31], dès la première étape du processus de représentation mentale de la mère, un attachement sûr à la mère en tant qu'objet libidinal permanent doit être établi. La deuxième étape est l'intégration d'une représentation mentale stable. Cela inclut non seulement l'intégration cognitive, mais aussi une certaine résolution de l'ambivalence de la phase anale, afin qu'à l'avenir les qualités positives et négatives puissent être intégrées dans une seule représentation [32 ; 33]. En disposant d’une représentation interne intégrée et forte qui peut être « retenue » en période de privation ou de colère, l’enfant est capable de tirer un bien plus grand confort de l’image interne. Mahler estime [30] que la permanence de l'objet libidinal n'est jamais pleinement atteinte : c'est un processus qui se poursuit tout au long de la vie. Cependant, avec l'établissement d'un certain degré de permanence de l'objet, les relations interpersonnelles peuvent passer à un niveau supérieur, car la l’individu est capable de maintenir à la fois sa communauté et son indépendance. Si cet objectif de développement n’est pas atteint, les traits d’infantilité, de dépendance et de narcissisme subsistent dans les relations interpersonnelles de l’individu. L'utilisation par Mahler du concept de permanence de l'objet confirme l'idée de Hartmann [24] selon laquelle nous ne pouvons évaluer le « caractère satisfaisant » des relations d'objet que si nous considérons leur signification en termes de développement du moi. Blos [14] a décrit les tâches principales des relations d'objet à l'adolescence. comme un processus « d'individuation secondaire », qui comprend deux processus entrelacés : la séparation et l'abandon des parents en tant qu'objets principaux d'amour, et la recherche de substituts en dehors de la famille. Katan [26] appelle cela le relâchement et le « déplacement d’objets ». « Abandonner » nécessite également que l'adolescent rejette ses parents (passés et présents) en tant que figures d'autorité. Un aspect critique du processus d’individuation secondaire est la désidéalisation des représentations parentales d’objet formées dans les premières années de l’enfance, peut-être il y a une décennie ou plus. À cette époque, les processus de pensée de l'enfant étaient égocentriques et il percevait ses parents comme des figures merveilleuses et idéales en raison de la position centrale qu'ils occupaient dans sa vie. Mais même s'il s'accroche à l'image idéale de ces représentations d'objets infantiles idéales, aimantes et épanouissantes, il critique déjà à l'adolescence ses parents, qu'il est déjà enclin à considérer comme des personnes inadéquates, décevantes et injustes. En conséquence, un conflit intrapersonnel surgit, qui fait ressentir à l'adolescent une perte de soutien interne et un sentiment de vide, accompagné d'un sentiment d'aliénation douloureuse et de faim d'objet [28]. pour se libérer des sentiments de vide et renforcer l'estime de soi, l'adolescent, à mesure qu'il avance vers l'indépendance mentale, se tourne vers ses pairs. Au cours du processus de désidéalisation, une lutte intrapsychique surgit entre la compétition avec l'image idéalisée du parent et l'image pas si parfaite de soi. RelativementDe ce processus, qui est déterminé par le fait de grandir, Blos cite la déclaration d'un adolescent de dix-sept ans sur la façon dont il a écrit un essai. « Au début, les mots venaient facilement, mais ensuite mon père (un professeur d'université) est arrivé ; Il sait écrire à merveille ! J'ai commencé à être de plus en plus en colère ; J'ai détesté! Rien n’a fonctionné avec l’essai – je n’ai pas pu le terminer ! » [14] . Le processus d’individuation ou de libération des objets infantiles peut durer jusqu’à la fin de l’adolescence et même jusqu’aux premiers stades de la jeunesse. Si ce processus interne réussit, il réduit progressivement l'ambivalence douloureuse des relations d'objet pré-œdipiennes et œdipiennes, et une relation progressive, plus mature et mutuellement satisfaisante avec les parents émerge [16]. Le «complexe d'Œdipe» et l'établissement de relations d'objet triadiques. Déjà à l'adolescence, il est nécessaire de parvenir à la résolution des conflits infantiles concernant le choix d'un objet. Selon les phases (accents) et les coordonnées temporelles identifiées dans le processus de désidéalisation, cette idée est proche de l'idée de Spitz [36] sur la constance. de l’objet libidinal. Lorsque nous parlons de permanence d’objet, nous entendons la capacité de l’enfant à « maintenir l’investissement d’objet indépendamment de la frustration ou de la satisfaction. Jusqu'à ce que la constance de l'objet