De l'auteur : Probablement, beaucoup ne sont pas encore prêts à accepter l'idée de la grâce, non pas comme un don inexplicable de la miséricorde du Seigneur, sans aucun mérite de la part de l'homme , mais comme un effort délibéré qui a conduit au résultat souhaité. La sensation suprasensible de grâce est une manifestation de l'intuition, de la coordination, de l'imagination, de la compassion, de la volonté et de la conscience de soi, en tant que qualité synthétisée du sixième sens. Ainsi, siècle après siècle – dans combien de temps, Seigneur ? Sous le scalpel de la nature et de l'art, Notre esprit crie, notre chair s'évanouit, Donnant naissance à un organe pour le sixième sens – Nikolai Gumilyov Le monde suprasensoriel n'est pas quelque chose d'inaccessible à chacun de nous. Nous avons tous ressenti son contact dès la petite enfance. Mais tout le monde n’a pas le souvenir d’une telle interaction. Néanmoins, ce monde de participation divine au destin de chaque personne est une constante. Cependant, en raison de l'insensibilité et de l'isolement individuel, une personne n'a souvent aucune idée de pourquoi sa vie est une série d'erreurs, de souffrances, de hauts et de bas. La raison d'une telle tragi-comédie est le paradoxe de sa vie ? Car Dieu est toujours « là » et ne l’a jamais quitté. Mais souvent, une personne part à sa « recherche », s'éloignant de plus en plus d'elle-même et de son amour et de sa miséricorde inconditionnels. Ainsi, une personne, enveloppée dans l'illusion astrale de l'existence et alimentée par l'esprit des désirs, s'efforce d'acquérir. signification déterminée par les normes et les attentes sociales. Mais la vérité de la vie réside dans la partie la plus remarquable, mais pour le moment inaperçue, de sa nature incorruptible : l'âme est le réceptacle de Dieu, son étincelle lumineuse de vie, son ange solaire. Et pour réaliser ce fait, il faut ni plus ni moins, mais diriger tous vos cinq sens bien connus vers l'auto-exploration. Ce n'est qu'alors qu'après un certain temps, l'âme, comme un doux soleil, le fera. "émerger" de derrière les nuages ​​de la personnalité. Et elle y parviendra grâce au sixième sens, qui a franchi une certaine qualité de rayon, le plus intense à un moment donné, et le plus correspondant vibratoirement à votre sens intérieur de soi « Intuition, Coordination, Imagination, Compassion ». , La volonté et la conscience de soi sont les qualités du sixième sens » - La Doctrine Secrète. Théogenèse. INTUITION, COORDINATION ET CONNAISSANCE SENSIBLE « L'intuition et la coordination, les deux qualités du sixième sens, peuvent franchir la barrière dressée par les cinq sens inférieurs et atteindre le point de séparation entre l'esprit et la matière, mais seul le septième sens, le synthétique. , peut passer ce point vers le haut et entrer dans les royaumes spirituels. - Anciennes strophes de Dzyan. Examinons d'abord l'intuition, puis ce que nous devons coordonner pour que le sixième sens puisse déverser son énergie dans notre conscience diurne. L'intuition a trop de noms et d'images, d'états et de robes qui masquent la lumière rayonnante. de la raison pure. Mais il est caché devant ceux qui ne sont pas encore prêts, sans plisser les yeux, à regarder ouvertement dans les YEUX de l'ÉTERNITÉ, pétillants des teintes solaires de la sagesse et de l'amour. Dans mes deux articles : Comment ouvrir et développer en soi des capacités intuitives. ? J'ai décrit l'intuition de manière assez volumineuse et en même temps succincte. Voici quelques-unes de ces caractéristiques. L'intuition est la boussole de l'âme, indiquant à l'individu la direction à suivre dans l'océan sans fin des préférences. L'intuition est lumière et idée, revêtues d'une substance éthérée et descendant du plan bouddhique vers le plan mental. véhicules astraux et physiques d'une personne, utilisant ses récepteurs/canaux « d'enregistrement sensible », dont le principal est le mental. L'intuition est le mental transcendantal qui utilise un mental spécifique en fonction du point d'évolution de l'individu et de sa polarisation. : physique (instinctive), émotionnelle (astrale) et/ou mentale (intellectuelle). L'intuition est une intuition qui rend notre vie épanouissante et nous attire vers une exploration plus approfondie des chemins de la connaissance humaine. L'intuition est un intérêt qui perçoit l'initiation, ou dans d'autres. En d’autres termes, l’intellect assimile clairement les informations de manière introspective. C'est-à-dire que la personnalité