著者より: この記事は、子供と若者の民族文化探検隊「Bylina」のプログラム開発の一環として、2010年に新聞「School Psychologist」に書かれました。かなり広いホール。 シャツを着た男たちと三つ編みにリボンをした女たち、私は右足を踏み鳴らして軽くお辞儀をする。 女の子は私に向かって微笑み、招待が受け入れられたことを明らかにしました。 私は輪の中の場所を選び、私たちは手をつないで立ち、足を踏み鳴らしたり手拍子したりする準備ができています。 アコーディオン奏者が指先でメロディーを奏でると、私の手のひらと彼女の手のひらの間のどこかで、特別な広範な気分が静かに目覚めます。 喧騒は静まり、残りはメロディーと踊り始めるカップルだけになります。 サークルの周りで、男たちはお互いを見つめます...私はパートナーをつかみ、彼女を回転させ、「ループ」で勇敢に投げ、アラパエフスククドリールの最初のレグを開始します、私たちが幼稚園で覚えている発達のための強さの源。誕生日ごとに「パン」をすることがよくありました。 それから小学校でも時々ありますが、毎回ではありません。 そして5回目以降は全くプレーしなかった。 私は学生時代に子供たちと関わってこのゲームに再び興味を持ちました。 年齢に関係なく、子供たちは輪になって熱心に踊り、「でも、これが一番好き」と選択します。 他にどんな民俗ゲームを知っていますか? １年生のとき、私たちは散歩中必ず「鍛造チェーン」をつけて走り回りました。 12歳のとき、高校生は「アラムシムシム」の遊びを教えてくれました。 これは明らかに「ベンチ」または他のキスゲームの非常に歪んだバージョンであり、私たちを混乱させ、楽しませました。 休憩の度にみんなで興味津々で鬼ごっこをしたのを覚えています。 それはすべて文化の富です。 不滅のタグとかくれんぼを加えたとしても、せいぜい十数種類のゲームです。 そうですね、フットボールについても、私たちはほとんどプレーせず、ほとんど走らず、散歩よりもテレビシリーズを好んだため、何らかの間違った成長をしたとは言えません。 もちろん、これはそうとは言えません。 しかし、大人になった今、ロシアのエンターテイメントのあれこれに触れると、怖くなってきます。 私の大人の力だけでは、子供たちのために考え出したルールを守るのに必ずしも十分とは限りません。なぜこのような長い前置きをするのでしょうか。 実は、ここ数年、私と同僚は子供たちに遊びを教えようと努めてきました。 私たちの民俗競技には、ロシアのオリンピックチームのコーチが夢見ることしかできなかった、そのような発展のための力の源が見られます。私には、この問題は「地球の生態学的発展」として定式化できるように思えます。子供。" 事実は、母国の文化には、新しい人の包括的な発達のためのより多くのリソースがあるということです。 祖先によって選択され、母親から子供へと受け継がれた形式と内容、これはまさに私たちの精神に合ったアルゴリズムです。 しかし、これは、それぞれの文化が、気候的、国家的、歴史的要因によって決定される独自の教育論理、独自の伝統を持っていることを意味しているだけです。 南アフリカのスピードスケートがどうなのかは知りませんが、サンクトペテルブルクでもウラルでも「先にワニを殺す」というゲームを見たことがありません。最近、「民族学校」の少年が私のクラスに加わりました。トレーニンググループ。 彼の学校が他の学校とどのように違うのか尋ねると、そのティーンエイジャーは何もないと答えた。 それから彼は踊りと歌でそれを付け加えました。 「授業では、私たちの先祖がどのように生きていたかも教えてくれます。 最初、彼らはこれを学ぶ必要はないと言いましたが、その後、全員に強制しました...もう飽きました...彼らは私をダンスや合唱団に送ります。 いつまで足を蹴れるの！？」 この少年にとって、これはすべて退屈であることが判明しましたが、一般的に、上に書かれたことに反論しましょう。 人を育てるためのアルゴリズムはありません。 「環境に優しい」開発に特定の基準はありません。すべてが個別です。 人はそれぞれ、社会規範を習得する独自の道を歩み、精神プロセスを発達させ、個人的に重要な資質を形成します。 そのようなものです。 先ほど例に挙げた青年にとって、女の子と出会うのはおしゃべりではなくダンスということが自然ではありませんでした。 