なぜ M.A. ブルガーコフの英雄の一人は、卑劣さは最悪の悪徳だと言うのですか? 奇妙なことですね。恐怖や恐怖に慣れている人の性格的特徴は、恐怖、パニック、ホラー、不安など、どのような感情でしょうか。 そして、ロシア語には恐怖と勇気をテーマにした膨大な数の単語があることは驚くべきことではありませんか? しかし、これでは十分ではないことが判明し、用語は他の言語から借用されました（恐怖症、パニック） 恐怖は主に人​​間のニーズから作られているということを理解してみましょう。 彼が何を望むかに応じて、挫折や達成できないことへの恐怖、あるいは、目標を達成する途中の障害への恐怖が生まれます。 満足度 (この専門リソースに若干の編集を加えて 2020 年の古い記事を公開しています) 恐怖の顔 恐怖は自己保存の本能に基づいており、保護機能があり、生理学的変化を伴います。 実際、それはホルモン（主にアドレナリンとコルチゾール）と神経伝達物質の作用に基づいています。最も長く漠然とした状態は不安です。 ほとんどの場合、不安は、予測が難しく、不快な結果をもたらす恐れのある何らかの出来事に対する期待として生じます。 不安のような状態に似ています。最も短い種類の恐怖は、起こり得る危険に対する反射的な反応です。恐怖、感情的ショック、ショックなどのような状態があります。無意識の本能的な恐怖であり、想像上または現実の危険によって引き起こされる、否定的な色の感情です...恐怖症には非常に広範囲のものがあります。 これらは、危険とはみなされない特定の状況や物体が恐怖を引き起こす精神障害です。 実際、恐怖症の対象（クモ、ヒキガエル、高所など）は、障害を引き起こす実際の対象（状況、現象）を隠しているだけであり、恐怖自体は基本的な感情であり、そのような反応メカニズムがなければ、私たちは考えられないでしょう。生き残って適応できるようになる。 まあ、知性が現れるまで、彼は可能な限り役に立ちました。 恐怖は極限状況では役に立ちますが、日常生活においては、恐怖やパニックなどの影響や、実存不安などの状態が制御不能になると、ある意味で有害であり、時には危険になります。と一般的な不安。 感情をコントロールするのは難しいので... そこでは内なる動物が狂気になり、その状態を特定するのが単に難しい場合があります。いずれにせよ、公式アルゴリズムが機能します。恐怖要因 => 恐怖/パニック/不安 => ストレス + フラストレーション => 心理的トラウマ => 発達/劣化。 3 つの基本的な恐怖 3 つの基本的な恐怖があり、そこから他のすべての恐怖、不安、恐怖症が形成されます...これらは条件付きです: 飢え、​​寒さ、孤独、これらの恐怖のそれぞれの背後に欲求不満があることがすぐにわかったと思います。基本的な必要性。 したがって、これらは、食料のニーズ、安全性、基本的な相互作用とコミュニケーションのニーズです（これには、適合性や支配性などの出産とグループのプロセスが含まれます）。飢餓 私たちは、必要なときに飢えで死ぬことを恐れています。食事が満足できないからです。 結局のところ、私たちの文化がこの基本的な欲求を、自然の基本的な状態から大きくかけ離れた形に変えてしまっていることは明らかです。結局のところ、私たちはただ食べるだけでなく、文化的な方法で食べることを望んでいます。 キャベツをただ噛むだけでなく、少なくとも 3 コースのボリュームのあるものを食べましょう。またはその逆で、空腹を紛らわすためにファストフードを口に放り込み、急いで食べましょう。 結局のところ、私たちのニーズも歪んでいます。 そして、この欲求に基づいて、アルコール依存症、薬物中毒、喫煙、摂食障害などの歪みが生じます。 ところで、私たちは死の恐怖を食べるだけでなく、それを洗い流すこともあります。 たとえば、幼少期の感覚遮断は深刻な心理的問題を引き起こします。 モーグリ現象、入院生活、注意欠陥障害が関連しているまさにこれで寒さです、私たちは寒さで死ぬのを恐れています。 もちろん、それは比喩的な意味でのことです。 私たちの文明全体とその物質文化は、私たちが自分たちで家を建て、安全に対するこの基本的なニーズを満たすという事実の上にのみ成長しました。 