Spesso mi imbatto nel fatto che per empatia si intende l'empatia, l'accettazione incontrollata dei sentimenti degli altri nella loro interezza. E in questa interpretazione è ovvio che si tratta di alcuni tipo di male: c'è così tanta negatività in giro, cosa accadrà all '"empatico" - colui che si preoccupa per tutti coloro che lo circondano? Sì, verrà semplicemente fatto a pezzi, fisicamente: i sistemi del corpo non resisteranno al livello di stress progettato per diverse persone. Fino ad allora, il sistema motivazionale lo oscillerà in direzioni diverse, come una bussola infuriata dai magneti. Le emozioni positive e negative si sostituiranno a vicenda, qualunque cosa faccia una persona: ha raggiunto il successo, ma sente la rabbia di una persona invidiosa e, ad esempio, la tristezza di un amico a cui gli è successo qualcosa. Non ci sarà alcuna motivazione per ripetere questo successo. L’errore è che l’empatia non è empatia, ma comprensione dei sentimenti delle altre persone. Può darsi che ci sia anche l'emozione stessa, ma leggera, come un odore, trasparente, come un acquerello più volte diluito. Per definire un'emozione bisogna provarla davvero, ma basta uno stimolo debole. Ed è facile da spegnere. È come provare sentimenti per i personaggi di un film: puoi immaginarti al loro posto e sentire quello che provano loro. Ma puoi sbarazzarti di questa sensazione altrettanto facilmente semplicemente ricordando a te stesso che questo è solo un film e che ho le mie cose da fare e i miei sentimenti. E viceversa, puoi entrare in empatia con gli eroi, ma questa è la scelta consapevole di una persona, controlla l'empatia e non la controlla immaginando te stesso al posto di un altro e sentendo l '"odore" dell'emozione, questa informazione lo è trasferito dalla sfera emotiva a quella razionale, divenendo semplicemente comprensione non emotiva. E questa comprensione aiuta a pianificare le attività. Ad esempio, capire che “il capo è arrabbiato” porta a decidere che chiedere un aumento in questo momento non è il momento migliore. Oppure capire che "un amico è felice" da qualche conversazione può aiutare a decidere che è possibile parlarne ulteriormente. E se una persona può davvero entrare in empatia con un amico (perché lo vuole), allora si presume che provi rabbia. insieme al suo capo sarebbe assurdo. Se si vedono i danni dell'empatia, e non solo i suoi benefici, i meccanismi di autoconservazione interferiranno con il suo sviluppo.