soit établie, l'enfant se désinvestit de l'objet insatisfaisant ou insatisfaisant... Un nouveau tour vers l'objet se produit lorsqu'un désir ou un besoin réapparaît. Après avoir établi la constance de l'objet, la personne qui représente l'objet conserve sa place dans le monde mental de l'enfant, que cela le satisfasse ou le frustre" [17]. À son tour, cette constance conduit à la formation de ce type de défense psychologique. , ce qui peut conduire à un certain type de pathologie de la personnalité, ou à une accentuation du caractère selon un certain type, et très probablement à la formation d'un type (type) de personnalité narcissique. Kohut [29] considérait le narcissisme comme la base des problèmes psychologiques , et dans le DSM-IV, le narcissisme a été présenté comme un trouble de la personnalité et est défini comme : « Un modèle d’emphase omniprésent dans les pensées et le comportement, un besoin de plaisir, évident à l’adolescence. » Alors que dans le DSM-III-r, c’est : "Un modèle persistant de prétention dans les fantasmes et le comportement, un manque d'empathie et une hypersensibilité aux évaluations des autres." "Ainsi, les indicateurs diagnostiques suivants du narcissisme peuvent être identifiés :ü une suffisance exagérée ;ü une exposition à des fantasmes de succès illimité. , le pouvoir, la splendeur, la beauté ou l'amour idéal ;ü une personne se considère unique et se permet de communiquer uniquement avec les siens ;ü exige un culte et un plaisir universels ;ü croit naïvement que toutes ses attentes doivent être satisfaites et exige un consentement automatique ;ü est une exploiteuse, c'est-à-dire qu'elle peut utiliser les avantages des autres pour atteindre ses propres objectifs ;ü ne veut pas remarquer ses défauts et prendre en compte les besoins des autres ;ü est souvent envieuse et croit que les autres sont jaloux d'elle ; est souvent arrogant et traite les autres avec arrogance. Pour poser un diagnostic, au moins cinq indicateurs, ou critères diagnostiques, sont nécessaires. Cependant, les indicateurs diagnostiques se répètent souvent dans divers troubles de la personnalité, ce qui crée des difficultés pour poser un diagnostic et définir des tâches correctives adéquates. C'est peut-être parce que les chercheurs ont choisi un principe descriptif comme base pour identifier les indicateurs de diagnostic. Cependant, dans la vie, il n'y a pas de narcissiques ou de schizoïdes « purs », ni d'hystériques. Les gens ont une structure de personnalité en mosaïque et, par conséquent, les indicateurs diagnostiques du narcissisme incluent des indicateurs diagnostiques d’autres troubles de la personnalité. La base la plus satisfaisante pour identifier des indicateurs de diagnostic peut être un système de valeurs d'un type donné, en particulier une hiérarchie de valeurs. Comme quoiprécieux pour le narcissique ? Tout d’abord, son propre « je » est sa principale valeur dans le monde. D'où l'égocentrisme, le personnalisme, le maximalisme - « Tout ou rien », « Maintenant ou jamais », qui crée une dichotomie, une polarisation des extrêmes. En conséquence, le narcissique vit dans les extrêmes et ne connaît aucune gradation ni dans la profondeur des sentiments, ni dans la force des désirs, ni dans l'évaluation de lui-même et des autres. En raison de la surévaluation de soi, naît un besoin exagéré d'une haute estime de soi et d'une haute évaluation de soi par les autres. De plus, on n’est pas loin de « l’intolérance » aux critiques, aux humiliations et aux insultes, etc. Ainsi, un trait caractéristique des narcissiques réside dans deux connexions polaires qui se reflètent : le premier groupe de phénomènes connexes comprend une estime de soi élevée, une activité maximale, un intérêt fort, une motivation élevée et un bon état général ; le groupe opposé comprend une faible estime de soi, passivité, manque d'intérêt et de motivation, état général inconfortable. L'enchaînement de ces phénomènes signifie la simultanéité de leurs manifestations. Par exemple, si un narcissique a une haute estime de soi, alors le niveau général d'activité est élevé et l'intérêt pour tout ce qui l'entoure se manifeste également dans une plus grande mesure. Et, à l’inverse, si l’estime de soi est faible, alors il n’y a aucun intérêt pour quelque chose ou quelqu’un, et leur niveau global d’activité est plus faible. L'ampleur du maximum et du minimum dépend directement du degré de pathologie ; plus la pathologie est grave, plus la gamme d'extrêmes est grande. Selon les études menées par V.N. Nedashkovsky auprès des clients d'une consultation psychologique, des caractéristiques uniques du narcissisme ont été