Hai mai sentito parlare della “finestra di Overton”? In caso contrario, allora ti consiglio di leggere questa TECNOLOGIA PER LEGALIZZARE QUALSIASI COSA. Capirai come vengono legalizzati l'omosessualità e il matrimonio tra persone dello stesso sesso. Diventerà del tutto ovvio che il lavoro di legalizzazione della pedofilia e dell’incesto in Europa sarà completato nei prossimi anni. Lo stesso vale per l'eutanasia infantile, tra l'altro. Joseph Overton ha descritto come idee completamente estranee alla società siano state sottratte alla cloaca del pubblico disprezzo, riciclate e, in definitiva, legiferate secondo Overton's Window of Opportunity, per ogni idea o problema che esiste nella società un cosiddetto. finestra di opportunità. All’interno di questa finestra, l’idea può o meno essere ampiamente discussa, apertamente sostenuta, promossa o tentata di essere sancita dalla legge. La finestra viene spostata, cambiando così il ventaglio delle possibilità, dallo stadio “impensabile”, cioè completamente estraneo alla moralità pubblica, completamente rifiutato allo stadio “politica attuale”, cioè già ampiamente discusso, accettato dalla coscienza di massa e sancito dalle leggi Questo non è un lavaggio del cervello in quanto tale, e le tecnologie sono più sottili. Ciò che li rende efficaci è la loro applicazione coerente e sistematica e l’impercettibilità del fatto stesso di influenza per la società vittima. Di seguito utilizzerò un esempio per spiegare come, passo dopo passo, la società prima inizia a discutere qualcosa di inaccettabile e poi lo considera appropriato. , e alla fine fa i conti con una nuova legge che sancisce e difende ciò che un tempo era impensabile. Prendiamo come esempio qualcosa di completamente inimmaginabile. Diciamo il cannibalismo, cioè l'idea di legalizzare il diritto dei cittadini a mangiarsi a vicenda. Un esempio abbastanza duro? Ma è ovvio a tutti che in questo momento (2014) non c'è modo di espandere la propaganda del cannibalismo: la società si impegnerà. Questa situazione significa che il problema della legalizzazione del cannibalismo si trova allo stadio zero della finestra di opportunità. Questa fase, secondo la teoria di Overton, si chiama "L'impensabile". Simuliamo ora come si realizzerà questo impensabile, dopo aver attraversato tutte le fasi della finestra di opportunità. TECNOLOGIA Ripeto ancora una volta, Overton ha descritto una TECNOLOGIA che ti consente di legalizzare assolutamente qualsiasi idea. Non ha proposto un concetto, non ha formulato in alcun modo i suoi pensieri: ha descritto una tecnologia funzionante. Cioè, una sequenza di azioni, la cui esecuzione porta invariabilmente al risultato desiderato. Come arma per la distruzione delle comunità umane, tale tecnologia può essere più efficace di una carica termonucleare QUANTO È GRASSETTO Il tema del cannibalismo è ancora disgustoso e del tutto inaccettabile nella società. Non è auspicabile discutere di questo argomento né sulla stampa né, soprattutto, in una compagnia decente. Per ora si tratta di un fenomeno impensabile, assurdo, proibito. Di conseguenza, il primo movimento della Finestra di Overton è quello di trasferire il tema del cannibalismo dal regno dell'impensabile al regno del radicale. Dopotutto, abbiamo la libertà di parola. Ebbene, perché non parlare di cannibalismo in genere? parlare di tutto: non ci sono argomenti tabù per gli scienziati, dovrebbero studiare tutto. E poiché è così, convocheremo un simposio etnologico sul tema “Rituali esotici delle tribù della Polinesia”. Discutiamo la storia dell'argomento, introduciamolo nella circolazione scientifica e otteniamo il fatto di una dichiarazione autorevole sul cannibalismo. Vedi, si scopre che puoi parlare di cannibalismo in dettaglio e, per così dire, rimanere entro i limiti di rispettabilità scientifica La finestra di Overton si è già spostata. Cioè è già stata indicata una revisione delle posizioni. Ciò garantisce il passaggio da un atteggiamento inconciliabilmente negativo della società a un atteggiamento più positivo. Contemporaneamente alla discussione pseudoscientifica deve certamente apparire una sorta di “Società dei cannibali radicali”. E anche se presentato solo su Internet, i cannibali radicali saranno sicuramente notati e citati in tutti i media necessari. In primo luogo, questo è un altro fatto dell'affermazione. E in secondo luogo, sono necessari teppisti scioccanti con una genesi così speciale per creare l'immagine di uno spaventapasseri radicale. Questi saranno "cattivi cannibali" in contrapposizione a un altro spauracchio: i "fascisti che