著者より: この記事は私のブログ「気づきのための思考や会話の間違い」に掲載されましたが、自由という概念と、その間に生じる矛盾についても触れていきたいと思います。意識的および潜在意識的なディレクター。 誰もが意識的に自由を目指して努力し、自分は自由を望んでいる、あるいは自分は自由であると宣言していることは周知の事実です。 今日は、「からの自由」と「のための自由」で表現されるさまざまな願望については検討しません。 自由全般についてお話します。 自由とは何ですか？ 外部構造が存在しない場合、自由には責任が伴います。それは自己組織化、自給自足、自己規律です。 しかし、本質的に自由は混沌であり、誰もが自分の行動、言葉、考えに責任を負っており、何のサポートもなければ、それは不確実で、未知であり、安全の欠如です。 これが自由というものです。 人が自由を宣言するとき、本当に望んでいることは何でしょうか？ 人間にとって最も重要なニーズの 1 つが安全へのニーズであることは周知の事実です。 しかし、セキュリティはすでに、すべてが定義され、予測可能な構造になっています。 人は自由を望んでいますが、同時にその反対である確実性も望んでいます。そのため、人々が彼に対応し、近くに信頼できる人がいるようになります。 これは、近くにいる人々が自由にならないという期待を意味します。 私は自分自身のためだけに自由を望んでいますが、他の人のためにはそうではありません。 したがって、自由に関するすべての言葉はまったく無意味です。潜在意識の監督は実際にはそれを望んでいません。 しかし、本人はそれをすべて理解しているのでしょうか？ 彼は、サポートや他人の予測可能性、あれこれの決定を下す際のアドバイスを意識的に拒否する準備ができていますか? 誰もが自分の望むことだけを行い、自分自身を含む他の人の意見を考慮に入れないという事実のために、彼は彼の要求を拒否する準備ができていますか？ では、社会にいるとどんな自由が可能になるのでしょうか？ 選択の自由は、選択できる 2 つ以上のオプションが提供され、既知のオプションのみです。 自由とはそれだけだ。 自由に関して私たちが語れるのは選択の自由だけであり、それは必然的に自分の選択に対する責任を意味します。 そして責任がなければ自由もありません。 責任を負わないと、他人の意志に左右され、自分が選択したはずのことを常に他人のせいにすることができます。 これは理解しておくことが非常に重要です。もしあなたが自由に選択できるのであれば、自分に起こるすべてのことに対して全責任を負うのはあなたです。 すべてのために！ これは自由の代償です。 準備はできていますか? あなたには、要求することなく、気分を害することなく、憤慨することなく、すべてをありのままに受け入れ、あなたの好みにはまったく合わないかもしれない他の人たちにも自由な選択をさせる準備ができていますか？ 批判せずに自分自身を受け入れる準備はできていますか？ 他人に自由を与えずにどうやって自由になれるのでしょうか？ 自由の夢は最大の幻想だ！ あなたが自由が欲しいと言うとき、あなたは個人的に何を意味しますか？ 人が自由について話す場合、最初は自由を感じません。 ここでのキーワードは「感じない」です。 自由とは、人が感じることも感じないこともあるということが分かりました。 したがって、自由とはその人自身の感情です。 そして、それはその人自身の感情であるため、人は自分の自由の欠如に対して責任を負わなければなりません。 どうやって他人が人に何かを感じさせることができるでしょうか？ 人の感情は他人のものになるのでしょうか？ そして、もしあなたが特定の感情に導かれると思うなら、あなたは最初どれだけ自由ですか? 沈黙の仏陀がかつて村を通り過ぎたことを理解するためのたとえ話。 反対派の数人が集まり、仏陀を激しく激しく侮辱し始めました。 彼は静かに、とても穏やかに聞いていました。 そして、その静けさのせいで、彼らはどこか不安を感じました。 気まずい感覚が生じました。彼らは人を侮辱していますが、彼は音楽のように彼らの話を聞いています。 ここで何か問題があります。 そのうちの一人が仏陀にこう尋ねました。 私たちがそれを理解していませんか私たちは話していますか？ 