mentale et pensante subit une certaine « initiation » à chaque fois.ou l'introduction dans le monde de la transcendance à travers une connaissance qui ne dépend pas de la réflexion, acceptant et acceptant inconditionnellement les informations reçues. Tout ce qui a été dit sur l'intuition souligne l'importance de cette qualité, conduisant, d'une manière ou d'une autre, à l'anticipation, la prévoyance, la perspicacité, la compréhension claire et la conscience de quelque chose par une personne au moment de sa visite. Ce n'est qu'après un certain temps, lorsqu'une personne développe son esprit et le coordonne avec ses sens, qu'un canal de communication stable se forme, appelé connaissance directe. « Ce qui est maintenant nécessaire, c’est l’unification de l’intelligence la plus élevée avec le cœur le plus large. » - Swami Vivekananda. Philosophie du Yoga En d'autres termes, il est nécessaire de coordonner le cœur, l'esprit et le cerveau, en étant réceptif aux impressions provenant des plans de l'âme et de l'esprit. Ainsi, le pouvoir de l'esprit et le pouvoir de l'amour interagissent de sorte que l'énergie de la glande pinéale, du thymus et de l'hypophyse forme un triangle énergétique de pouvoir nécessaire à la perception holistique et à la conscience claire des informations reçues. C'est ainsi que la sensibilité se développe et la conscience s'étend. Dans l'article : Connaissance sensorielle, j'ai examiné la fusion de l'esprit et des sentiments ou de la tête et du cœur, en tant qu'élément de connaissance sensorielle, de synthèse et de coordination d'une vision plus vaste. De plus, le sixième sens, qui englobe classiquement l'esprit, n'appartient pas du tout à l'intellect ordinaire, rationnel ou rationnel, mais à l'esprit - la source d'un esprit mature ou la lumière qui éclaire l'esprit, en ce sens, l'esprit. ne perçoit qu'une pensée et saisit un moment de plus grande vérité et connaissance sensorielle dans ma vision, il existe une science sur les sentiments supérieurs et leurs manifestations. En ce sens, les sentiments apparaissent comme des analyseurs merveilleusement intégrés de la perception, de la représentation et de la sensation de l'image interne et externe du monde. Autrement dit, grâce à la connaissance directe, les sentiments ouvrent un pont évolutif vers la connaissance intemporelle. vous l’avez actuellement, vous devez vous renforcer, vous développer au plus haut degré jusqu’à ce que vous commenciez à ressentir tout, l’unité en tout, Dieu en vous et dans les autres. – Swami Vivekananda. La connaissance sensorielle est les cinq sens d'une personne, combinés avec le sixième sens - l'esprit illuminé/clair (intelligence), à ​​travers le septième sens - l'intuition. Ainsi, la connaissance sensorielle est le huitième sens synthétisé de l'infini. indiquant l'infinité de la connaissance reçue à travers le centre du cœur - Anahata chakra - Lotus Émeraude - Calice d'énergie pure de l'Âme. La connaissance sensorielle est la capacité nouvellement ravivée de recevoir les informations nécessaires directement, à travers des canaux représentatifs, en contournant l'appareil analytique d'enregistrement. toutes les impressions (cerveau physique) reçues à la fois empiriquement et sensuellement. C'est-à-dire que la perception directe des données reçues à travers la connaissance directe s'effectue sans distorsion mentale primaire. Cependant, au début, la personne qui a découvert cette capacité éprouve une implication émotionnelle excessive. et l'évaluation mentale qui s'ensuit. Il n'y a rien d'inhabituel, et encore moins de faux, là-dedans. C'est juste que l'esprit couronné « se comporte » de la manière habituelle - contrôlant et dominant, ne tolérant pas les objections et dans le cadre de sa perception limitée. Cependant, vous pouvez utiliser l'esprit comme un garde-frontière, ne manquant de rien et enregistrant soigneusement tout ce qui est corporel. réactions émotionnelles, imaginatives et associatives. Alors son attention dirigée, suivie d'analyse et de synthèse, ne semblera plus intrusive et péremptoire. Bien entendu, il faut apprendre à être impartial, impartial, avec une capacité d'accommodement. Et un esprit développé n'est pas un obstacle à cela, mais une aide sérieuse, surtout lorsque la reconnaissance ou la discrimination est une catégorie nécessaire de maîtrise de soi. Mais, en même temps, seul le cœur, non pas en tant qu'organe physique, mais spirituel. , est le temple dans lequel réside l'amour-sagesse, en tant que sentiment, sensation