あるいは、PSP (コンピュータ用ゲーム機) での競技ではなく、勇敢な腕前を競うこともできます。 そして私にはそれが可能であるように思えます - おそらく彼らの学校の文化は断片的に与えられました、レッスン中！ しかし、文化は自然なプロセスです。 成長のための内部規範や動機は圧力によって形成されるのではなく、カリキュラムの実施によって形成されます。 再び、誠実さの問題に戻ります。 民族舞踊が武術に基づいており、民族文化が万能薬ではないことを知っていれば、男性（たとえば、前述のティーンエイジャー）がロシアのスクエアダンスについて軽蔑的に話すことはありそうもない。子どもができるだけ広く、完全に心を開くことを可能にする環境。 知性と注意力、知覚と発話、自己態度と年長者への敬意、批判性と創造性を発達させます。 あらゆる生物種、あらゆる人種、国籍、あらゆる地域、あらゆる街路、あらゆる家族が独自の教育伝統を発展させてきました。 その内容を精査し、教育に関するさまざまな見解の特徴を分離することは、骨の折れる最も重要な作業です。「育成」という用語が登場する以前に登場した教育手段の分析は、推論や憶測ではなく、経験や実践の抜粋を私たちに提示します。 。 もちろん人は変わりますが、文化がまだ生きている限り、文化も変わります。 しかし、ここでは、特定の母親がこの子供を育てるのを助けるために人々がたどった道に注意を払うまで、「歌から単語を消すことはできない」という原則が機能します。 この神秘的な「人々」という言葉は、講義のテーマに含めたり、本で勉強したり、別の空間で作成したりすることはできません。一般的なものから具体的なものに移ってみると、次のようなニュアンスがあります。 子供は特定の問題を抱えて心理トレーニングに参加します（たとえそれを直接定式化していなかったとしても）-仲間とのコミュニケーション、親との交渉、試験に合格することを学びます。 そして心理学者は彼をゲームや演習に参加するように勧めます。 ゲームの相互作用の分析を提供します...しかし、すでに書いたように、多くの演習は、子供が生まれたと思われる家庭文化から取られています。 ロシア語 - ロシア文化、スウェーデン語 - スウェーデン語。 あらゆる民俗体験には、文化の担い手が社会で生きるための能力を形成するための前提条件が含まれていることは疑いの余地がありません。要約すると、文化は自然に動的であると言えます。 もちろん、民族学者の著作に記載されているすべての教育方法が私たちに適しているわけではありません。 もちろん、心理学者はトレーニングのための演習を選択するとき、直感だけでなく科学にも導かれます。 文化の完全性に関する疑問は、述べられたテーマを超えています。 私が注目したいのは、時間の経過とともに、教育環境は現代の子供たちのペースに合わせて進歩し、変化する必要があるということです。 しかし、実際には状況は異なります。子供たちのトレーニングを指導している心理学者は、100 年前のツールを使用しています。 まさにこれが子供たちに欠けているものであるため、おそらく解決策は、すべての子供の日常生活を民俗文化の色合いで満たすことです。 それで、たとえば、いくつかの国内漫画を迂回して、映画「Grandma Yozhka and Others」について触れたいと思います。 これは実証済みのコンテンツが満載のまさに最新テクノロジーです。 ネイティブの民間伝承から取られた画像が使用されています。 漫画のオリジナリティは、アニメーション自体、会話、プロットに感じられます。 残念ながら、現代ではそのような作品を見つけるのは簡単ではありませんが、可能です。 大切なのは、子どもの成長のために何を探すべきかを理解し、棚にある「環境に優しい製品」を直感的に選ぶことです。もう一つの方向性は、その文化に真っ向から浸ることです。 おとぎ話のつかの間の読書やかくれんぼではなく、世界のイメージを広げる調和のとれた旅です。 ここではすでに民族文化のクラブや学校について話しています。 この記事の資料を収集しているときに、子供たちが文化的価値観を直接知る場所について、私たちの街にはスラブ文化を研究している組織がそれほど多くないことに気づきました。 たとえ子供たちに開かれているものだけを考えても、民俗の家、音楽アンサンブル、民俗芸術センターなど....