identifiées. Il s’est avéré que d’autres troubles de la personnalité jouent un rôle utile par rapport au narcissisme. Ainsi, par exemple, la paranoïa, l’hystérie, les troubles antisociaux (psychopathie instable et apathie émotionnelle) et l’anxiété ne sont que des moyens de satisfaire le narcissisme. Tandis que le schizoïdisme, la psychasthénie, l'asthénie et les comportements dépendants remplissent la fonction de protection du narcissisme. Les troubles émotionnels - psychopathie excitable, sensible, labile, cycloïde, affective - combinent ces deux fonctions - ils remplissent également une fonction protectrice et sont un moyen de satisfaire le narcissisme. Le choix de la fonction est déterminé à la fois par la situation extérieure et par les caractéristiques personnelles [10]. Pour la pratique de la thérapie, on peut distinguer les formes de narcissisme suivantes : narcissisme adulte normal, narcissisme infantile normal et pathologique. Infantile normal. De tels états sont caractérisés par une structure de soi normale, quoique largement infantile, et par un monde intériorisé normal de relations d'objet. Le narcissisme adulte normal existe lorsque l'estime de soi est régulée par une structure de soi normale associée à des objets intériorisés normaux intégrés ou intégraux. -les représentations. Également dans le cas où l'estime de soi est régulée à l'aide d'un « Super-Moi » intégré, largement individualisé et abstrait, ainsi qu'à l'aide de besoins instinctifs satisfaisants qui se manifestent dans le contexte de relations d'objet stables et d'un environnement stable. système de valeurs. Pour le narcissisme pathologique, contrairement aux conditions précédentes, il se caractérise par une structure anormale du « je », qui peut appartenir à l’un des deux types suivants. Un de ces types a été donné par Freud [18] pour illustrer le concept de « choix d’objet narcissique ». Dans ce cas, le « je » du patient est pathologiquement identifié à l'objet, et la représentation du « je » infantile du patient est projetée sur cet objet. Ainsi se crée une relation libidinale dans laquelle le « je » et « l'objet » échangent leurs fonctions. Les adolescents en bonne santé ont leurs propres héros, espoirs, ambitions, croyances ardentes et rêves secrets. Alors qu'un adolescent, accablé par la souffrance narcissique, est dans le désespoir et la dépression, le monde lui semble voué à l'échec, englouti dans la mort, et soit il essaie de ne pas succomber à cet état en commettant des actions risquées, soit il abandonne, tombant dansévitement régressif. Le corps devient une source de plaisir et de fierté, ou un fardeau détesté, incapable d'être à la hauteur d'idéaux inaccessibles [13]. L'explosion d'énergie créatrice est un signe de confiance en soi saine, et dans ce cas, il n'y a pas besoin d'évaluation. . Cependant, l’incapacité à trouver son idéal miroir s’exprime par des comportements destructeurs, par la colère et des sentiments narcissiques. Par conséquent, la défense psychologique d'une personnalité structurée narcissiquement dépend dans une plus grande mesure de l'idéalisation et de la dévalorisation de l'objet. Le diagnostic des mécanismes défensifs de la personnalité des sujets de cette étude a été réalisé à l'aide du questionnaire Klerman-Plutchik, qui révèle. : des défenses telles que la répression, la régression, le remplacement, le déni, la projection, la compensation, la formation de réactions et la rationalisation. Cependant, parmi eux, aucune échelle ne nous intéresse : l’idéalisation. Dans le même temps, la littérature scientifique sur cette question indique que le narcissisme s'accompagne de stratégies défensives telles que le déni, la rationalisation et la projection. Ensuite, nous examinerons plus en détail les arguments en faveur de cette position. Du point de vue de Glover [22], généralement, les personnes qui aspirent passionnément au pouvoir et à une position prestigieuse sont inconsciemment effrayées par leur comportement et tentent soit de le faire. surmonter ou nier l’anxiété. Comme on le sait, on ne naît pas avec un caractère narcissique [20], les attitudes de formation de ce type de personnage visent à combattre les peurs et, généralement, ce sont des peurs archaïques [22] Freud, en 1928, dans le recueil. des articles « Humour » pointe directement le mécanisme du déni comme défense du narcissique face à une situation traumatique : « Le triomphe du narcissisme, l'affirmation triomphale du « Moi » de son invulnérabilité. Il refuse de subir la douleur provoquée par les flèches de la réalité. Le « moi » insiste sur le fait que le monde extérieur est incapable de lui faire du mal » [19]. De plus, Glover, E. [21] suggère qu'il existe différents types de rationalisation, parmi lesquels l'un d'entre eux peut être appelé « idéalisation » et Rado Sandor [35] souligne que l'idée de réaliser un idéal augmente l'estime de soi de l'ego. Cette représentation permet l’expression, à travers des actions idéalisées, d’instincts qui autrement seraient habituellement réprimés. Chaque fois que les exigences d’un idéal sont respectées, l’ego se livre à nouveau au sentiment précoce de toute-puissance. Dans un état d'esprit aussi élevé, l'appréciation de la réalité est affaiblie et les pulsions instinctives ne sont plus soumises à une censure aussi prononcée (habituelle) En revanche, dans la maxime : « Je m'aime », les narcissiques peuvent se projeter sur un autre individu. , puis s'identifier à lui afin de jouir d'un sentiment d'amour-propre. Pour y parvenir, ils ont besoin d’objets dont le comportement correspond à leur désir inconscient d’identification. Ces patients incitent parfois le sujet à agir selon ses souhaits. Pour atteindre cet objectif, ils s’efforcent de s’identifier à l’objet. Cependant, ils n'en ont besoin que pendant un certain temps pour anticiper ses actions, ce qui distingue ces actions magiques de l'empathie, puisque c'est précisément de cela (l'anticipation de l'action) dont les narcissiques ne sont pas capables [2]. une personne a ses propres attributs de traits indésirables envers les autres et, de cette manière, se protège de la conscience de ces mêmes traits en elle-même, et ces émotions négatives qui seraient dirigées contre elle-même sont maintenant dirigées vers les autres et, de cette manière, le sujet parvient à maintenir le respect de soi. Le mécanisme de projection permet à une personne de justifier bon nombre de ses actions sur la base de traits, de désirs, d'attitudes et d'autres motifs inacceptables pour sa conscience et ses principes moraux. Par exemple, une personne peut avoir tendance à être injustement critique et cruelle envers les autres, mais elle ne se respecterait pas si elle réalisait qu'elle avait ce trait en elle-même. Une telle situation de conflit le motive à attribuer la cruauté et la malhonnêteté à ceux qui l'entourent, et puisque ceux qui l'entourent sont comme ça, alors ils méritent un traitement cruel et injuste envers eux-mêmes.en raison de ses propres qualités. Dans ce cas, ils sont censés « rendre » ce qu’ils méritent. La projection est étroitement liée à la rationalisation, à tel point qu'elle est considérée par certains chercheurs comme sa variété [15]. Un résultat subtil du perfectionnisme des individus narcissiques est l'évitement des sentiments et des actions qui expriment la conscience d'un échec personnel, ou réelle dépendance à l'égard des autres. Ainsi, le remords et la gratitude sont des attitudes que les personnes narcissiques ont tendance à nier [34]. Les personnes structurées narcissiquement ne sont pas pleinement conscientes de leurs faiblesses psychologiques. Ils ont peur d'une « séparation » d'eux-mêmes, d'une perte brutale de respect de soi ou de conformisme (par exemple, lorsqu'ils sont critiqués), voire d'une manifestation soudaine de sentiments forts [23]. (déni, rationalisation, projection, évitement) ont en commun de permettre à une personne de conserver une image positive de son « je », ils créent des conditions favorables à l'idéalisation, au maintien de l'autosuffisance protectrice, de la vanité et de la supériorité [27] . Cela nous permet, avec un certain degré de probabilité, de parler de la présence de caractéristiques narcissiques de sujets dont la structure de la personnalité est dominée par des mécanismes de protection tels que la projection, le déni et la rationalisation. nous ne parlons pas d'un trouble de la personnalité, mais de la formation du caractère selon le type narcissique. Dans ce cas, nous pouvons mettre en évidence les caractéristiques proposées par K. Leonhard dans la description de certaines échelles d'accentuation et les comparer avec la description de la personnalité narcissique donnée dans le DSM-IV. Plus précisément, dans le DSM-IV, cette personnalité se caractérise par une confiance en soi et une supériorité égocentriques, ainsi qu'une tendance à exploiter (avec condescendance) les autres pour son propre bénéfice, des fantasmes infantiles et un mépris indifférent pour les droits d'autrui. ]. Cette description coïncide en grande partie avec les paramètres d'échelles d'accentuation de caractère telles que : démonstratif, exaltation et blocage. Examinons-les plus en détail. Ainsi, le besoin de reconnaissance par autrui existe chez de nombreuses personnes, mais il est