Figura 1 Secondo i dati dell'OMS, nel 2012 in Russia sono stati commessi 31.997 suicidi. Di questi, 5.781 sono donne e 26.216 sono uomini. Secondo le statistiche, gli uomini hanno cinque volte più probabilità di rinunciare alla propria vita di propria spontanea volontà rispetto alle donne. Il 14 settembre di quest'anno è morto Sergei Kirillov, residente a Novodvinsk, trasmettendo la sua morte su Internet. Cercherò di analizzare questo caso in particolare e il meccanismo del suicidio in generale. Credo che nella maggior parte dei casi il suicidio sia preceduto da un sentimento di disperazione, un senso di catastrofe e disperazione - una visione del mondo in uno stato di depressione. La percezione razionale della realtà è distorta, fino al punto di evitarla completamente. Di conseguenza, più una persona sprofonda nella depressione, più aumenta l'influenza dello stato dell'Io Bambino e, di conseguenza, diminuisce l'influenza dell'Adulto. Questo processo è ben descritto dalla teoria dell'investimento di Eric Berne. Quando la maggior parte dell'investimento è nell'Io adulto - il potere esecutivo è in B, l'influenza del Bambino è percepita come pensieri, desideri e cambiamenti di umore. Quando il livello di investimento in Re diventa maggiore che in B, il potere esecutivo passa a Re. B è ancora percepito come il vero Sé, ma non è più in grado di far fronte alle emozioni e ai desideri, inondato dall'Io Bambino. Quando la parte predominante dell'investimento passa nello stato dell'Io Bambino, Re viene percepito come il vero Sé, il ruolo di B è significativamente indebolito. Quindi la connessione con la realtà e il buon senso scompare. Appare la fiducia nella correttezza delle convinzioni dei bambini (Fig. 1). Aaron Beck nel libro “Terapia cognitiva per la depressione” scrive: “...Nelle forme lievi di depressione, il paziente è solitamente in grado di valutare più o meno oggettivamente i suoi pensieri negativi. Man mano che la depressione peggiora, le idee negative diventano sempre più potenti, nonostante l’assenza di prove oggettive della loro validità. Poiché gli schemi idiosincratici dominanti portano a distorsioni della realtà ed errori sistematici nel pensiero, il paziente depresso diventa sempre meno disposto ad ammettere che le sue interpretazioni sono sbagliate. Nei casi più gravi, il modello idiosincratico regna sovrano nel pensiero del paziente. Il paziente è completamente preso da pensieri negativi perseveranti e ripetitivi; ha estrema difficoltà a concentrarsi sugli stimoli esterni (come leggere o fare domande agli altri) ed è incapace di attività mentale volontaria (calcolo, risoluzione di problemi, ricordo). In questo caso giungiamo alla conclusione che la struttura cognitiva idiosincratica ha acquisito un carattere autonomo. Per comprendere meglio i disturbi depressivi del pensiero è utile considerarli dal punto di vista delle modalità con cui l'individuo struttura la realtà. Se dividiamo quest'ultimo in “primitivo” e “maturo”, allora è ovvio che nella depressione una persona struttura l'esperienza in modi relativamente primitivi. I suoi giudizi sugli eventi spiacevoli sono di natura globale. I significati e i significati presentati nel suo flusso di coscienza hanno una connotazione esclusivamente negativa, sono categorici e valutativi nel contenuto, il che dà origine a una reazione emotiva estremamente negativa; In contrasto con questo tipo di pensiero primitivo, il pensiero maturo integra facilmente le situazioni della vita in una struttura multidimensionale (piuttosto che in un’unica categoria) e le valuta in termini quantitativi piuttosto che qualitativi, mettendole in relazione tra loro piuttosto che con standard assoluti. Il pensiero primitivo riduce la complessità, la diversità e la variabilità dell'esperienza umana, riducendola a poche categorie molto generali. Ci sembra che queste caratteristiche tipiche del pensiero depressivo siano simili alle caratteristiche del pensiero infantile descritte da Piaget (1932/1960). Convenzionalmente chiamiamo questo tipo di pensiero “primitivo” per separarlo dal pensiero più adattivo osservato nelle fasi successive dello svilupposolo una transizione al pensiero arcaico, ma anche una sensazione di mancanza di energia e forza nel corpo. Ryo sembra prendere tutta l'energia dentro di sé. Questo è il motivo per cui la passività