De l'auteur : La toxicomanie diffère des autres formes de crise spirituelle dans la mesure où la dimension spirituelle est ici souvent cachée derrière la nature destructrice de ce trouble. Dans les drames de crise spirituelle, les gens sont confrontés à des problèmes causés par des états d’esprit spirituels ou mystiques. Dans le cas de la dépendance, de nombreuses difficultés naissent de la recherche de dimensions plus profondes en soi. La toxicomanie est un attachement isolant à une drogue qui construit progressivement un mur entre une personne et le monde extérieur et est une maladie mortelle d'origine génétique, physiologique et. conditions sociales préalables. La large prévalence de diverses substances pouvant donner à une personne un effet temporaire est l'un des traits caractéristiques de notre époque. Malheureusement, une partie croissante de l'humanité moderne préfère les plaisirs faciles à court terme aux autres manières naturelles de profiter de la vie. Une personne, traversant sa vie, passant par certaines procédures de formation de sa personnalité au sein de la famille, dans diverses institutions sociales, est confrontée à l'influence négative. de l'environnement. À l'heure actuelle, l'homme, en tant que partie d'une civilisation technogénique, devient un élément de plus en plus dépendant, et le manque d'informations et d'éducation générales sur la question de l'interaction avec un environnement technogénique et sans âme crée des problèmes non pas au niveau de l'individu, mais au niveau le niveau de la société. Après avoir sorti de la bouteille de nombreux « génies » technogènes", une personne s'est habituée aux bienfaits et au confort de cet environnement, mais ne se rendant pas pleinement compte (et parfois ne ressentant plus) les effets secondaires, elle perd progressivement son estime de soi. suffisance, comme l'autonomie de l'existence, et recourt souvent à diverses drogues pour corriger son état mental et physique. Ainsi, nous pouvons parler de la dépendance pharmacologique (médicamenteuse) toujours croissante d'une personne. Même avec des changements minimes dans l'écologie du corps, la part croissante des substituts chimiques dans l'alimentation humaine entraîne des modifications du métabolisme biochimique du corps, ce qui réduit également ses fonctions adaptatives... Il s'agit d'un niveau physiologique. la perception sensorielle et émotionnelle du monde par l'homme moderne, générée par le problème de la faim sensorielle dans la petite enfance et l'adolescence conduit à des ruptures dans les relations entre les personnes vers des interactions rigides et formalisées. Une tendance similaire est observée au niveau de la société. Au niveau de la conscience humaine, il existe un fossé colossal entre l'extraconscient et la conscience, ce qui conduit à l'émergence de formes toujours nouvelles de déviations dans la vie humaine. Par exemple, la nécessité, la dépendance à l'égard d'intervalles d'événements externes (y compris artificiels) (rythmes de l'environnement), de plus en plus compactés, entraînent souvent des modifications des biorythmes de la personne elle-même, ce qui est déjà l'une des raisons de la apparition de troubles dans son corps et son psychisme. En conséquence, des distorsions de l'image du monde surviennent dans la réalité mentale, ce qui est à son tour l'une des raisons des problèmes d'adaptation. En conséquence, il y a une augmentation du nombre de troubles dépressifs, une diminution de l'estime de soi et, par conséquent, du niveau de motivation pour réussir, ce qui conduit à un comportement passif et crée les conditions d'une manipulation plus facile de ces traits. d'une personne moderne de l'extérieur. Dans le même temps, un processus se produit lorsque l'expansion de la conscience, nécessaire à l'adaptation et à la croissance personnelle d'une personne, se produit à l'aide de régulateurs de comportement plus demandés dans l'environnement technogénique. Ceci est réalisé grâce à l'usage de substances narcotiques, ce qui conduit à une augmentation de fonctions et de conditions telles que l'agressivité, l'hostilité envers le monde, l'introversion, la dépression, les névroses, les troubles mentaux : désirs malsains, violence, sexualité perverse et autres pathologies. Ainsi, il y a une augmentation des conflits émergents tant au niveau interpersonnel que social. En raison de conditions physiologiques et psychologiques, un changement dans l'arrière-plan général de la conscience se produit.ce qui conduit au blocage des informations inconscientes, ce qui provoque souvent un conflit entre désirs et capacités, l'émergence d'interdits internes, de peurs, d'états limites, de névroses, de psychoses et de dépression. Aujourd’hui, beaucoup de gens commencent par « l’herbe », c’est-à-dire la marijuana, considérée