sujet à d'importantes fluctuations individuelles ; Toutes les hystériques accentuées n’ont pas plus besoin d’être reconnues que les individus sans accent. Peut-être que les premiers diffèrent des seconds non pas tant par la présence de ce besoin que par la ténacité avec laquelle ils atteignent leur objectif. L'éloge de soi verbal s'accompagne d'un comportement vain et du désir d'attirer l'attention des personnes présentes de toutes les manières possibles. Cela se manifeste déjà dans l'enfance : un enfant à l'école raconte diverses histoires, lit de la poésie et, ayant la capacité de tous les hystériques à « s'habituer » au rôle, « tâtonne » correctement pour trouver le ton souhaité. La même chose peut être observée lorsqu'un petit « artiste » joue des scènes devant ses pairs ou des adultes. En règle générale, une personne est généralement gênée de se démarquer, se sent mal à l'aise lorsqu'elle devient le centre d'attention ; même dans les cas où il est à juste titre pointé du doigt, il est embarrassé. Cependant, ce genre de gêne est étranger à une personnalité démonstrative, et elle accepte avec le plus grand plaisir un intérêt accru de l'extérieur et s'efforce de « boire la tasse jusqu'au fond ». Il est curieux que si l'attention des personnes rassemblées, comme cela arrive parfois, est déconcertée ou même désapprobatrice, alors l'hystérique ferme facilement les yeux sur cela : juste pour se faire remarquer. Grâce à leur capacité d'adaptation, les personnes de type démonstratif trouvent rapidement des amis attirés par leur sociabilité et leur volonté de servir, mais les nouveaux amis ne regardent pas de près les autres traits de caractère. Bien qu'objectivement ces personnes manquent de volonté de travailler, leurs collègues de travail peuvent souvent féliciter la personne pour son travail acharné. Ils sont tellement aveuglés par la politesse qu’ils ne peuvent même pas penser du mal de la personne. Cependant, la courtoisie n'est manifestée par les hystériques que là où elle leur est bénéfique [5,6]. Le deuxième type d’accentuation de caractère qui nous intéresse est le type coincé et paranoïaque. La base de l'accentuation est la persistance pathologique de l'affect. Ce sont avant tout les affects égoïstes qui sont chargés de séquelles pathologiques, car ils se caractérisent par une force particulière. C'est pourquoi l'affect bloqué se manifeste le plus clairement lorsque les intérêts personnels de la personne accentuée sont touchés. Dans ces cas, l'affect s'avère être une réponse à l'orgueil blessé, à l'orgueil blessé, ainsi qu'à diverses formes de répression, même si objectivement le préjudice moral peut être négligeable. Les insultes aux intérêts personnels ne sont généralement jamais oubliées par les individus coincés, c'est pourquoi ils sont souvent caractérisés comme des personnes rancunières ou vindicatives. De plus, ils sont appelés sensibles, douloureusement susceptibles et facilement vulnérables. Dans de tels cas, les griefs concernent principalement l’orgueil, la sphère de l’orgueil blessé et l’honneur. Les traits de blocage affectent non seulement le moment où des dommages sont causés à la personnalité accentuée, mais également en cas de succès. Dans ce cas, il existe des manifestations d’arrogance et de confiance en soi. L'ambition est un trait particulièrement caractéristique chez les personnes ayant une persistance excessive de l'affect. Leur ambition s'accompagne de confiance en eux et ces personnes reçoivent toujours peu d'encouragements. Étant donné que l'interférence avec les objectifs égoïstes provient des personnes qui l'entourent, lorsqu'il existe un degré élevé de blocage, une personne de type paranoïaque présente un trait tel que la méfiance. Avec le développement expansif et paranoïaque de la maladie, l’affect est également au premier plan. Pour une personne qui s'est fixé un objectif important et qui « vacille » constamment entre le succès et le fiasco, l'objectif lui-même commence à receler un attrait magique qui ne tolère pas une évaluation critique objective. Par exemple, au cours du développement d'une telle psychose, une personne peut s'imaginer être un inventeur majeur, bien que rien ne l'indique objectivement. Les hystériques, eux, peuvent s’en passer ; ils sont souvent contents d’eux-mêmes sans raison apparente. L’explication est simple : à travers le refoulement et le déni, les hystériques peuvent démontrer subjectivement un prestige qu’ils ne possèdent objectivement pas. Tandis que les individus paranoïaques, sans tendance à l'auto-hypnose, doivent gagner une réelle reconnaissance de la part des autres pour avoir des raisons d'être fiers