Dall'autore: La combinazione di lavoro di gruppo e individuale è la più efficace in termini di risultato ottenuto, oltre a risparmiare tempo e denaro per lo sviluppo del mondo moderno la psicologia ha raggiunto uno stadio in cui la personalità di una persona cessa di essere un punto vuoto Nel campo sperimentale appaiono sempre più conoscenze teoriche e pratiche, grazie alle quali una persona è in grado di riflettere sul proprio comportamento distruttivo, vedere e comprendere il problema dovuto al quale sta vivendo uno stato di crisi. Utilizzando una varietà di psicotecniche e approcci psicoterapeutici, una persona ha l'opportunità di aumentare le proprie capacità di adattamento, padroneggiare nuovi modelli di comportamento, costruire un ordine gerarchico di atteggiamenti, valori materiali e spirituali a propria discrezione, sviluppare la volontà e assumersi la responsabilità per le decisioni prese. Lo sviluppo dell'autocoscienza di una persona è indissolubilmente legato al processo di autoconoscenza come processo di riempimento dell'autoconsapevolezza con contenuti che collegano una persona con altre persone, con la cultura e la società nel suo insieme, un processo che avviene all'interno della realtà comunicazione e, grazie ad essa, nell'ambito della vita del soggetto e delle sue attività specifiche. La crisi è un momento di passaggio, un punto di scelta, una denuncia di un nuovo modo di vivere la propria vita. È attraverso la crisi che una persona può fare un salto significativo nel suo sviluppo in un tempo relativamente breve, passare a un nuovo livello, dare uno sguardo diverso ai suoi valori, linee guida e preferenze nella vita. Comprendendo i processi che si verificano nella sua coscienza, una persona conosce se stessa, analizza le sue relazioni con la società, trova nuovi modi di comprendere il mondo. I fenomeni della conoscenza di sé riguardano la questione di come avviene la conoscenza di sé, compreso ciò che è già stato appreso, o di cui ci si è appropriati, trasformati nell'io del soggetto e nella sua personalità, e quali forme assumono i risultati di questo processo nella consapevolezza di sé . Tuttavia, quando è in crisi, una persona a volte sente il desiderio di porre fine a tutto, di lasciare la vita, ma questo desiderio convive con un desiderio altrettanto forte di vivere e sopravvivere. Molti dei sentimenti che una persona prova in questo momento sono insoliti per lui e sono considerati inaccettabili nella società, poiché in questo momento i sentimenti spesso si manifestano attraverso comportamenti inappropriati che non sono usuali per l'immagine di questa persona. A questo proposito, una persona sperimenta una sofferenza fisica che si trasforma in malattie psicosomatiche. I più comuni sono disturbi del sonno, dell'appetito, della comunicazione, della circolazione sanguigna, perdita di forza, apatia, depressione, stato di grave ansia interna e rigidità, esaurimento nervoso, nodo alla gola o al petto, spaventosi pensieri suicidi, una sensazione di "impazzire", perdita del senso della vita, sensazione di vuoto e insensatezza della vita, comprensione e indignazione per il fatto che tutto è mortale, ecc. Le condizioni sono spesso accompagnate e aggravate da una paura forte, immotivata e indifferenziata ( “all’improvviso accadrà qualcosa di terribile alla salute, al mondo” ecc., oppure “perderò il controllo di me stesso”, “e se all’improvviso muoio”); una sensazione di profonda solitudine e alienazione (“anche quando sono con le persone al lavoro, con i miei cari a casa, sento questa dolorosa separazione, solitudine. Nessuno mi capirà mai, come mi sento e lo vivo. Non mi sento davvero non appartiene a nessuno che ne abbia bisogno."). Nella conversazione iniziale, i clienti identificano il problema dell'impossibilità di uscire dagli stati sopra descritti, l'incapacità di trovare una risorsa per questo e, molto spesso, una mancanza di comprensione: se cercare una via d'uscita, cosa fare , perché e come. Le tecnologie formative di contenuto integrativo possono svolgere un ruolo importante nel processo di trasformazione psicologica dell'individuo, possono essere una motivazione e un catalizzatore per lo sviluppo psicologico dell'individuo, la scoperta di nuove opportunità e avere un'influenza e un impatto significativi sullo stato mentale dell'individuo. Abbiamo preso l'io come base per lavorare con una personalità in crisi: il concetto del professor V.V. [1], fondatore e leaderScuola russa di