「このような深い沈黙が可能であることを理解することが必要です」と仏陀は答えました。 「10年前にあなたが私のところに来ていたら、私はあなたに突進していただろう。」 その時は理解がありませんでした。 今、私は分かる。 私を侮辱するか否かはあなた次第ですが、あなたの侮辱を受け入れるか受け入れないかは私の自由です。 私にそれらを強制することはできません。 私はただそれらを拒否します。 彼らには価値がありません。 自分用に受け取ることもできます。 私はそれらを受け入れることを拒否します。 しかし、実際には何が起こるのでしょうか？ 自分の感情に対する責任を他人に転嫁するとき、人は自由とは外部のものであり、自由を感じるためには誰かが外部から提供しなければならないものであると思い込みます。 自由とは、混乱、予測不能、安全の欠如、そして自分自身に対する完全な個人責任を意味するということを思い出させてください。 それは人が本当に望んでいることなのでしょうか？ そう、人にはこの外部の自由が「与えられ」たのです。 しかし、人はこれから解放されるのでしょうか？ その人に次のように伝えてください。 やりたいことをしてください！」と言った場合、おそらく最初の反応は「ああ、私は自由だ！」という喜びになるでしょう。 それで、次は何でしょうか？ 次に、何をすべきかを自分で考える必要があります。 全員がこの自由を 1 人に「与えた」と想像してみてください。 彼は何かを始めますが、うまくいかず、助けを求めます。 そして彼らは再び彼にこう言いました。 やりたいことをやってください。」 彼は 1 つ目、2 つ目、3 つ目へと走りますが、どこに行っても同じ答えがあります。 それで彼は吠え、この自由を放棄するでしょう。 「人々に自由かサンドイッチかの選択肢を与えると、人々はサンドイッチを選ぶでしょう。」 (Boyd-Orr J.) 自由への要求が何を示しているか考えたことはありますか? 私が要求するということは、何かに依存していることを意味します。 要求するということは、私自身が何かから自由になれないということです。 自由を求める人は何を主張するのでしょうか？ 彼は依存症だと主張している。 自由を要求するということは、自分が依存していることをみんなに宣言していることになるということを忘れないでください。 私たちの生活の中でよくある例です。女性としばらく一緒に暮らした後、男性は彼女が彼に自由を与えないと宣言します。 それは次のようなことが起こった可能性があります。最初、女性は絶えず彼に電話をかけました、そして彼は彼女が彼を必要とし、考え、覚えていたことに満足しました。 しかし、時間が経つと、彼はイライラし始め、常にコントロールされていると感じ始めます。 ある瞬間、男性が感情を爆発させ、自分にまったく自由を与えてくれなかった女性を責め始める。 一定回数の喧嘩の後、男性は女性から離れます。 時が経ち、男は別の女性と付き合い始める。 そして、それはすべてまったく同じように始まります-頻繁な電話、電話からの彼の喜びなど。 しかしその後、すべてが再び繰り返されます。 女性から電話があり、男性は激怒し、女性が自分の自由を奪ったと非難した。 しかし、その人自身は、すべてが繰り返されていることを理解していますか？ おそらく、彼は、すべての女性は同じであり、男性から自由を奪う方法を「寝て見ている」と結論付けています。 この「状況の偶然」の理由は、男性自身が依存関係を作り、その後、彼自身が自由が与えられていないと叫ぶからです。 「それで、壁に頭をぶつけたんですね。 次の独房では何をするつもりですか？」 (レク S.E.)。 満足のいかない人間関係や義務、責任からの自由を要求することで、あなたが自由になることを許さないのは彼らであるという事実の責任を自動的に他の人に転嫁することはあり得るでしょうか? そしてもしあなたが解放されたとしたら、あなたは内面的にこのことから自由になるでしょうか？ 自分の依存症に気づいていますか？ そして、内なる自由はどうして外的な制限に依存するのでしょうか？ 考えてみてください: 内面的に自由な人は、他人の評価に依存しますか? 内面的に自由な人は、何か間違ったことを言ったり行ったりすることを恐れますか?内面的に自由な人は、自分について何かを言うことを恐れますか? 