そしてもちろん、この基本的な欲求も文化の発展の過程で変形され、歪められ、私たちは自然から離れてしまったため、今ではこの欲求は非常に奇妙な形で現れています。 結局のところ、今では安全な小屋や洞窟だけでは十分ではなく、場合によっては 100 人の使用人がいる宮殿でも十分ではない場合もあります。 私たちにとって、自分の菜園を持つだけでは十分ではありません。今、この基本的なニーズは大きく歪められており、安全を感じるためには 10 億ドルが必要です。 私たちには単なる移動手段ではなく、最もクールな自動車メーカーの最もクールな車が必要です。 しかし、最も最悪なのは孤独です。 ロビンソンは金曜日なしでは生きていけない。 ここで私たちが意味しているのは曜日ではなく、実際に生きている人です。 そして、この人は非常にエレガントな体型で、かなり印象的な5番目のポイントを備えていることが望ましいです。実際、孤独であることと、孤独であることの間には大きな違いがあります。たとえば、英雄行為という現象は、肉体的に死ぬことはそれほど恐ろしいことではないが、霊的に死ぬことははるかに恐ろしいという事実と正確に結びついています。 したがって、主人公は死を恐れていませんが、弱者や裏切り者であることを恐れています。 そして、普通の生活においては、評判、尊敬、認識、受け入れを失うことの方が、命を失うことよりもはるかに悪いことが判明することがあります。 したがって、人は名誉の誓い（精神の死）に違反しないようにするだけで、自殺する準備ができています。これは、私たちが非常に依存している友人の輪に直接関係しています。 実際、私たちの性格は、生活の中で起こるコミュニケーションの瞬間や状況を組み合わせたものです。 私たちの生活環境で最も重要な部分を占めるのは、他の人々とのコミュニケーションです。 他人がいなければ、私たちは個人としても身体としても存在しません。したがって、孤独に対する恐怖の形態は、評判の喪失に対する恐怖、否定的な評価に対する恐怖、他者からの裏切りに対する恐怖などに変化する可能性があります。変容した孤独恐怖の巨大な層は、私たちのセクシュアリティ、つまり異性との関係に関連した恐怖です。 そして、この話題は非常に誇張されているため、祖父のシグムントでさえ、それが私たちの人生で最も重要なことであると宣言しました。 性的倒錯のトピックは、すべての主流メディアのトップに上りました。 そしてその興奮の激しさは、性革命が始まって以来半世紀以上も衰えていません。 結局のところ、愛のテーマさえもセックスのテーマに置き換えられます。 そして、恐怖と不安がただただ圧倒的になり、ユーモアの主要なテーマが（心理的防御の特別な形式として）これらの歪んだニーズ、つまり食べ物、安全、孤独と正確に関連していることは驚くべきことではありません。 食べ物とアルコール、富と貧困、そしてさまざまな種類のセックス、しかし、さらに深く掘り下げると、これらの 3 つの基本的な恐怖の根源は 1 つあり、それはある人にとっては死の恐怖です。苦しみへの恐怖として表現されます。 剥奪 - 基本的なニーズを満たすことができないこと。これは論理的には死につながる可能性があり、これは精神的な要素とより関係しています。 そして、これは霊的または個人的な死に対する恐怖です。ほとんどの場合、このトピックはタブーです。 死の恐怖は通常否定されますが、この否定はどちらかというと防衛反応に似ています。「何を議論する必要があるのか​​、まあ、私たちは怖いのか、怖くないのか、それで終わりだ、この話題は閉じた！」というようなものです。 」 死自体は認識が非常に難しく神話化されているため、死を合理的に議論することは不可能であり、それはユーモラスな方法で議論されるか（そしてこれは明らかに防御反応です）、議論は神話的な側面に関係するかのどちらかです。 そして、このトピックに関する論争は次のように表現されます：「これはナンセンスです、いいえ、これはナンセンスです！」これは理解できます。 唯物論的な科学的アプローチにとって、死は特定の個人の存在の終わりです。 そして理想主義者にとっては、新しい人生の始まりです。".