psicologia integrativa. L'essenza dell'approccio è la combinazione armoniosa di varie sottostrutture che compongono la trinità della personalità: “io” - materiale, “io” - sociale e “io” - spirituale. Per lavorare con il gruppo, la nostra scelta è stata la formazione condotta da V.V. "Una persona". In questa formazione, ciascuna sottostruttura viene esaminata in dettaglio e nel modo più completo possibile e vengono create le condizioni per la loro integrazione armoniosa. Gli esercizi offerti ai partecipanti al gruppo comprendono un'ampia gamma di approcci integrativi: sessioni di respirazione, meditazioni, tecniche buddiste, esercizi integrativi orientati al corpo mirati sia alla formazione e all'accettazione dell'immagine del proprio corpo, sia alla consapevolezza cognitivo-comportamentale del proprio corpo. le azioni e la propria reale interazione con l'ambiente sociale; tecniche di visualizzazione, giochi aziendali. Gli esercizi possono variare: a seconda della composizione del gruppo, del numero o della condizione dei partecipanti al gruppo, le possibilità della psicologia integrativa sono abbastanza grandi da consentire al formatore, che ha conoscenza dell'approccio integrativo, di lavorare in modo armonioso e ambientale con ciascun gruppo individualmente. Ma il concetto rimane sempre: tutte e tre le sottostrutture che compongono la struttura complessiva di una personalità armoniosa devono essere coperte. Durante una consultazione individuale, il compito principale di uno specialista, dopo aver stabilito un contatto, un ascolto attivo, una conversazione strutturata che permetta di conoscere lo stato attuale dell'individuo e le sue possibili cause, compreso il chiarimento della richiesta, è l'intenzione di rimuovere inutili oppure creare la tensione necessaria, tensione di lavoro, lavorando con le zone “Io” - “Non io” - “Uguaglianza”, così come “Così”, “Non così” e “E così anche” (applicazione). Individuando insieme al cliente l'ammissibilità della possibilità delle zone “Uguaglianza” e “E così anche”, lo psicologo garantisce la comprensione e l'accettazione da parte del cliente di uno stato che fino ad ora gli era spaventoso, incomprensibile e, di conseguenza, non lo faceva permettergli di entrare nella zona di disagio, permettendogli di padroneggiarlo fino alla zona di comfort, avendo ricevuto una risorsa aggiuntiva. Da parte di uno specialista, questo può anche essere un indicatore di sostegno e comprensione delle condizioni e dei problemi del cliente. La fase successiva della struttura generale e della strategia per lavorare con un individuo in crisi è lavorare con il “sé possibile” e il “sé risorsa” come sottostrutture del “sé potenziale”. All'ingresso negli stati di crisi, i "sé possibili" sono frustrati, poiché i precedenti obiettivi coscienti, aspirazioni, motivazioni, immagine di sé non corrispondono più allo stato attuale, vengono distrutti e non c'è ancora nulla di nuovo. Una crisi nella vita di un individuo può diventare una motivazione per il movimento verso il “potenziale io”, grazie al quale una persona apprende e acquisisce nuove abilità, il cui punto di applicazione può essere il materiale “io”, “Io” è sociale e “io” è spirituale. Questo è il processo di autorealizzazione e autorealizzazione o il percorso di disintegrazione positiva in uscita dalla crisi. L'uso di vari esercizi volti a raccogliere l'immagine dell'io corrisponde al processo di identificazione dell'Io nel continuum temporale, dove il vettore ha tre direzioni: il passato (conquiste esistenti, anche se svalutate, come risorsa e fondamento), il presente (comprensione della diversità e versatilità del proprio “io”) e futuro (aspirazione dei desideri). Nella consulenza individuale viene svolto un esercizio sugli orientamenti di valore, grazie al quale una persona ha l'opportunità di ripensare e rivalutare la vera importanza dei valori, della sua condizione e delle risorse della vita. Uno dei momenti necessari è lavorare con lo scopo e il significato della vita di una persona. Nel processo di consulenza individuale, uno psicologo o un assistente sociale, così come nel lavoro di gruppo, utilizza varie tecniche e metodi (arteterapia, simbolodramma, terapia della Gestalt, ecc.) che contribuiscono all'ingresso del cliente in una disintegrazione positiva. Dopo aver lavorato nella consulenza individuale, si formano piccoli gruppi di 5-7 persone, il lavoro continua anche in questo casocontesto della formazione Persona. Le tecniche orientate