内面的に自由な人は、自分の間違いの責任を他人や状況に転嫁しますか? あなたはどの程度内面的に自由ですか? 見て、自由ではない人格をどのように教育すればよいでしょうか? 反抗的な子供は制御不能な子供であるため、親は誰でも自分の子供に従順になってほしいと願っています。 そして、誰が制御不能な子供の隣に住みたいと思うでしょうか？ したがって、子供は子供の頃から自由の欠如を教えられます。 「これはダメだ」「これはやめなさい」「他の人はあなたについて何と言うでしょうか？」「お父さん（お母さん、叔母、叔父など）はあなたのことをどう思うでしょう？」 子どもが「なぜ？」というもっともな質問をしても、たいていは答えなかったり、それは慣習だから、そうあるべきだ、などと答えます。 子供の頃から境界線や禁止事項がありました。 もちろん、親は、これが子供への気遣いの仕方であり、子供はまだ何も理解できないほど幼いので、年長者の言うことを聞くことを学ばせるべきだと考えています。 そしてしばらくの間、子供は年長者の言うことを聞くことを「学び」ます。 そして、イベントは 2 つの方向に展開します。 子供は依存して依存して成長する可能性があり、親は一生「主よ、彼は自分では何もできないのです！」と憤慨するでしょう。 あるいは、子供が反逆者に成長し、親が自由を求めて、親たちを苦しめるように見えるかもしれないが、その逆のことをし始める。 しかし、すでにわかったように、自由を要求できるのは、内面的に自由のない人だけです。 そして両親は再び不満を抱きます。「私たちは彼のためにあらゆることをしたのに、彼はとても恩知らずであることが判明しました！」 ここで疑問が生じます - 内的に自由な人を育てるにはどうすればよいでしょうか？ まず、子どもの内的自由は私たちの内的自由から始まります。 だから、まずは自分がどれだけ自由なのかを見つめてみましょう。 自分も自由ではないと感じたら、まず自分を大切にしてください。 子どもとコミュニケーションをとり、禁止事項や要求をするときは、辛抱強く自分の立場を説明し、起こり得る出来事について両方の選択肢を示し、子どもにどちらかの選択肢を自主的に選ばせ、これが子どもの選択であり、子どもに対する責任であることを説明してください。この選択は彼に委ねられるだろう。 これはとても難しいことですが、理解しています。いつも説明する時間がありません。もっと重要なことは常にたくさんあります。 でも、誰を育てたいか考えてみましょう? あなたが今子供に投資するものは、彼の人生のプログラムになります。 私が最初に 5 歳の子供の「反抗」に遭遇したとき、「そんなことをしたら傷つくよ」という私の「説明」に対して、「そうすれば傷つくのは許して！」と答えました。 、私は、以前から私はすでに私に属していない人間であり、何をするかを決定するあらゆる権利を持っていることに気づきました。 私にできることは、あれやこれやの選択の結果を説明することだけですが、それを選択するのは彼次第です。 ここで、教育の非常に重要な側面、つまり信頼が関係します。 信頼を築くためには、子どもが親の望むことと違うことをしたとしても、責めないことを学ぶ必要もあります。 ここでもまた、自分自身の努力なしにはやっていけません。 次の質問について考えてみましょう。子供に何をどのようにするかをどのくらいの頻度で伝えますか? 子供が間違いを犯したり、自分の考えと異なる選択をした場合、あなたは子供を批判しますか?他の人の意見や考えを無視して、なぜ何かをしてはいけないのか、あるいは言ってはいけないのかを子供に説明する忍耐力はありますか？あなたは、子どもが内面的に自由であることを望んでいますか? 内的に自由な人々に対する苛立ちについての質問は、偶然に尋ねられたものではありません。 内面的に自由な人は、常に自分が望むことだけを行います。 しかし、そのような人は他人をイライラさせることがよくあります。 そして、彼らはまさに内なる自由ゆえにイライラします。 なぜ？ そう、彼らは他の人にはないものを持っているからです。 彼らは、自分自身がそれが必要で適切であると考える場合、すべてをこのようにします。 しかし、これを自分に許さず、内部に閉じ込められ、外部の自由を要求する人は、自由な人を枠組みに追い込み、自由を確立しようと全力で努力します。.