d'eux-mêmes. Ainsi, l’ambition peut être un moteur important sur la voie d’un excellent travail ou d’une performance créative. Ainsi, le désir d'idéalisation et de perfectionnisme est caractéristique des personnalités démonstratives et démonstratives, mais elles y parviennent de différentes manières. La combinaison des traits de caractère des personnalités démonstratives et démonstratives est particulièrement intéressante. Le résultat varie. La faiblesse d'une hystérique peut dans une certaine mesure être compensée par la stabilité et la ténacité des réactions d'une personne paranoïaque, mais parfois des déformations mentales sont également possibles. La raison réside apparemment dans la dualité sociale de l'accentuation paranoïaque, dans laquelle sont possibles à la fois des indicateurs de travail et de création élevés et une perte de temps infructueuse dans une lutte dénuée de sens. Avec cette combinaison, cette dernière tendance est souvent particulièrement prononcée chez les névrosés locatifs persistants, qui non seulement simulent les symptômes de la maladie selon le type de refoulement hystérique, mais luttent également avec une persistance purement paranoïaque pour la reconnaissance de ces symptômes comme de véritables phénomènes douloureux. [5] Le troisième type d'accentuation est la personnalité exaltée, elle est sujette à des réactions profondes face à des événements individuels, mais aussi à des états dépressifs ou euphoriques en général. Il convient de poser approximativement les questions suivantes à une personne supposée avoir ce type de tempérament : est-elle encline à être inspirée, peut-elle se consacrer profondément et passionnément à une tâche ; se sent-il déprimé par des expériences désagréables, envisage-t-il l'avenir avec désespoir. Les réactions montrées étant très pathétiques, il est facile de conclure qu'il existe des traits de caractère hystériques.Le goût artistique et l’esthétisme sont souvent un trait caractéristique de ces personnes [6]. Ainsi, dans la description par Karl Leonhard de l’accentuation du caractère des personnalités démonstratives et coincées, on retrouve de nombreuses similitudes avec les traits de personnalité narcissiques. Parmi eux, on retrouve en commun le désir de reconnaissance, le désir de perfectionnisme, l’ambition et le fait de « se mettre en valeur ». En revanche, selon les recherches d'E.S Romanova et L.R. Grebennikova [11], les personnalités démonstratives se caractérisent par des mécanismes de protection tels que la répression et le déni, tandis que pour celles qui sont coincées, le principal est la projection. Il convient de noter que l’exaltation a une caractéristique telle que la « sévérité de la réponse ». Il s’agit d’une sorte de maximalisme émotionnel qui, à ce niveau, s’apparente beaucoup à l’idéalisation. Par conséquent, on peut supposer qu'un individu au caractère narcissique se caractérise également par l'exaltation. Dans la classification des accentuations de caractère, il n'y a pas d'accentuation narcissique, mais sur la base d'une analyse de la littérature concernant les différentes manifestations de ce phénomène, on peut le faire. trouver des similitudes avec plusieurs accentuations et un certain nombre de mécanismes de défense et obtenir une image synthétique de ses manifestations. Résultats et discussion Description de l'échantillon. L'échantillon était composé de deux groupes de sujets. Le groupe témoin était composé de 30 personnes, des filles âgées de 17 à 19 ans, dont les parents vivent et élèvent des enfants ensemble, la situation familiale en général peut être qualifiée de prospère ; Le deuxième groupe (expérimental) était composé de 30 personnes, des filles du même âge (moyenne d'âge 18,2 ans), dont les parents étaient divorcés depuis 5 à 10 ans, le père ne vivait pas avec l'enfant. C’est précisément cette période qui conduit à une restructuration des relations familiales et de la configuration des rôles. À notre avis, c'est une période suffisante pour que cette situation influence une partie du comportement des filles, mais ne reflète pas non plus l'état de stress actuel après un divorce. Une autre condition de sélection dans le groupe expérimental était que la mère ne soit pas remariée (officiellement ou civilement) et que la fille vive avec sa mère. Dans les deux groupes, les filles communiquent avec leur père. Les filles qui ne connaissent pas leur père ou, pour une autre raison, ne communiquent pratiquement pas avec lui, n'ont pas été incluses dans la méthodologie de recherche. Les données sur l'état civil des sujets ont été obtenues grâce à un travail avec la documentation de classe, des conversations avec des enseignants et un psychologue du lycée. Un certain nombre de questions ont été posées : 1) Lesquels des étudiants vivent sans père depuis plus de 5 ans ? 