De l'auteur : Il est surprenant que de nombreuses personnes ne soient pas conscientes de leurs conflits internes. Ils ne font pas de choix conscients dans leur vie et suivent le courant, font des compromis, font des choix qui ne sont pas les leurs et vivent une vie qui ne leur appartient pas. Ils endurent l'apathie et l'ennui dans la vie. Les conflits sont toujours un conflit d'intérêts. C’est douloureux, désagréable, mais qu’est-ce qu’un conflit extérieur comparé au « tourment de l’âme ». C'est douloureux et insupportable, mais d'un autre côté, faire un choix est le privilège exclusif d'une personne. Nous avons tous des conflits internes qui indiquent la rencontre chez une personne de deux tendances opposées et mutuellement exclusives en quête de satisfaction. Nous voulons nous détendre et nous amuser, mais nous avons un besoin urgent d'aider un proche malade. Nous voulons gagner de l'argent pour une voiture, mais notre attitude interne dit : gagner de l'argent pour soi est de l'égoïsme. Souvent, nos besoins et nos désirs internes entrent en collision avec les intérêts des personnes qui nous entourent. Nous ressentons un devoir intérieur et un appel à défendre notre patrie, et notre famille a besoin de notre protection et de nos soins. Nous pouvons être tiraillés entre les attentes sociétales et les intérêts personnels. Et il y a un très grand nombre de collisions de ce type dans nos vies. Ils apportent beaucoup d’anxiété et de peur dans nos vies. Perte de soutien interne et d'identité personnelle. Il est surprenant que de nombreuses personnes ne soient pas conscientes de leurs conflits internes. Ils ne font pas de choix conscients dans leur vie et suivent le courant, font des compromis, font des choix qui ne sont pas les leurs et vivent une vie qui ne leur appartient pas. Ils endurent l'apathie et l'ennui dans la vie. Karen Horney identifie quatre capacités qui conduisent à comprendre et à résoudre ses conflits internes : La capacité d'être conscient de ses désirs et de ses sentiments (c'est-à-dire, aimons-nous vraiment cette personne, ce travail, cette entreprise ou cette entreprise ?). vient-on de nous le dire) La capacité de développer ses propres croyances et valeurs, car un grand nombre de conflits internes sont associés à la foi et aux valeurs morales (la philosophie est particulièrement utile dans ce domaine), à ​​la capacité d'abandonner l'une des croyances contradictoires et contradictoires, et enfin, à la volonté et à la capacité d'assumer la responsabilité de sa décision . Ce point inclut également le risque de prendre une mauvaise décision et la volonté de partager les conséquences sans blâmer les autres. La participation consciente à nos propres conflits internes, même si elle peut apporter de la souffrance, remplit en fait nos vies d'une plus grande complétude, intégrité, satisfaction et satisfaction. le bonheur Nous regardons certaines personnes avec envie, elles nous semblent si stables, organiques et complètes. Et oui, il existe des personnes fortes qui connaissent bien leur système de valeurs et font des choix en fonction de leurs croyances, sentiments et désirs. Et résoudre les conflits internes n’a pas d’effet destructeur sur eux. Mais il existe une autre situation où la stabilité externe parle plutôt d'apathie interne, de conformisme et d'opportunisme, plutôt que de stabilité face aux graves défis de la vie. Une personne en bonne santé est capable d'affronter et de résoudre ses conflits internes, ce qui lui donne force et stabilité. Les conflits d’un névrosé sont une autre affaire. Les névrosés ont beaucoup de mal à reconnaître leurs sentiments et leurs désirs. Les conflits névrotiques sont beaucoup plus difficiles à résoudre sans spécialiste. Mais nous parlerons de ce qu'est un conflit névrotique dans le prochain article..