J'aime les belles personnes. Cela arrive : une citation au hasard, un livre ouvert au hasard, et la force revient à l'âme, quelque chose à l'intérieur s'épanouit, entre en contact avec quelque chose de grand et d'entier. Et il n’y a aucun moyen de décrire ce qui a provoqué ce sentiment. Mais cela crée une réaction en chaîne, et l’anxiété et l’anxiété s’atténuent progressivement. Ainsi, l'autre jour, j'ai ouvert un gros volume d'Ukhtomsky, où des articles scientifiques et des fragments de journal intime sont rassemblés sous une seule couverture. L'éminent physiologiste russe Alexei Ukhtomsky se qualifiait de moine dans le monde. En fait, c’est ce qu’il était. Mais peu de gens le savaient. Ils le connaissaient principalement en tant qu'auteur de la théorie de la domination. Cette théorie est encore mentionnée dans les facultés de médecine et dans les universités de psychologie, mais d'une manière ou d'une autre, principalement dans le contexte de la réflexologie. À cette époque, alors que je préparais mon diplôme alors que j'étudiais dans l'une des facultés de psychologie, la théorie de la domination s'est ouverte. pour moi dans une perspective nouvelle - dans le contexte de la critique littéraire psychiatrique. Le dominant remplit en effet une puissante fonction psychoactive. Ou, selon les mots d’un de mes amis, cela contribue à garantir que ce que nous lisons reste avec nous pour toujours. « La coloration générale sous laquelle le monde et les gens nous sont représentés est extrêmement déterminée par ce que sont nos dominants et ce que nous sommes nous-mêmes. ", écrit Oukhtomski." Et plus loin : « nos dominants se dressent entre nous et la réalité ». N'est-ce pas de cela dont parlait ouvertement la philosophie du XXe siècle ? De peur de donner lieu à des distorsions, je mentionnerai néanmoins que plus j'approfondis l'étude de l'Abhidhamma, ouvrage fondamental décrivant la structure de la conscience et les moyens de la comprendre. travaillez avec dans le bouddhisme - plus je trouve d'analogies avec la théorie d'Ukhtomsky. Dans le bouddhisme, la dominante est comprise comme un état renforcé du psychisme. La dominante du désir, la dominante de l'énergie, la dominante de la conscience, la dominante de la recherche (la sagesse) - c'est ainsi que les cittas - la totalité des phénomènes mentaux - sont contrôlés. « Attrapez les dominants cachés qui contrôlent réellement notre comportement, mettez-les. eux dans le domaine de l'activité urgente et urgente afin de les maîtriser, et à travers eux et leur comportement ultérieur... » Ces mots, sans étendre le propos, pourraient convenir pour définir la praxis bouddhiste. Et encore Ukhtomsky : la « matière » est donnée pour l'exercice de la « liberté » ! Par une sombre habitude, par l’inertie, essayez de vous élever vers le meilleur. » Ukhtomsky fait référence à plusieurs reprises à Freud. Il m'est difficile d'imaginer comment les travaux du père de la psychanalyse étaient disponibles en URSS. Fait référence de manière réfléchie et respectueuse. Et, parlant de psychothérapie, il donne une métaphore de la guérison de l’âme comme d’un processus dans lequel « une vieille cicatrice infructueuse était cicatrisée à nouveau avec des transitions plus continues vers les tissus normaux adjacents ». Et je ne peux toujours pas résister à une citation sur le tissu de l'âme : « Lorsque vous concentrez votre attention dans la prière, lorsque vous lisez votre âme dans la prière, en vous regardant dans le miroir, transférez les ennemis intérieurs secrets dans la lumière de la conscience, intégrez-les dans sa tissu cicatrisant et régénérant. N'est-ce pas le processus auquel nous abordons, entre autres, lorsque nous utilisons dans notre pratique des techniques de correction métaphorique et que nous nous tournons vers les mantiques ? « Chaque personne doit conquérir ses dominantes », dit Ukhtomsky. Oui : conquérir, ce n’est pas seulement créer, mais aussi soutenir, affaiblir ou renforcer. En posant ce gros volume, je me souviens des paroles d’un autre auteur préféré, Merab Mamardashvili, qui m’ont touché un jour : « La vie est un effort dans le temps ». Cela inclut des efforts de régénération des tissus et de guérison des blessures : « être maître de soi, ne pas permettre le développement des composantes somatiques des dominantes sauf celles qui sont cultivées - c'est la condition pour maintenir la labilité de l'esprit et éviter l'inertie ». de l'âme." Il est possible qu'alors travailler avec les dominants de l'âme devienne un acte d'attention à l'Esprit..