2) Lesquels d'entre eux vivent sans père en raison du divorce de leurs parents ? 3) Lequel des étudiants vit en couple ? -famille parentale ?... Nous avons utilisé la description du narcissisme dans la classification DSM- 4 (Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux, ainsi qu'un ouvrage de référence sur le diagnostic et les statistiques des troubles mentaux), qui a permis d'identifier les principaux critères d'une personnalité narcissique. Ensuite, les sujets ont passé le test Shmishek (étude des accentuations de caractère) ; et le questionnaire Kellerman-Plutchik, qui détermine les mécanismes de défense psychologique caractéristiques du sujet, et le test « Comportement parental et attitudes des adolescents à leur égard » (POR ; E. Shafer), qui vise à étudier les attitudes, comportements et méthodes d'élever leurs parents comme leurs enfants les voient à l'adolescence. La méthode d'étude des indicateurs moyens de Student et la méthode d'analyse de corrélation de Spearman ont été utilisées, ce qui a permis d'analyser les phénomènes étudiés et de comparer les échelles étudiées selon les méthodes de Schmishek et Kellerman-Plutchik avec l'échelle d'autonomie du test ADORE Shafer. . Ainsi, on a tenté d'établir si l'autonomie dans l'éducation paternelle est réellement associée à la formation d'un caractère narcissique chez les filles, sur la base de l'hypothèse de recherche. Les résultats obtenus indiquent que les enfants issus de familles monoparentales ont tendance à percevoir leur père. en tant que personne détachée des problèmes familiaux, occupée par ses propres problèmes, qui montreautonomie dans le processus éducatif. Différence des scores moyens sur cette échelle dans les groupes témoin et expérimental (t=0,8, avec p>0,05). Cependant, ces différences entre les groupes ne sont pas suffisamment prononcées pour être qualifiées de manifestations stables. Cela peut s'expliquer par le fait que les pères des deux groupes sont assez similaires en ce qui concerne un certain « facteur individuel », qui influence dans une certaine mesure la relation entre père et fille. Ce facteur comprend la motivation d’un homme à « avoir des enfants », les croyances associées à la « paternité », les relations avec la famille dans laquelle il a grandi, ainsi que l’âge auquel il est devenu père et le sexe de l’enfant. Un autre facteur déterminant dans les relations intrafamiliales est le « facteur familial ». Il comprend la relation entre « mère et enfant », « père et enfant », ainsi que la relation entre mari et femme, et un système plus complexe - « père-mère-enfant ». Il existe également des « facteurs extra-familiaux » qui déterminent les relations avec les parents, les voisins, les amis et des « facteurs sociaux » - les relations avec les collègues de travail. Enfin, les «facteurs culturels» incluent la culture infantile des garçons et des filles, les attitudes à l'égard des rôles paternels et maternels, les croyances et les valeurs de la famille associées aux caractéristiques nationales de la culture traditionnelle. Une des particularités de notre culture est qu’un père est rarement assez proche de ses enfants. En règle générale, parmi les personnes qui s'occupent directement d'un enfant, les femmes prédominent et les attentes normatives concernant la participation des hommes au processus éducatif sont également plus faibles. « L’un des problèmes mondiaux les plus dramatiques et les plus globaux de l’école moderne, comme le dit I. Kon, est l’affaiblissement brutal du principe masculin en son sein, jusqu’à la disparition complète de l’enseignant masculin » [7]. Parallèlement, il convient de noter que dans le groupe expérimental, l'intérêt positif du père pour sa fille est assez prononcé (t=1,45 à p>0,05). Les scores plus élevés sur l’échelle d’intérêt positif dans le groupe expérimental peuvent être interprétés de deux manières. Premièrement, le questionnaire a été rempli par les filles elles-mêmes, qui ont évalué leur père. Cela peut être le résultat de la projection d’une image paternelle idéale et, en même temps, un exemple de l’effet de désirabilité sociale. Deuxièmement, le divorce peut être inconsciemment perçu par le père comme une « trahison » de sa part, ce qui déclenche un comportement conçu pour être « ouvert » et montrer un plus grand intérêt pour divers événements de la vie de la fille. Peut-être que, dans ce cas, cela peut s'expliquer par un comportement compensatoire du père, dû au sentiment de