et vision synthétisés. Par exemple, si vous avez des doutes sur quoi que ce soit, placez vos doutes et vos incertitudes à l'intérieur de votre poitrine et laissez la connaissance intemporelle flotter sur l'écran mental de votre être. l'esprit est comme un sous-marin qui attendla meilleure opportunité. Eh bien, si cette action n'est pas couronnée de succès, alors connectez une autre qualité du sixième sens - l'imagination. Et puis tout ce dont vous avez besoin est d'utiliser votre volonté et votre imagination pour que votre désir sincère de savoir soit satisfait, comme dans les vers de Phyllis Wheatley : Imagination ! Tu es le plus fort de tous Tu voles autour de la terre sans interférence Il n'y a ni voiles ni voiles pour toi, Ta maison est l'Olympe, ton serviteur est Zeus... Imagination ! Conduis-moi simplement, - Comme un oiseau, je m'arracherai du sol Là où l'Aurora se précipite vers le ciel vert - et la loi des temps est impuissante à changer le vieil homme Titon Là où le seigneur du jour De l'invisible les falaises m'accueillent... LE POUVOIR DE L'IMAGINATION « L'imagination est une aide puissante dans chaque événement de notre vie, agissant par la foi, et tous deux sont des dessinateurs qui préparent des esquisses pour la volonté afin de les imprimer, plus ou moins profondément, sur les rochers des difficultés et des obstacles dont le chemin de la vie est semé. - E. P. Blavatsky. En ce sens, l'imagination n'est rien de plus qu'une image inspirée et réfléchie de l'image intérieure du monde, naturellement inspirée par divers niveaux de conscience humaine. La duétique considère également l'imagination comme une image incarnée du désir/entrée dans une image. De plus, l'imagination est une image inspirée ou incarnée de ce que nous avons déjà créé et accompli plus tôt, bien que non dénuée de nouveauté éternelle et de changement créatif. Il est impossible d’imaginer quelque chose qui n’existe pas en dehors de votre conscience. Et c’est le cœur, et non l’esprit, qui sait tout et conserve toutes les clés. C'est le cœur qui détient ces souvenirs étonnants. Si vous pouvez imaginer quelque chose, sachez que vous avez utilisé quelque chose qui existe déjà et que vous avez déjà vécu ailleurs, dans un autre lieu et à un autre moment, dans vos aspects multidimensionnels. – Aurélia Louise Jones Telos. Livre 3. Dans la psychologie traditionnelle, l'imagination, en tant que processus mental, crée et produit des images parallèlement à un programme de comportement et à la construction d'un modèle, à la suite d'une activité objective avant même qu'elle ne commence. La nature analytique-synthétique de l'imagination se connecte. avec la pensée, mais le limite à l'expérience déjà acquise. En parlant d'imagination, en tant que base de la mise en œuvre créative, de l'action, de l'imagination, nous nous rapportons, d'une manière ou d'une autre, à l'interaction du mécanisme interne d'une personne avec la construction de. certaines constructions mentales. Sémantiquement, l'imagination est l'entrée dans une image et sa transformation conformément à la tâche et au but. Imaginer signifie non seulement imaginer quelque chose, mais aussi dessiner une image mentale de cette idée, en tenant compte de toutes les subtilités et nuances. de l'objet imaginaire. Et cela présuppose donc la capacité de se concentrer correctement, de se concentrer et ensuite, comme un artiste, d'esquisser mentalement une esquisse d'une idée donnée, afin d'amener ensuite les premières esquisses et traits à l'action finale, en conséquence, la plus diversifiée. la palette de couleurs et plus les possibilités de l'artiste intérieur sont larges, plus grande est la probabilité que l'image née dans la conscience acquière sa coque visible, s'installant et se réalisant pleinement dans des couches denses de matière. Ainsi, l'imagination nous semble. être un acte créatif qui initie le développement ultérieur d'une image mentale en une toile de composition, de contenu, de motif et de forme les plus divers. Si nous considérons l'imagination comme un outil de haute qualité pour déployer une certaine image, alors cela semble important. noter ses limites : des rêves, fantasmes et rêveries aux contours extravagants sur l'écran mental interne. Et ici, l’imagination peut prendre toutes sortes de formes déformées, voire douloureuses. « La moitié, voire les deux tiers de nos maladies et affections sont le fruit de notre imagination et de nos peurs. Détruisez ces derniers et donnez une direction différente