comme la « porte d’entrée vers le paradis de la drogue ». Ceux qui fument de la marijuana ne se considèrent pas comme des toxicomanes, mais si le fumeur présente les conditions nécessaires à la dépendance, la dose augmente et des drogues plus lourdes sont nécessaires. L'héroïne se maintient avec confiance au sommet des indicateurs statistiques. C’est actuellement le médicament le plus puissant et le plus répandu. C'est effrayant mais vrai : aujourd'hui, l'héroïne est facile à obtenir, c'est peut-être la drogue la moins chère. C'est la drogue la plus destructrice, donnant un « effet stupide et propre ». Les drogues agissent comme un « substitut » ou un stimulateur de la production d'endorphines, ce qu'on appelle. « hormones de la joie ». Après une dose unique de ce type de substance, les endorphines sont produites en plus petites quantités par une personne. Une tentative de restaurer les « hormones de la joie » perdues conduit à son tour à une nouvelle dose. Ainsi, à partir d’un certain moment, le « high » prend fin, et la personne doit constamment se maintenir dans la norme – « en restant dans le système ». Le problème se pose : comment aider chaque toxicomane (s'il y a une demande) à aborder consciemment le fait que vous pouvez vivre sans drogue, réussir et vous adapter socialement, et ainsi apprendre à votre corps à produire ses propres « hormones de la joie ». ? Comment apprendre à un toxicomane à percevoir son corps, sa conscience d'un point de vue créatif ? La toxicomanie et l'alcoolisme peuvent dans de nombreux cas être des formes de crise spirituelle - une recherche de réponses à des questions en passant à une autre réalité. Ou bien il peut y avoir une évasion de la réalité, une recherche de liberté dans un état de conscience altéré. Dans ce cas, le médicament est perçu comme l’antidépresseur le plus efficace. La dépendance se distingue des autres formes de crise spirituelle dans la mesure où la dimension spirituelle est ici souvent cachée derrière le caractère destructeur de ce trouble. Dans les drames de crise spirituelle, les gens sont confrontés à des problèmes causés par des états d’esprit spirituels ou mystiques. Dans le cas de la dépendance, de nombreuses difficultés naissent de la recherche de dimensions plus profondes en soi. La « dépendance » ne peut pas être comprise uniquement comme le besoin chronique d’alcool ou de stupéfiants. Il s'agit d'une dépendance aux états habituels et aux influences de l'environnement de communication - ce n'est pas une maladie d'un individu, mais de toute sa famille (codépendance). Malheureusement, les toxicomanes deviennent souvent des clients de centres de réadaptation, y compris de ce qu'on appelle. des familles prospères, où les parents résolvent leurs problèmes aux dépens des enfants, en les adaptant consciemment ou inconsciemment à leurs besoins, ou en payant leurs enfants avec de l'argent, en remplaçant par eux l'amour et l'attention, y compris le contact physique. La première chose que fait tout parent, le vouloir. adapter un enfant à lui-même, c'est organiser sa vie avec un grand nombre de petits interdits absurdes. L’enfant commence à exister dans l’éternel « tu ne peux pas », « pas ça », « mal », et ainsi de suite. Lorsqu’un enfant commence à surmonter ses inhibitions, sa force et sa créativité ne peuvent pas se manifester comme elles le feraient naturellement, et le feu de la protestation, de l’irritation et de la colère commence à s’allumer chez l’enfant. L'enfant se rebelle et à ce moment-là, le parent le punit avec un sentiment d'accomplissement. Le parent se sent soulagé : il peut enfin punir à juste titre. Un enfant se retrouve sans cesse dans une telle situation et sa volonté créatrice active s'avère être, d'une part, associée à des thèmes de désobéissance, d'agressivité, d'irritation, voire de haine, et d'autre part, à la douleur mentale et peur de la punition. Les parents associent les qualités volitives de l’enfant aux thèmes de l’agression d’une part et aux thèmes de la punition d’autre part. Il est difficile pour un enfant de porter dans son esprit et dans son corps un sentiment de méchanceté, d'agressivité et un sentiment de douleur de punition, c'est-à-dire de désapprobation à l'égard de ses parents en tant qu'êtres chers etautorités infaillibles. Ainsi, en dissociant ces sentiments, l'enfant dissocie l'aspect de volonté qui leur est associé, c'est-à-dire son propre pouvoir. Ainsi, le processus de dissociation de la volonté s'achève au niveau familial. Le ressentiment envers les parents demeure, mais l'enfant ne peut pas se permettre de punir directement les parents, et il les punit par une lente autodestruction à l'aide de drogues. En se suicidant, le toxicomane a la possibilité de manipuler ses parents et d'obtenir d'eux tout ce dont il a besoin, en