chiamano".bruciare sul rogo coloro che non sono come loro”. Ma di più sugli spaventapasseri di seguito. Per cominciare, è sufficiente pubblicare storie su ciò che pensano gli scienziati britannici e alcuni furfanti radicali di natura diversa riguardo al consumo di carne umana. Il risultato del primo movimento della Finestra di Overton: è stato messo in circolazione un argomento inaccettabile, il tabù era desacralizzato, l'univocità del problema è stata distrutta - sono state create “gradazioni di grigio” PERCHÉ NO? Il passo successivo The Window va avanti e sposta il tema del cannibalismo dal regno del radicale a quello del possibile continuare a citare “scienziati”. Dopotutto, non puoi allontanarti dalla conoscenza, giusto? A proposito di cannibalismo. Chiunque si rifiuti di discuterne dovrebbe essere etichettato come bigotto e ipocrita. Mentre si condanna il bigottismo, è imperativo trovare un nome elegante per il cannibalismo. In modo che tutti i tipi di fascisti non osino etichettare i dissidenti con la parola che inizia con la lettera “Ka”. Creare un eufemismo è un punto molto importante. Per legalizzare un'idea impensabile è necessario sostituire il suo vero nome. Ora non esiste più il cannibalismo: si chiama, ad esempio, antropofagia. Ma questo termine sarà presto sostituito di nuovo, riconoscendo questa definizione come offensiva. Lo scopo di inventare nuovi nomi è di deviare l'essenza del problema dalla sua designazione, di strappare la forma della parola dal suo contenuto, di privare i propri oppositori ideologici. della lingua. Il cannibalismo si trasforma in antropofagia, e poi in antropofilia, proprio come un criminale cambia cognome e passaporto. Parallelamente al gioco dei nomi, si crea un precedente di supporto: storico, mitologico, attuale o semplicemente fittizio, ma soprattutto legittimato. Verrà trovata o inventata come “prova” che l’antropofilia può, in linea di principio, essere legalizzata. “Ricordate la leggenda della madre altruista che diede il suo sangue ai suoi figli che morivano di sete?” “E le storie degli antichi dei che mangiavano tutti in fila - i romani avevano questo nell'ordine delle cose!” “Ebbene, tra i cristiani più vicini a noi, soprattutto con l'antropofilia, tutto è in perfetto ordine! Bevono ancora ritualmente il sangue e mangiano la carne del loro dio. Non stai incolpando la Chiesa cristiana per qualcosa, vero? Chi diavolo sei?" Il compito principale dei baccanali di questa fase è quello di rimuovere almeno parzialmente il consumo di persone dall'azione penale. Almeno una volta, almeno in qualche momento storico. COSÌ DOVREBBE essere Dopo che è stato fornito un precedente legittimante, diventa possibile spostare la Finestra di Overton dal territorio del possibile all'area del razionale. Questo è il terzo palcoscenico. Completa la frammentazione di un unico problema. “Il desiderio di mangiare le persone è geneticamente innato, è nella natura umana” “A volte è necessario mangiare una persona, ci sono circostanze insormontabili” “Ci sono persone che vogliono essere mangiate” “Gli antropofili sono stati provocati!” “Il frutto proibito è sempre dolce” “Una persona libera ha il diritto di decidere cosa mangiare” “Non nascondere le informazioni e far capire a tutti chi è: un antropofilo o un antropofobo” “È c'è qualche danno nell'antropofilia? La sua inevitabilità non è stata dimostrata”. Un “campo di battaglia” per il problema è creato artificialmente nella coscienza pubblica. Sui fianchi estremi posizionano gli spaventapasseri - sostenitori radicali e oppositori radicali del cannibalismo che sono apparsi in modo speciale. Cercano di mettere insieme i veri avversari - cioè persone normali che non vogliono rimanere indifferenti al problema dell'eliminazione del cannibalismo. con gli spaventapasseri e annotarli come odiatori radicali. Il ruolo di questi spaventapasseri è quello di creare attivamente l'immagine di pazzi psicopatici: aggressivi e fascisti che odiano l'antropofilia, chiedendo di bruciare vivi cannibali, ebrei, comunisti e neri. La presenza nei media è assicurata da tutto quanto sopra, ad eccezione dei veri oppositori della legalizzazione. In questa situazione, i cosiddetti gli antropofili rimangono, per così dire, nel mezzo tra gli spaventapasseri, nel “territorio della ragione”, da dove, con tutto il pathos della “salute mentale e dell’umanità”, condannano “fascisti di ogni genere” e giornalisti in questa fase dimostrano che l'umanità nel corso della sua storia di tanto in tanto si è mangiata a vicenda, e questo è normale. Ora il tema dell'antropofilia può essere.