au premier – et la nature achèvera le reste. - H. P. Blavatsky. Les gradations de l'imagination n'ont pas de limites claires et établies et peuvent varier en fonction des talents individuels d'une personne, de sa perception et de ses capacités.penser pour compléter, produire ou changer la réalité. En embellissant quelque chose, en dotant tel ou tel objet de certaines qualités inexistantes ou pas tout à fait appropriées, nous amenons l'imagination à des niveaux supposés d'illusion et d'éphémère, qui ne sont pas capables de s'incarner réellement ou de changer. réalisable. Et ce n'est plus un fantasme facile, mais autre chose - la création d'une réalité parallèle qui, sous certaines conditions, peut non seulement continuer à exister, mais aussi changer la réalité existante. L'IMAGINATION ET LA FANTAISIE Un outil tel que le contrôle. Les mouvements mentaux produits sont très importants et vraiment significatifs à la lumière du fait que la construction est délibérément. Une construction fausse, inutile et délabrée d'une image mentale est non seulement inutile, mais aussi nuisible. Car, nous éloignant du chemin nécessaire de la quête dans la forêt évidemment sourde et impénétrable de la rêverie, nous affaiblissons non seulement la capacité de créer et de créer avec le pouvoir de l'esprit, mais nous perdons également ce pouvoir imperceptiblement et avec une ruse. le rêve nous emmène le plus loin possible, changeant, transformant constamment et ne restant pas longtemps sur un seul objet. Cela disperse notre aspiration, disperse la concentration consciente, faisant tomber la confiance de la selle. Une telle rêverie est une imagination passive et de substitution, jamais réalisée dans la vie concrète. Mais cela ne s'applique pas au rêve d'un enfant, discret et profond, brillant et riche, car. c'est déjà une vision d'un avenir possible et réel. Dans le rêve d’un enfant, il n’y a pas de place pour l’imagination sous sa forme indomptée et débridée. Il y a une pureté de motif et une acceptation claire, un sentiment profond et une considération directe. Le rêve d’un enfant est véritablement une imagination dans sa forme originale avec une perception non déformée et une image claire. C’est une simple vérité dans le nuage léger et enfumé de l’imagination des enfants. Mais préserver cette construction enfantine de l’image d’un penseur intérieur est une tâche difficile, voire pratiquement impossible, mais en aucun cas inutile. Nous préservons les rudiments de l’imagination créatrice et vive d’un enfant dans les images cachées du subconscient et les poubelles de l’inconscient. . Et compte tenu des événements actuels et des facteurs favorables de la vie, ces images peuvent se déployer avec une force nouvelle, une luminosité extraordinaire et une signification enrichie. Et puis, l'imagination et la rêverie des enfants cesseront d'être dénuées de sens, mais, au contraire, se révéleront être le fondement de la plénitude et de la faisabilité créatives futures. Selon la loi de la réalité des sentiments, « toutes nos expériences fantastiques et irréelles ». , en substance, procèdent sur une base émotionnelle tout à fait réelle. » Cette confirmation, nous rencontrons le philosophe russe E.V. Ilyenkov, auteur des livres : Cosmologie de l'Esprit ; Dialectique de l'idéal ; et Logique dialectique : « La compréhension traditionnelle de l’imagination ne reflète que sa fonction dérivée. » Le célèbre psychologue russe Lev Semionovitch Vygotsky croyait, par exemple, que le fantasme est l'expression centrale d'une réaction émotionnelle. Avec l'intensification et la complexité du fantasme comme moment central de la réaction émotionnelle, son côté périphérique (manifestation externe) est retardé dans le temps et s'affaiblit en intensité. Ainsi, l'imagination vous permet d'acquérir une variété d'expériences tout en restant à l'intérieur. le cadre d’un comportement socialement acceptable. Chacun a la possibilité de surmonter un stress émotionnel excessif, de l'évacuer à l'aide de fantasmes et de compenser ainsi les besoins non satisfaits. La science spirituelle/ésotérique fait également une distinction entre imagination et fantaisie : « Dans l'occultisme, l'imagination ne doit pas être confondue avec la fantaisie. , puisqu'il s'agit des forces obéissantes de l'Âme supérieure et de la mémoire des incarnations précédentes, qui, aussi déformées que soient les manas inférieurs (authentification - esprit), sont toujours basées sur la vérité - H. P. Blavatsky. Dictionnaire