jouant sur leurs sentiments. Puisque la volonté du toxicomane est dissociée, il reçoit sa subsistance et son attention aux dépens des autres. Il a appris à vivre comme un petit tyran domestique, s'efforçant de satisfaire de manière irresponsable ses besoins et, surtout, de satisfaire le besoin d'un état de plaisir, en essayant de se créer un paradis virtuel. L'étude du thème de l'autodestruction par la drogue. la dépendance nous conduit à la période périnatale. Là, vous pouvez rencontrer un certain nombre de phénomènes qui peuvent ensuite évoluer vers des tendances destructrices prononcées. Les travaux du pionnier de la psychologie transpersonnelle Stanislav Grof montrent très bien que la dynamique périnatale constitue par la suite la base de certaines structures de la dynamique de nos vies, c'est-à-dire que la dynamique périnatale fixe certains programmes évolutifs qu'une personne met en œuvre dans différents domaines de sa vie. . L'idée de Grof était qu'il est logique de décomposer la dynamique périnatale en quatre étapes, et chaque étape donne naissance à certains états initiaux qui se manifestent dans tous les aspects de notre vie. La période périnatale est décrite dans le langage des matrices à peu près comme ceci : le premier. la matrice est la période allant de la conception au début des contractions ; la deuxième matrice - du début des contractions jusqu'à l'ouverture du canal génital et le début du mouvement le long du canal génital ; la troisième matrice est le mouvement lui-même le long du canal génital jusqu'au moment de la sortie ; et la quatrième matrice commence à notre naissance et inclut tout ce qui y est lié. Au sens figuré, c'est cette dynamique périnatale qui se reflète dans l'histoire biblique de l'expulsion du jardin d'Éden, de la chute, de la chute en enfer et de la chute. trouver le paradis. C'est-à-dire que la disposition ressemble à ceci : la première matrice est le jardin d'Eden, le paradis primaire sans la connaissance du bien et du mal, la sécurité, l'abondance - tout ce que vous pouvez souhaiter. La deuxième matrice est l’émergence de la dualité, la division du monde, la chute. La troisième matrice est l'enfer, et enfin la quatrième matrice est un retour au paradis. Tout d'abord, nous parlerons de l'accouchement idéal, puis nous verrons comment la situation change et comment les conditions préalables destructrices de la toxicomanie commencent à apparaître. apparaissent, comme une forme d'autodestruction lente, lorsqu'il y a certaines violations lors de l'accouchement. Si vous regardez la disposition selon les concepts de base sur lesquels ce matériau est construit - amour, douleur, agression, force, alors ils peuvent être liés. de cette façon. La première matrice est la prospérité, le confort, l'harmonie avec le monde et l'amour, comme un état indifférencié, puisque dans la première matrice il y a un état non duel et indifférencié. Dans la première matrice, le fœtus bouge, mais mouvement et repos ne sont pas encore séparés : le mouvement éternel et le repos éternel existent simultanément, il n'y a pas de point de référence, il n'y a pas de points A et B. Dans la deuxième matrice, lorsque les contractions commencent, on rencontrer ce que l’on peut par la suite appeler de la douleur, c’est-à-dire une forte augmentation de l’intensité physique et émotionnelle. L'enfant ne connaît pas encore le mot « douleur », il ne sait pas ce qu'est la douleur, mais la mère, suppose-t-il, le sait, et à ce moment l'enfant perçoit un certain ensemble de signaux, que la mère et les autres évaluent et signifient clairement. comme douleur. Autrement dit, dans la deuxième matrice, nous rencontrons la douleur et la souffrance. Mais pas seulement avec la douleur. Nous rencontrons le pouvoir, mais pas encore le plein pouvoir, mais un de ses aspects. La deuxième matrice se caractérise par l'émergence dans l'espace, que l'enfant continue de se considérer, d'une certaine force influençant ce qu'il continue également de se considérer. D'une part, dans cette phase, il y a encore une conscience indifférenciée,c'est-à-dire que l'enfant ne se sépare pas de sa mère, il la perçoit lui-même comme un seul être, néanmoins, dans cet état, certaines « fissures » apparaissent déjà, et la force qui se manifeste dans l'espace est perçue davantage comme externe. Autrement dit, dans la deuxième matrice, la position de pouvoir est active et sa propre position est passive. Le canal génital est fermé et le bébé est dans une position désespérée. Il existe une surcharge sensorielle et un grand nombre de signaux physiques et émotionnels. La force semble exister d'elle-même, son existence est indéniable, elle est très différente de tout ce qui était avant et on ne peut rien en faire si ce n'est simplement percevoir et supporter cette influence. C'est-à-dire