culpabilité de ne plus vivre avec sa fille. Dans le groupe expérimental, des mécanismes de protection tels que le déni (t=1,48, à p>0,05) et la projection (t=1,51, à p>0,05) se manifestent plus clairement, ce qui peut être associé à une situation familiale moins prospère causée par le divorce. . Et, fait intéressant, l'échelle « d'autonomie » dans l'éducation est également en corrélation positive avec des mécanismes de défense tels que le « déni » et la « projection », qui, comme nous l'avons montré précédemment, constituent la base de « l'idéalisation ». L'étude a montré que la situation de divorce. et élever une fille sans père peut avoir un impact négatif sur la formation d'un certain type de caractère, à savoir « narcissique ». Par rapport au groupe témoin, on a distingué dans le groupe expérimental : hyperthymie (t=0,79, avec p>0,05), blocage (t=0,7, avec p>0,05), exaltation (t=1,98, avec p=0,05). et démonstratif (t = 2,97, à p <0,01). Il existe donc une relation fiable entre l’autonomie et le caractère narcissique, représenté par les accentuations de caractère et les mécanismes de défense de la personnalité énumérés ci-dessus. La formation d'une personnalité narcissique est influencée par un large éventail de facteurs, dans lesquels la situation familiale du divorce joue un rôle important, mais n'est peut-être pas le seul et le principal. Conclusions : Les manifestations narcissiques dans le caractère d'une personne peuvent être indiquées par de tels facteurs. catégories de personnages telles que : démonstratif, blocage et exaltation ;une situation psychotraumatique inhibe l'identification du rôle de genre d'un individu et contribue à la formation de stratégies comportementales défensives telles que l'idéalisation. L'idéalisation peut être obtenue grâce à d'autres mécanismes de défense : projection, rationalisation et déni ; Dans les familles monoparentales, les pères, plus souvent que les pères de familles biparentales, font preuve d'autonomie envers leur fille comme style d'éducation et d'interaction avec elle. Nous ne pouvons parler que de légères différences entre les groupes d'étude et expérimentaux. lors de l'étude des mécanismes de défense de la personnalité. Mais néanmoins, dans le groupe d'étude, le déni et la projection comme mécanismes de protection se manifestent plus clairement, ce qui peut être dû à une situation familiale moins prospère, facteur de divorce, et l'autonomie est positivement corrélée à ces mécanismes de protection qui constituent la base du divorce ; idéalisation. Situation Le divorce peut se refléter dans un certain modèle de caractère, différent des traits de caractère des sujets issus de familles prospères (biparentales). La formation d'un modèle de personnalité narcissique est influencée par un large éventail de facteurs, dans lesquels le. la situation familiale du divorce joue un rôle important, mais n'est pas le principal, comme en témoignent les moments de confirmation partielle de l'hypothèse dans le groupe d'étude, c'est-à-dire. dans le groupe où les sujets étaient des filles issues de familles monoparentales, les mécanismes protecteurs de projection et de déni comme base de l'idéalisation, ainsi que la démonstrativité et l'exaltation comme accentuations du caractère et base du caractère narcissique étaient plus prononcés. Il existe également une relation significative entre l'autonomie et le caractère narcissique, qui est représentée par les accentuations de caractère et les mécanismes de défense de la personnalité énumérés ci-dessus. Des scores plus élevés sur l'échelle d'intérêt positif dans le groupe expérimental peuvent être interprétés de deux manières. Premièrement, le questionnaire a été rempli par les filles elles-mêmes, qui ont évalué leur père. Cela peut être le résultat de la projection d’une image paternelle idéale et, en même temps, un exemple de l’effet de désirabilité sociale. Deuxièmement, en effet, la parentalité du père peut se refléter dans les résultats de cette échelle et s'expliquer par des comportements compensatoires destinés à lutter contre le sentiment de culpabilité envers la fille en lien avec la situation de divorce. Ainsi, la formation d'un caractère narcissique chez les filles issues de familles divorcées est due à l'attitude spécifique du père envers sa fille, qui s'exprime à travers l'autonomie et l'intérêt positif comme styles d'éducation, de comportement et d'attitudes prédominants. Littérature : Vygotsky L.S. Le problème de l'âge. Collection cit. : En 6 volumes - Vol. 4. Psychologie de l'enfant. – M. : Pédagogie, 1984. – P. 244-268. Raigorodski. 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