Théosophique. L'IMAGINATION COMME CONSCIENCE DU RÊVE Avant de considérer la volonté, attardons-nous sur cette partie de l'imagination qui affecte le sommeil. Et dans ce cas, nous ne parlons passeulement sur le processus physique, mais aussi sur le monde astral-émotionnel du mirage ou de l'illusion, dans lequel réside la majorité de la population de la planète. Selon les Duetics, le sommeil est un état du compartiment nocturne / conscience détachée / conscience nocturne /. état nouménal. Dans le cas des rêves lucides, le rêve nous apparaît comme la lumière de la conscience nocturne. Les rêves lucides en ce sens sont des images symboliques et figuratives de la conscience nocturne/astrale, contenant des indices et des instructions pour la conscience diurne/mentale. un rêve qui dure toute une vie et s’étend à des époques entières. Comment est-ce possible ? L’état de sommeil et la conscience endormie sont essentiellement similaires. Mais si le premier est naturel pour la nature physique de l'homme, alors le second est non seulement contre nature, mais aussi inopportun. Car dormir pendant son propre éveil, et même pendant des changements aussi étonnants affectant tant de domaines et de plans, est très imprudent. Dans le livre : Light of the Soul, A. A. Bailey, où elle, avec le professeur Djwhal Khul, apparaît comme commentatrice. Dans les Yoga Sutras de Patanjali, l'imagination est considérée comme un état supérieur de conscience onirique ou sa propre forme de connaissance, qui comprend certains états mentaux : Mémoire des choses ou états de conscience tels qu'ils ont été connus. Anticipation des choses ou états de conscience. comme on peut les connaître Visualisation de conditions imaginaires et ensuite utilisation de l'image évoquée comme forme à travers laquelle le rêveur peut entrer en contact avec un nouveau domaine de conscience dans la mesure où il est capable de s'identifier à ce qui est. représenté. Cette classification montre l'évolution de l'individu qui surmonte l'inertie de la nature physique instinctive et la nature chaotique de la nature sensorielle/astrale, élargissant la capacité d'une plus grande compréhension grâce à « un degré élevé de contrôle et de capacités mentales, avec le l'aide de l'imagination. » LA VOLONTÉ ET SON UTILISATION La volonté en tant que capacité humaine, consistant en l'autorégulation et la maîtrise de ses activités et de divers processus mentaux, est un sujet d'étude intéressant en tant que principe fondamental de toutes choses et base primaire. de l'âme, la volonté, considérée dans le volontarisme, est très proche du concept ésotérique, car le premier Rayon de la Volonté et du Pouvoir de Dieu se manifeste comme un esprit - une monade « Les deux énergies qui s'unissent dans l'homme sont deux aspects. de la monade, l'Un en manifestation. La monade se manifeste fondamentalement comme dualité et s'exprime comme volonté et amour, comme atma-buddhi. Ces deux énergies, lorsqu’elles sont unies au point mental, le troisième aspect de la divinité, créent l’âme puis le monde matériel manifesté. Et sur la planète, la volonté, l’amour et le mental, ou l’intellect, c’est-à-dire atma – buddhi – manas, reçoivent leur expression. – Djwhal Khul. L’explication la plus complète et en même temps concise de la volonté, de sa signification et de son développement évolutif, est à mon avis la suivante : « La volonté est un désir formulé si clairement et avec tant de force et de compréhension amené au point. de point culminant que la façon dont il se matérialise est réalisée avec une telle clarté et dynamisée si délibérément qu'un résultat apparaît inévitablement. Cependant, la volonté pure ne peut être exprimée que par des penseurs coordonnés et des entités véritablement conscientes d’elles-mêmes. – Djwhal Khul En d’autres termes, alors que la personne moyenne actuelle est contrôlée par le désir, et non par la volonté, et par le centre du plexus solaire, alors sa volonté est déterminée précisément par cet aspect du mental inférieur uniquement lors de la concentration. de conscience se déplace du centre subconscient du plexus solaire vers la tête, vers le centre des sourcils et les centres de conscience de la tête (chakra de la couronne) avec l'influence croissante de la glande pinéale, nous avons alors le droit d'affirmer la présence d'un volonté et désir conscient sous un principe spirituel avec une compréhension divine. « Tant que la volonté de l'individu n'est pas dirigée vers l'amélioration spirituelle et la vie pure, l'âme