que la position dans la deuxième matrice nous donne l'opportunité à l'enfant de se familiariser avec l'aspect passif de la force, avec l'aspect qui nous donne ensuite l'endurance, la patience et la capacité de communiquer avec une force supérieure sans s'enfuir de manière irresponsable. Dans la deuxième matrice, l’enfant peut développer un programme : « La vie est possible, mais c’est une souffrance sans espoir. » Dans la troisième matrice, la familiarité avec la douleur s’approfondit. L'enfant rencontre de nouveaux aspects de la douleur. Dans la troisième matrice, pour la première fois, apparaissent un certain « ici » et un certain « là-bas », un mouvement entre le point A, où c'est déjà mauvais, et le point B, où il est déjà difficile, inconfortable d'exister - contractions , l'eau s'est brisée, douleur. Il est évident qu’il faut aller de l’avant, il faut naître en souffrant et en faisant preuve de la première agressivité dans la lutte pour la survie. Autrement dit, dans une naissance idéale, le choix entre A et B est évident : vous devez naître non pas parce que vous voulez y aller, mais parce que rester ici signifie la mort. Pour la première fois, un enfant se familiarise avec le concept de mouvement de A à B, un certain objectif, une certaine direction, c'est-à-dire la naissance en tant qu'être indépendant et autonome. Ainsi, l'enfant a un programme qui sera mis en œuvre plus tard dans la vie. comme ceci : « Pour réaliser quelque chose d'important dans votre vie, vous devez ressentir de la douleur. Le mouvement dans le canal génital provoque de la douleur à la fois pour l'enfant et la mère. Et peut-être que l'enfant a le sentiment qu'un certain nombre de personnes sont mal à l'aise. Un deuxième programme apparaît : « Pour atteindre des objectifs particulièrement importants dans votre vie, vous devez blesser les autres, en particulier vos proches. L’enfant passe par le canal génital et le cordon ombilical peut déjà fournir l’abondance du premier. » matrice. Un lien s’établit : l’enfant est blessé, la mère est blessée et la mère a encore faim. Le résultat est le troisième programme : « Pour atteindre des objectifs importants dans votre vie, vous devez vous refuser quelque chose. Ces idées existent au niveau de programmes inconscients - des postulats, c'est-à-dire que de nombreuses personnes vivent en mettant en œuvre ces programmes dans leur vie. » , sans les soumettre à aucun doute. Absolument sans se poser la question : peut-être est-ce possible d'une autre manière ? Dans la troisième matrice, l'enfant se retrouve pour la première fois en position active, mais le rôle principal y est joué par les contractions et le passage du canal génital - c'est-à-dire la vie, la nature, les forces qui nous guident. De plus, dans la troisième matrice, l'enfant se familiarise avec son propre pouvoir, qui transforme plus tard l'état interne et l'état du monde environnant. S'il n'y a pas de pathologie lors de l'accouchement, l'enfant naît dans l'eau et. il est accepté entre les mains aimantes de son père, si son cordon ombilical n'est pas coupé, mais qu'ils le laissent finir de battre et sécher, il est immédiatement placé sur la poitrine de la mère, et si tous les membres de la famille l'attendaient, alors dans la quatrième matrice, la métaphore du retour au paradis est véritablement réalisée. Dans l'accouchement non idéal à la maternité, et dans la culture moderne de la conception et de la grossesse, la première matrice est complètement présente sous une forme différente. La grossesse suit le graphique des maladies, c'est-à-dire que la société entière est imprégnée de l'idée que la grossesse n'est pas une condition tout à fait normale, souvent indésirable, qui apporte beaucoup d'inconvénients. Mais, d'un autre côté, la première matrice reste encore dans une certaine mesure le Jardin d'Eden, mais la quatrième matrice est complètement déformée. Et là où nous aurions dû écrire « Mémoire du retour au paradis », il s'avère que nous avons écrit : « L'enfer froid ». La troisième matrice est un enfer actif et chaud, il y a de l'interaction et de l'activité dedans, il y a. sensation de proximité, bien qu'il y aitdouleur, peur et bien plus encore. Après notre naissance et notre cordon ombilical coupé, nous nous retrouvons dans un état d'incapacité à reprendre notre première respiration, puis pendant plusieurs heures ou jours, nous sommes plongés dans une solitude totale, dans un état d'esprit. Enfer froid. Chez une personne née normalement, la direction est assez claire, elle sait : « Oui, ça peut faire peur, ça peut être douloureux, mais il y a un retour au paradis. Pour une personne née dans une maternité, la seule direction évolutive que son corps ressent est « Maman, donne-moi naissance ». Revenez à tout prix à la première matrice, car