al corpo e i giochi di lavoro aiutano una persona a valutare il proprio sé materiale, a interagire con esso, a trovare, con l'aiuto di un formatore e dei membri del gruppo, i cosiddetti "punti vuoti", precedentemente sconosciuti o inconsci, tutto ciò che impedisce a una persona dal padroneggiare lo spazio o migliorarne la qualità. Le lezioni ti consentono di sviluppare il pensiero creativo, padroneggiare una nuova visione di te stesso e degli altri dal punto di interazione con il mondo materiale. Lavorare con l '"io" - il materiale - permette di sentire quanto una persona è in grado di svilupparsi nella società, come padroneggia lo spazio, i modi, i metodi e con quanta sicurezza lo fa. Esercizi cognitivo-comportamentali, visualizzazioni e tecniche orientate al corpo mirano a lavorare con l'io, quello sociale. La base del lavoro con l'ego sociale è la comprensione della gerarchia di tutte le strutture della nostra società. I partecipanti alla formazione trovano prima la loro piramide di orientamenti di valore sociale, poi disegnano la loro scala gerarchica e determinano la loro posizione in essa. Di conseguenza, una persona può sentirsi soddisfatta o meno della sua posizione in una determinata struttura e, attraverso esercizi di orientamento cognitivo, cerca vie d'uscita dalla situazione. Gli esercizi orientati al corpo hanno una direzione di lavoro sia diagnostica che terapeutica; consentono di determinare il grado di fiducia che un individuo ha nella società e le modalità di interazione con la società. Quando si lavora con una persona che si trova in una crisi psicospirituale o esistenziale, viene attribuita particolare importanza al rafforzamento e all'espansione dell'io, lo spirituale, e alla ricerca di un nuovo significato profondo. Respirazione, tecniche meditative, parabole e terapia delle fiabe, le pratiche buddiste aiutano, entrando in uno stato di coscienza espanso e alterato, a ridurre il controllo della mente e a trascendere nell'io, lo spirituale, il cui sviluppo è direttamente correlato all'armonizzazione dello stato interno di una persona, riducendo l'ansia, l'irrequietezza, l'eliminazione del dialogo interno, i concetti valutativi e la consapevolezza della propria integrità interna, la soddisfazione della “sete di integrità” e l'acquisizione di un significato diverso della propria esistenza. La fase successiva dell'interazione con una persona in crisi è la fase che corrisponde condizionatamente alle forme di risocializzazione e adattamento. I piccoli gruppi chiusi si stanno espandendo e stanno acquisendo lo status di gruppi aperti e misti. In questa fase vengono utilizzati tre metodi principali: gruppi di formazione, ipoterapia e psicoturismo. Il lavoro formativo è finalizzato a rafforzare, sostenere e sviluppare l'individuo e le sue nuove comprensioni. L'ipoterapia è una combinazione armoniosa di metodi orientati al corpo e cognitivi per influenzare la psiche umana, che si realizza attraverso l'interazione di una persona con un cavallo. Allo stesso tempo, c'è un trasferimento coerente delle abilità fisiche, comunicative, emotive e di altro tipo acquisite dalla situazione di guida nella vita di tutti i giorni. Puoi usare la metafora secondo cui un cavallo è la vita stessa, grande, con il suo ritmo e la sua dinamica natura del tempo e dello spazio, ma il viaggio assume significato solo quando le redini sono nelle mani di una persona e lui stesso è responsabile delle sue azioni. Lo psicoturismo è un modello speciale di formazione psicologica in condizioni naturali, quando al partecipante viene data l'opportunità di sperimentare lo spazio della natura, realizzare l'integrità di se stesso e del mondo che lo circonda e trovare i significati sacri della sua esistenza. Il lavoro di gruppo, grazie alle dinamiche di gruppo e alla varietà di modelli comportamentali dimostrati dai partecipanti alla formazione, consente di catalizzare il problema e svelare i processi sottostanti molto più velocemente di quanto accadrebbe nello studio di uno psicologo durante le sedute individuali. Tuttavia, è il lavoro individuale che consente di integrare i processi di gruppo, modificando lo stile di lavoro e i metodi di interazione con il cliente, pertanto questi metodi vengono utilizzati in tandem. Uno psicologo può aiutare a risolvere problemi piuttosto complessi che non possono essere risolti in un gruppo a causa della mancanza di completa fiducia nel gruppo, della modestia o della timidezza del partecipante./