著者より: 学生精神分析医、社会心理トレーナー、国際精神分析学校の学生、オレグ・クリステンコ（キエフ）による報告の要約深層心理学 この報告書は、その概念化に影響を与える可能性がある歴史的出来事と悲しみモデルの著者の伝記データ、およびモデルと理論的一般化の概要を踏まえて構成されています。次の特徴を遵守します：悲しみの回復機能の強調、感情の否定性（否定的な感情と経験）、精神内の側面への注意、おそらく普遍的な忘却としての悲しみの段階への分割。それとは対照的に、新しい悲しみのモデルでは、悲しみの変容的な機能に重点を置き、段階の代わりに間主観的な側面に注目します。記憶としての悲しみ; 悲しみの力学の主観性; 古いモデルの例: Z. フロイトにとって、悲しみは喪失の後に起こる精神内プロセスであり、悲しみを通してそれに対処することを可能にします。 悲しみは「後のおみやげ」を生み出す性質を持っています。 「ポストスーベニア」とは、オリジナルよりも重要になるコピーです。 悲しみの最初の時期には、失った対象が以前よりも過剰に扱われます。 グリーフワークは、喪失後に解放される性欲の流れをコントロールすることを目的としています。 対象との同一化が起こります。 彼は紹介します。 これは本質的に、愛から統合へ、対象との関係から同一化への退行です。 それは導入とその後の放棄です。 儀式は、人にゆっくり別れを告げるさらなる機会を生み出します。 病的悲しみは、苦しみの程度と期間によって決まります。C. ベンヴェヌートは、悲しみを別離のプロセスと定義しています。会葬者は対象から気をそらされるのではなく、対象に目を向けます。 分析心理学における悲しみのモデル（ヴェレナ・キャスト）は、他者は自分自身と世界の理解の一部であり、したがって他者の喪失は自分自身と世界の一部の喪失であるという考えに基づいています。悲しみの期間： 否認 - 自分のことは自分でやろうとする他の人の意欲が重要であり、会葬者に自分は一人ではないことを理解してもらいますが、ひいきにせず、喪失を否定する権利を与えます。 この期間に遅れがあると、うつ病と悲しみの完全な否定が発生します-感情の突破口 - 感情は否定の猛攻撃を打ち破り、怒りは置き換えられ、責任のある人の検索が発生します。 罪悪感が特徴的であり、その中に留まる必要があります。検索と別れ - すでに受け入れられた喪失との対話が特徴的です。 変容 - 故人を新しい役割で見つけること、彼についての新しい考え、自分自身と世界に対する新しい態度、過去の経験を自分の人生に統合すること、喪失を受け入れること。 新しいモデルの例 マーガレット・ストローブとヘン・シュートによる対処の二重プロセス・モデルは、次の 2 つの目標を通して悲しみのプロセスを見ることを提案しています。 喪失の方向性 (喪失の受容と回復への方向性) ロバート・ナイマーの悲しみの構成主義モデルは、悲しみを「悲しみ」とみなします。ジョージ・ヘグマンの悲しみの間主観的モデルは、悲しみを精神内の職業の鍵ではなく、それが実現された他者の喪失、すなわち、愛、共感、理解の現れであると考えています。したがって、悲しみの最中に、弔問者は再び、喪失を受け入れるための情報を提供し、ショックを処理するための支援を提供する必要があります。 （ケア、気配り）リビドーの解放された流れの対象として自分自身を提供し、失われたものに代わる新しい対象関係の対象として提供する。感情、言葉で表現された感情の表現、失われた人々との内部関係の変容を助ける