Gli scienziati hanno presumibilmente dimostrato che le persone con forti convinzioni religiose reagiscono agli errori e alle circostanze impreviste in modo molto più calmo rispetto alle persone con una fede debole o agli atei studi sulla corteccia cerebrale, in particolare l’area responsabile della comparsa di sentimenti di ansia negli esseri umani. L'esperimento è stato realizzato con la partecipazione di 18 donne e 10 uomini di diverse confessioni religiose. Durante l'esperimento, i partecipanti hanno dovuto rispondere alle domande: "Le mie convinzioni sono più vere di quelle di altre persone", "Mi sforzo di vivere secondo i requisiti religiosi" e valutare le loro azioni da 1 a 5 e, di conseguenza, valutare la loro fede in Dio. La fase successiva dell'esperimento, utilizzando elettrodi collegati, ha registrato l'attività cerebrale nel momento in cui è stato proposto di leggere rapidamente la parola "rosso" in lettere rosse, e poi la parola "viola" in lettere rosse. Durante un simile esperimento, è stato registrato che le persone con forti convinzioni religiose hanno risposto con più calma, commettendo meno errori. Pertanto, gli scienziati confermano che l'attività di una certa area della corteccia cerebrale, responsabile dell'ansia in situazioni difficili, è inferiore del 33% nelle persone religiose rispetto ai non credenti. I risultati dell'esperimento sono stati confermati da famosi psicologi - Michael Inschlicht e Ian McGregor, che con le loro pubblicazioni hanno confermato la connessione tra credenze religiose individuali e funzioni cerebrali. Tutto questo è molto interessante, però, non è questa la vecchia canzone su ogni piovanello? Un paio di anni fa ho assistito a uno studio interessante in cui due gruppi di credenti e atei sono stati confrontati in termini di aggressività. L'aggressività è una caratteristica stabile di un soggetto, che riflette la sua predisposizione a comportamenti il ​​cui scopo è causare danno agli altri. Con sorpresa di tutti, l’ipotesi iniziale secondo cui i primi sarebbero stati più “tranquilli”, meno inclini a comportamenti affettivi e meno aggressivi si è rivelata errata. I dati ottenuti indicavano una chiara differenza statistica nell'aggressività, ma non a favore dei credenti. Gli atei, secondo i risultati dello studio, erano meno aggressivi. Ma in realtà, la metodologia per identificare i credenti dalla massa generale dei soggetti solleva molti dubbi. Sì, esistono, ma sono tutt'altro che ideali. In un altro studio recente, anche una mia buona amica si è occupata di credenti, tuttavia non è stata così categorica nella sua definizione. Durante il sondaggio tra gli intervistati, ha identificato tre gruppi: 1. internamente religiosi, 2. esternamente religiosi, 3. non religiosi. Si è scoperto che il secondo gruppo era il più numeroso, che comprendeva persone che manifestavano esteriormente un comportamento religioso in un modo o nell'altro, celebravano le date principali secondo le loro convinzioni, ecc., Ma non erano veri credenti. Ipocriti, di cui ne abbiamo molti. Non c'è niente di sbagliato in tale comportamento, perché la vera fede è la sorte di pochi. Questo è un duro lavoro spirituale, non sempre comprensibile, irrazionale. L'eterno abramitico pensa due volte che un figlio darà alla luce un popolo, ma certamente dovrà essere sacrificato a Dio. Siamo tutti lontani dalla saldezza dei santi, però mi sembra che dobbiamo sempre essere consapevoli di quale sia effettivamente la ragione della nostra fede. 1. La religione come esenzione dalla responsabilità. 2. La religione come uno dei modi per acquisire un'identità di gruppo.3. La religione come modo per affrontare le paure esistenziali. 4. La religione come Super-Io esterno, ecc. Personalmente sono sempre stato interessato alla seguente domanda: se confrontiamo l'ateo più sviluppato spiritualmente e il credente più sviluppato spiritualmente, quale di loro ha raggiunto una maggiore illuminazione? Forse colui che ha acquisito la vera conoscenza ed è entrato in dialogo con il Signore, che ha rinunciato al mondano e ha porso la guancia, che non ha ucciso e non ha rubato, che guarisce e crede? O forse qualcuno la cui moralità e umanità non dipendono dai canoni prevalenti e.