ne sera pas en mesure de fournir une véritable aide " - Djwhal Khul. La volonté, en tant que qualité de la sixième sens, n'est pas seulement une expression du pouvoir d'unl'individu, mais aussi la capacité de transférer la volonté, en tant que désir, vers l'aspiration la plus élevée - la volonté de bien. « L'utilisation correcte de la volonté est un effort constant pour rester dans l'existence spirituelle. » – Charles Johnston. Yoga Sutras de Patanjali Dans ce cas, l'esprit est considéré comme le sixième sens, qui, avec les cinq sens inférieurs ou ordinaires, doit être freiné, ou plutôt, des mécanismes de retenue lui sont appliqués, ce qui permet de déplacer l'attention. de l'attention de l'activité externe à la concentration interne. « La volonté décisive est le début de toutes les actions magiques. C’est précisément parce que les gens n’imaginent pas parfaitement et ne croient pas au résultat que les arts (occultes) sont si peu convaincants, alors qu’ils pourraient l’être tout à fait. – Paracelse. Un des Sutras de Patanjali (vieux de plusieurs dizaines de milliers d’années) déclare que : « Les utilisateurs de la volonté diffèrent, puisque son usage peut être intense, modéré et faible. » La meilleure voie est la voie intermédiaire, modérée, car elle est inhérente aux « adeptes de la discrimination », car elle ne permet aucun extrême. Bien que le chemin des « tortues » - infatigables, imperturbables et persistants, avec une volonté inébranlable - atteint également son objectif, bien qu'avec des progrès plus lents malgré les résultats rapides du premier groupe, dus à l'idéalisme émotionnel d'une part et à la soif de. D’un autre côté, le risque d’un développement déséquilibré est trop élevé. « Apprenez à utiliser la volonté en développant un sens stable du but et en organisant la vie quotidienne afin que l’objectif puisse être atteint. » , ainsi que l'organisation de la vie entière, avec la compréhension de l'expérience passée, développent non seulement la volonté, mais aussi des capacités de nature suprasensible et supraconsciente. CONNAISSANCE DE SOI ET COMPASSION Si la volonté est associée à l'activité du solaire. plexus chez une personne ordinaire et le centre de la tête (chakra de la couronne) chez une personne éveillée, alors la conscience de soi est une expression du centre de créativité de la gorge, qui doit ensuite être coordonnée avec le même centre de la tête et la glande pinéale. est le développement individuel d'une personne et est déterminé par la loi de cause à effet ou Karma. En psychologie, la conscience de soi est considérée comme un « concept de soi » - un système d'idées conscient, dans une plus ou moins grande mesure, expérimenté. d'un individu sur lui-même. Caractéristiques sociales, identification aux normes sociales, identification, corrélation et comparaison - il s'agit d'une liste incomplète de qualités inhérentes à la conscience de soi. Dans la psychologie ésotérique, la conscience de soi est considérée plus en profondeur, montrant le lien entre le. l'énergie mentale du corps mental, l'énergie émotionnelle du corps astral et la force vitale du corps éthérique à travers leur unité, créant un sentiment d'individualité ou de « je », « d'ego », de personnalité « L'existence consciente de soi dans la forme est. la conscience de son individualité par rapport aux autres individus et est inhérente à la fois à Dieu et à l'homme. » Dans ce contexte : « Je suis » est le cri de chaque personne. « Je suis Cela » est le cri d'une personnalité consciente de son individualité et de son individualité. exprimer la volonté de sa propre âme ou demeurer dans la véritable essence. « Je suis ce que je suis » est le cri de l'âme individuelle, consciente de l'Unité et dissoute dans le Tout. La conscience de soi personnelle dans l'occultisme est appelée ahankara et est. le principe qui caractérise la perception, la sensibilité, la conscience des humeurs, des émotions et des sentiments, des désirs et des aspirations qui sont enracinés dans le monde intérieur d'une personne. Symboliquement, la conscience de soi d'un individu est considérée comme une « crucifixion » sur l'un des êtres. Croix d'Initiation - Mutables / Changeables. « La Croix Mutable gouverne les trois mondes, notamment sur le plan astral. La personne moyenne est « crucifiée » sur cette croix jusqu’à ce qu’elle reçoive l’expérience nécessaire et que la conscience soit réorientée vers une autre phase de révélation. À son tour, sur la Croix Fixe la conscience de groupe