è così forte in uno stato di depressione. Anche i normali compiti di routine sembrano difficili e stancanti. Nei casi più gravi, può sembrare difficile alzarsi dal letto. Una persona in tale stato può trascorrere molto tempo con i pastelli, smettere di cucinare, pulire e prendersi cura dell'igiene personale. Il suicidio viene commesso dall'Ego infantile, ma cosa spinge Ryo a questo passo estremo? Quale personalità è più sensibile ai fallimenti e alla valutazione negativa delle proprie azioni? Penso che sia narcisistico. Il narcisista è molto sensibile ad eventuali fallimenti nella sua vita personale e sociale. Sono i narcisisti che hanno creato l’immagine della “Persona di Successo”, che il marketing impone alla filosofia del consumo. Alta qualità. Ricco, bello, ideale. Se il punto di partenza è così alto, allora lo stile di vita stesso della “persona media”, una delle “masse grigie”, è insopportabile. Che dire se anche in questa vita “grigia” ci sono mancate accensioni. Questa è una catastrofe. E' la fine del mondo. Sembra che il fondo sia già arrivato, ma sto scendendo sotto la soglia dello zero. Ciò va oltre ogni limite. Nell'opera di Sigmund Freud “Tristezza e melanconia” trovo conferma di questo assunto: “...Ora l'analisi della melanconia ci mostra che l'io può uccidersi solo se, rivolgendo l'attaccamento agli oggetti verso stesso, si rapporta a se stesso come oggetto, se può rivolgere contro sé stesso l'ostilità legata all'oggetto e sostituendo la reazione iniziale dell'io agli oggetti del mondo esterno... Così, in regressione dalla scelta narcisistica di un oggetto, questo oggetto, sebbene sia stato eliminato, si è comunque rivelato più potente dell’“io” stesso. Nelle due posizioni opposte di amore estremo e suicidio, l'oggetto supera completamente l'io, anche se in modi completamente diversi. La rabbia verso l'oggetto esterno (inizialmente verso la madre) viene trasferita su se stessi. L’aggressività che dovrebbe andare all’esterno diventa autoaggressione. Eventi esterni sfavorevoli provocano un sentimento di inferiorità personale. Le perdite esterne si trasformano in perdita di se stessi. Senza conoscere personalmente Sergei Kirillov, posso solo fare ipotesi sulle sue motivazioni sulla base degli scarsi dati provenienti dalla rete. Corrispondenza di morte sul forum e sulla pagina VKontakte in Fig. 2 Fig. 2 La rabbia e il risentimento verso i propri cari sono chiaramente visibili. Delusione nella vita personale e lavorativa. Mancanza di sostegno e indifferenza da parte dei parenti. Leggo in queste righe l’intolleranza per la partenza di mia moglie, l’abbandono e l’odio per la mia stessa vita. La rabbia verso i propri cari si trasforma in autoaggressione. La mancanza di sostegno da parte dei partecipanti al forum e la loro indifferenza al dolore degli altri, la freddezza emotiva e il distacco agiscono da catalizzatore. Il dolore del rifiuto da parte dei propri cari è così forte che la morte sembra preferibile. Non è un caso che Sergei si sia giustiziato pubblicamente in una videoconferenza. Qual era questa esigenza? Non lo sapremo per certo. Ho visto in questo atto disperato una richiesta nascosta di aiuto, un ultimo tentativo di ottenere sostegno e trasmettere il mio dolore, per evocare pietà e simpatia. Forse questo è il dolore della ferita narcisistica, l'insopportabilità della propria imperfezione e valutazione esterna. Possiamo osservare un fenomeno simile nella tradizione dei samurai: l'assenza del diritto alla sconfitta o al fallimento. Vittoria o morte. La vergogna è peggio della morte. Forse non è un caso che sia stata scelta la “bella” data di morte, il 14/09/14. Non sapremo mai tutta la verità. Il fatalismo e la totale disperazione nel pensiero indicano che al momento del suicidio Sergei era nello stato dell'Io di un bambino. L'alcol ha intensificato la regressione e aumentato l'investimento di Re, isolando e praticamente eliminando V. La catastrofità e la disperazione sono inerenti al pensiero dei bambini. Inoltre, lo stato dell'Io di Re è caratterizzato da un sentimento di immortalità e dalla mancanza di consapevolezza dell'irrevocabile finitezza dell'esistenza (almeno nel mondo materiale). Inoltre, il dolore di sentire la propria inferiorità quando l’influenza di B si indebolisce diventa insopportabile. La vergogna narcisistica è un sentimento