종종 부모는 자녀에게 반격을 가르칩니다. "눈에는 눈, 이에는 이." 기분이 상했다면 , 그가 당신에게 한 일을 가해자에게 되돌려주십시오. 그리고 나는 어머니로서 왜 이런 일이 발생하는지 잘 이해합니다. 그리고 자라나는 아이는 그와 함께 할 수 있습니다. 그리고 여기에는 “아, 아, 정말 나쁘다. 왼쪽 뺨을 때렸으니 오른쪽으로 돌려라." 사실, 다른 사람이 가한 고통을 되돌려 주고 싶은 욕망은 완전히 정상적이다. 복수에 대한 욕망이 정상인 것처럼. 이 욕망은 대개 해를 끼친 사람은 그것을 인식하지 못하고 자신이 해를 끼친 사람의 감정을 평가 절하합니다. 무슨 일이 있었는지 인정하고 감정을 인식하고 단순한 인간의 "미안하다"는 복수에 대한 욕구를 제거합니다. , 가해자에게 없어서는 안될 "항복"이라는 아이디어에는 피해를 입은 사람에게 함정 역할을 할 수있는 "그러나"가 있습니다. 사람이 다음과 같은 신념을 가지고 있다고 상상해보십시오. .”, “정의를 회복해야 한다.”, “다른 사람이 나에게 나쁜 짓을 했다면 절대로 그냥 넘어가서는 안 된다.”, “가해자에게 입힌 피해를 내가 돌려주지 않는다면 이는 끔찍한 결과를 초래할 수 있다. 그리고 나는 약하고 무가치합니다. "그리고 갑자기 이 사람은 자신을 매우 불친절하게 대하고, 못된 짓을 하고, 배신하고, 다른 피해를 입혔지만, 태도를 취하지 못하고 반응하지 않는 상황에 처하게 되었습니다. 그는 무엇을 시작합니까? 그는 "정의를 회복"하기 위해 무엇을 할 수 있는지, 즉 자신을 위해 좋은 일을 하는 방법이 아니라 다른 사람에게 나쁜 일을 하는 방법에 관심을 집중하기 시작합니다. 균형을 회복하지 못합니까? 그런 다음 그는 복수에 대한 생각에 점점 더 몰입하게되며 여기서 사람은 모욕을 당하고 다른 사람은 모욕을 당하는 등의 악순환에 빠질 수 있습니다. 서클 그리고 사람의 삶은 군사 작전과 비슷해지기 시작합니다. 위에서 쓴 아이디어를 찾았습니까? 여기서 모든 사람들은 "확실히 반격"한다는 원칙에 따라 생활합니다. 옳고 그름은 없습니다. 단지 특정한 패턴과 결과만 있을 뿐입니다. 우리가 이전에 우리 자신에 대해 무의식적으로 믿었던 것을 발견할 때, 그것이 좋은지 아닌지의 관점에서 고려하는 것은 전혀 의미가 없습니다. 내 믿음이 나에게 도움이 되는가? 그 특성은 무엇인가? 모든 상황에서 항상 자신을 방어할 수 있는가? ? 이것이 얼마나 현실적입니까? 그리고 의무의 경우에는 자신을 보호하고 싶어하는 것이 더 기능적이 될 수 있습니다. 정상적입니다. 어떤 경우에든 우리는 우리에게 불쾌한 일을 하는 사람들에게 반드시 반응해야 합니까? 우리는 그렇게 되기를 원할 수도 있고 그렇게 되기를 원할 수도 있지만 그것은 우리의 책임도 의무도 아닙니다. 가해자에게 불만을 되돌려주지 않으면 우리는 더욱 악화됩니까? 아니요. 우리에 대한 불쾌한 행동에 대해 우리가 아무것도 하지 않았다는 사실이 우리가 약하고 무가치한 사람이라는 것을 말해주는 것입니까? 아니요, 그는 말하지 않습니다.