Il figlio piccolo andò da suo padre e il piccolo chiese: - Cosa è buono e cosa è cattivo? Vladimir Mayakovsky È ora di cambiare. Valori e moralità improvvisamente passarono da categorie lontane a diventare una questione di vita quotidiana e di discordia tra persone vicine. Amici e familiari si ritrovano improvvisamente ai lati opposti delle barricate. E cosa fare in questa situazione, come trovare punti di intersezione, capirsi, per mantenere i rapporti e non moltiplicare l'amarezza delle perdite Oggi voglio parlare di “buono” e “cattivo”. Su come formiamo questi concetti e su cosa basiamo le decisioni. Il nostro intero mondo mentale è logicamente molto rigido ed è soggetto a una semplice regola: dobbiamo fare tutto per vivere. Questa è la base, la fonte di tutto. E nel corso della sua vita una persona acquisisce esperienza in competenze e strategie su come “viverlo” nella pratica. Questa esperienza cessa molto presto di essere proprietà dell'individuo e comincia a trasmettersi alla famiglia. E come una certa educazione dai genitori ai figli, come programmi comportamentali già pronti. Ciascuno di questi programmi, essendo molto complesso, deve essere identificato. Almeno affinché quando si comunica tra loro le persone possano capire di cosa stiamo parlando. E poi, generalizzando la comprensione delle competenze, appare la convinzione. Questo è un messaggio abbastanza breve che rappresenta un programma molto complesso. Ad esempio, “una persona deve essere pulita”. Infatti, mantenere il proprio corpo pulito è tutto un insieme di azioni, diverse per molte situazioni. Ma la convinzione è una. È facile comunicare e le azioni necessarie sono associate ad esso. E affinché tutto ciò funzioni, è necessario insegnare a una persona questo programma e, di conseguenza, la convinzione deve essere instillata. E per questo si usa la regola base del “vivere”. Il fatto è che nella mente del bambino il genitore è Dio, il donatore della vita. Da un punto di vista biologico, questo è vero, perché un cucciolo rifiutato è condannato a morte. Il genitore ha uno strumento universale: la valutazione "buono", "cattivo". Se lo fai “bene”, riceverai una risorsa (cibo, protezione, alloggio) per vivere; se lo fai “male”, verrai privato di queste risorse per poter morire. Indicando quale azione è “buona” e quale è “cattiva”, il genitore trasmette il proprio programma. Naturalmente, in realtà, non tutto è così categorico, ma voglio delineare alcuni vettori su cui si basa la formazione. Di conseguenza, il bambino costruisce il proprio sistema di credenze e lo confronta con quello dei genitori. Tali credenze vengono compresse in valori. Libertà, individualità, lealtà. Che fissano le necessarie linee guida di comportamento. I valori sono stati studiati fin dai tempi antichi. Aristotele parlava anche della filosofia come “della scienza principale di ciò che ha più valore”. Ora il suo ramo Assiologia si occupa di valori. La ricerca ha dimostrato che i valori sono relativi. Sono diversi per i diversi paesi e località. Ecco, ad esempio, i risultati della ricerca per: 3 - Culture occidentali; B - culture orientali; B - culture nere dell'America; A - Culture africane; M - Culture musulmane. Guarda questo segno. Si scopre che, ad esempio, un valore come la “dignità umana” è primario per i paesi occidentali e per la cultura occidentale. E il “patriottismo” è per i paesi dell’Est. Perché è così? Torniamo al programma base "live" e confrontiamo le condizioni di vita sul territorio della civiltà occidentale e orientale. L'ovest è bagnato da una calda corrente oceanica. Ci sono terre fertili, accesso alla costa (l'habitat originario degli antenati umani - noi siamo “scimmie da spiaggia”) e non ci sono stagioni che minaccino la morte. In questa situazione, il vantaggio sarà della persona che sviluppa le sue qualità individuali meglio degli altri. Sarà competitivo rispetto ad altri dello stesso tipo e riceverà più risorse per la vita In Oriente, le condizioni del clima continentale. Ci sono stagioni durante le quali una persona, lasciata senza protezione, è condannata a morte. Qui sorge il primato della società, del collettivo, poiché è impossibile costruire da soli gli alloggi necessari, confezionare i vestiti necessari, ecc. Le regioni selvagge e desertiche settentrionali furono dominate dall'uomo man mano che la coesione collettiva e la comunità all'interno delle sue tribù crescevano +79773915430