est révélée, et sur la Croix Cardinale la conscience universelle et cosmique. est révélée. Une autre qualité inhérente au sixième sens, dont je parlerai brièvement, est appelée compassion.Je vais l'envisager dans un format ou un contexte quelque peu inhabituel - dirigé vers soi-même. La véritable compassion est un effort conscient dirigé vers quelqu'un qui n'attend pas, mais qui crie à l'aide, et elle est basée sur la connaissance de ses capacités par rapport à soi-même. - c'est le regard d'une âme parfaite dirigé vers une personnalité imparfaite. C'est un regard qui contient toute l'amour-sagesse dont notre essence divine est capable. La compassion est la capacité de se débarrasser du fardeau insupportable de la douleur mentale ou physique. En d’autres termes, la base de la compassion est la plus haute capacité de création. Et l’âme le manifeste pleinement lorsque nous non seulement demandons, mais faisons appel à son aide et à ses conseils intelligemment compatissants. « L’auto-compassion crée la pierre angulaire de l’éveil spirituel, nécessaire à la prise de conscience et à l’intégration de cette vibration de cinquième dimension. Cette vibration existe déjà autour de vous tout le temps. À mesure que la fréquence de la planète elle-même devient de plus en plus subtile, chacun de nous est responsable de rendre notre vibration plus pure et plus fine, quelle que soit la dimension dans laquelle nous nous trouvons. Jusqu'à ce que vous soyez capable d'éprouver de la compassion pour vous-même dans cette contradiction apparente (esprit et matière - auteur), et vivez dans la conscience que vous soutenez à la fois l'esprit et sa manifestation ou toute dimension en vous, vous n'acceptez pas l'énergie, qui est votre premier outil de maîtrise, la compassion n'est pas une idée. dont l'heure est venue. La compassion est l’énergie qui crée de grandes vibrations dans le tissu de votre univers. C’est permettre la compassion envers vous-même qui vous fait entrer dans la vibration de la grâce. C'est la fusion de la Terre physique avec les royaumes éthériques, la fusion de la vérité éveillée avec le pouvoir de l'amour, vous conduisant à votre maîtrise. Un maître est celui qui reconnaît la vérité et la grâce présentes dans tout ce qui l'entoure, physique et non physique. - Télos. Partie 3. Tout ce que j'ai dit ci-dessus à propos du sixième sens peut être contenu dans un mot vaste mais ambigu, grâce. SENS ALCHIMIQUE DE LA GRACECinq sens, bien connus de nous, s'étendent pour connaître le monde invisible Et deux spirituels, secrets, hors du monde. - ceux du corps : Le sixième vous sera révélé - la grâce, le septième - la sagesse des royaumes des cieux. « La grâce n'est pas des concepts et des assurances religieux, c'est une énergie tangible qui peut être observée et utilisée dans le monde qui vous entoure. » - Telos. Cependant, notre esprit, qui est bombardé par toute la théologie de l'Église canonisée, n'est peut-être pas encore prêt à accepter l'idée de la grâce, non pas comme un don inexplicable de la miséricorde du Seigneur sans aucun mérite de la part de l'homme, mais comme un effort délibéré qui a conduit au résultat souhaité. Mais, même la parole de l'ancien Silouan d'Athos selon laquelle : « L'homme a été retiré de la terre, mais Dieu l'a tellement aimé qu'il l'a orné de sa grâce, et l'homme est devenu semblable. le Seigneur », témoigne non seulement de l'Amour inconditionnel du Créateur pour ses enfants, mais aussi du fait que cet homme est une ressemblance divine et cette ressemblance n'est rien d'autre que l'ouverture spirituelle de l'homme, l'éveil et la transformation, marquant le réunification de la dualité du spirituel et du matériel en une unité cohérente. Étymologiquement, la grâce présuppose la possibilité de donner du bien, si une personne peut clairement imaginer ce que c'est pour elle, c'est un état de satisfaction et de tranquillité d'esprit, pour certains, la grâce est associée à un sentiment de paix et de bonheur. Et pour d'autres, la grâce se manifeste comme une abondance de tous avantages matériels, des conditions de vie et d'activité exceptionnellement favorables. Il existe d'autres interprétations de la grâce - « être miséricordieux », ". pour trouver grâce », « l’acceptation ». Cependant, la vraie grâce n’est pas un aspect de la vie ordinaire et mondaine et de l’existence oisive. « L’éventail de l’expérience humaine ordinaire devient monotone pour les âmes grandes et petites, puis pour elles. c'est une grâce merveilleuse de pouvoir voir les octaves supérieures de la création à travers une conscience « accordée » et ainsi s'inspirer directement du mental.la nature et le Dieu de la nature. Saint Germain. Cours d'alchimie. La grâce est l'alchimie de l'âme et de l'esprit, qui est « la méthode la plus noble pour réaliser les désirs du cœur ici et maintenant ». « L'alchimie, correctement comprise, traite de la force consciente qui contrôle les mutations et les transmutations* au sein de la Matière. , l'énergie et même en soi la Vie. C'est la science des mystiques et le point fort de la personne auto-réalisée qui, après avoir cherché, a vu qu'elle ne fait qu'un avec Dieu et est prête à remplir son rôle. Quiconque a l'intention de devenir alchimiste, qu'il le fasse. transmutation, agissez d'abord dans la direction qui mène à sa propre transformation ici et maintenant, et ainsi il atteindra la paix intérieure et un sentiment d'accomplissement extérieur - en particulier vers la fin de chaque période de la vie. Bien sûr, à moins que les points focaux, interne et externe, ne soient situés là où le Bien est souligné, le foyer du contrôle positif de l'homme, qui a le pouvoir de changer la substance à l'intérieur et à l'extérieur, ne peut pas manifester la grâce que Dieu souhaite que tous possèdent et utiliser quotidiennement. - Saint Germain. Hiérarque de l'ère du Verseau, Chohan du Septième, Rayon Violet de Magie Cérémoniale et de Loi Mais « jusqu'à ce que l'alchimie de la raison guérisse l'ulcère spirituel de l'égoïsme dans une grande partie de l'humanité, afin que le flambeau de la connaissance puisse être tenu pour toujours. entre les mains désintéressées de la Justice », d’ici là, il n’y aura de Grâce universelle qu’un symbole abstrait et un sentiment ou un état inaccessible. La création de soi n’est pas un processus facile, mais vital. Et dans cette auto-création, il est important de révéler pleinement les qualités du travail visant à l'évolution des sentiments dans leur version élargie. Cette grâce peut aujourd'hui être « reçue » par toute personne comme un don recherché, en utilisant l'énergie de l'Amour. - Sagesse et Volonté Divine à travers la Parole Parlée : « La grâce et la miséricorde de la Loi, de toutes les armées célestes et du Père est ce don du Saint-Esprit, le don de la flamme violette, par lequel, à travers vos appels à cette flamme violette, persistante, quotidienne, ce karma descendant au niveau personnel et planétaire peut effectivement être transmué ou équilibré. Ce processus est réalisé avec l’aide du feu sacré dévorant de Dieu à travers l’hypostase du Saint-Esprit. – Science de la parole. Les pétales des sentiments de la fleur magique à sept fleurs ne doivent être cueillis que lorsqu’ils visent le plus grand bien d’eux-mêmes et de leurs semblables. Et puis la qualité de conscience de soi passera le relais à la conscience de groupe ; l'intuition deviendra une vision plus grande ; la volonté, en utilisant l'imagination, sèmera le bien, comme des graines fertiles dans un sol préparé ; et la véritable compassion et l'amour coordonneront votre vie entière, lui donnant un sens plus élevé et la remplissant d'un contenu significatif. Remarque : La transmutation* est le transfert conscient de l'énergie des trois centres inférieurs (chakras) – muladhara, svadhisthana et manipura vers les quatre centres supérieurs – anahata, vishuddha, ajna, sahasrara. Ce transfert s'effectue avec un contrôle dirigé, une action consciente et une transformation des énergies déformées et des vibrations disharmonieuses : du champ personnel/espace/densité/conscience matérielle en conscience spirituelle individualisée et en émotions négatives - en sentiments et sensations positifs et durables ; et désirs incontrôlables en une direction sage et sensible de l'âme avec une direction et un contrôle spirituels intelligents. Ce processus est réalisé par la méditation quotidienne et un style de vie spirituel ordonné. Ainsi, la transmutation est avant tout un processus mental - la formation/création. et rétention/précipitation ultérieure de l'énergie mentale/esprit dans le plan astral, éthérique puis physique dense. En conséquence, la transmutation affecte tous les niveaux inférieurs : leptonique, atomique (changements dans la composition isotopique des éléments du corps physique), niveaux moléculaire, macromoléculaire et cellulaire (modifications des réactions biochimiques se produisant dans les cellules et du fonctionnement général des cellules, associées au lepton, aux isotopes