c’est le seul endroit où l’amour, l’unité et le confort ont été ressentis au moins d’une manière ou d’une autre. En conséquence, dans diverses situations et surtout dans des situations importantes de la vie, le corps suggère la sortie exactement opposée. Autrement dit, l’approche intuitive naturelle d’une personne quant à l’orientation de sa vie est confuse. L'endroit qui était auparavant marqué pour les gens par un sens intuitif du but est marqué par la peur et la résistance pour les gens modernes. Et ainsi apparaît un certain mur qui ricoche, à savoir : réussir sans jamais réussir. Parce que le processus est tout, et qu’il est mortellement dangereux, le résultat du processus est un enfer froid. Pour un toxicomane, le but de chacune de ses activités n'est pas un résultat matériel, mais un certain processus constant et un état qui se produit. Le désir naturel d'un toxicomane de retrouver son paradis perdu se réalise dans la pratique à travers le programme « mère, ». donne-moi naissance. Il s'agit d'une tentative faible d'échapper au monde d'un toxicomane avec son désespoir, sa douleur, son agressivité et ses restrictions. Cela équivaut à un suicide, puisque la renaissance correspond à la mort. Métaphoriquement parlant, au niveau personnel et social, une personne adulte et autonome meurt et un enfant dépendant naît, qui à son tour se dirige vers la mort de la personnalité et du corps. En fait, le suicide médicamenteux est une tentative inconsciente de détruire l’ancien ego et de le faire revivre dans une nouvelle capacité créatrice, et il n’est pas nécessaire de tuer le corps pour cela. Cette tentative est due au désir naturel d'une personne pour le transcendantal, le transpersonnel, pour ces domaines dont l'accès permet de transformer tout programme négatif en son intention évolutivement positive. Il faut également prendre en compte le fait que dans certains cas, le déclenchement. Le moment de la toxicomanie est le soulagement de la douleur pendant l'accouchement. L'analgésique n'est pas complètement filtré par le placenta et pénètre dans le corps du bébé. Ainsi, lorsqu'un analgésique pénètre dans l'organisme sur fond de surcharge sensorielle intense, un programme subconscient se forme : « Quand ça va mal, il faut recourir à l'aide d'antidépresseurs ou de médicaments. Au niveau interpersonnel et social, ce programme s’exprime dans la résolution de ses propres problèmes aux dépens des autres et, surtout, aux dépens des parents. Sur la base de ce qui précède, un programme complet de réadaptation a été développé, dans lequel des spécialistes travaillent avec des toxicomanes dans le cadre de l'approche existentielle-transpersonnelle et des psychotechnologies intégratives. Leur arsenal comprend une grande variété de techniques depuis les développements traditionnels de la psychologie (thérapie holotropique, holodynamique, vibration, respiration libre, rebirth, insight, PNL, psychodrame, thérapie orientée corps, Gestalt-thérapie, formation contextuelle, etc.) jusqu'aux pratiques spirituelles. La technique d'utilisation des méthodes transpersonnelles pour travailler avec un client sans addiction et un toxicomane est fondamentalement la même. Ce n'est que dans le second cas que l'accent est mis sur le renforcement des qualités de volonté, l'identification de la motivation et l'élimination de la dépendance à l'égard de l'influence négative des autres. Le travail s'effectue dans différentes directions. Il s'agit notamment de séminaires de formation, de travaux individuels et de formations de groupe. Le concept du programme de réadaptation est exprimé par la devise : « Nous ne traitons pas la toxicomanie, nous enseignons à vivre sans drogue. » Les méthodes traditionnelles de traitement de la dépendance à l'opium - uniquement la désintoxication médicale ou uniquement le soutien psychologique - sont inefficaces. Ceci est expliquétoxicomanie à plusieurs niveaux. Comme cela a été prouvé expérimentalement, cela est déterminé par le fait qu'à un niveau profond et inconscient, l'individu reste psychologiquement (émotionnel) dépendant des états donnés par la drogue - l'état de transe. Dans l'ensemble, le travail des médecins est nécessaire pour soulager la dépendance physique, et celui des psychologues pour soulager la dépendance psychologique et aider à développer la conscience. Actuellement, de nombreuses méthodes de désintoxication et de psychocorrection sont utilisées dans les centres de traitement de la toxicomanie russes. Malheureusement, la plupart d’entre eux sont inefficaces. Par exemple, la méthode en douze étapes, désormais acceptée dans le monde comme méthode d'éveil spirituel, qui est utilisée par des personnes qui ont découvert toutes sortes d'addictions : alcool, drogues, comportementales. Il s'agit d'une méthode purement idéologique, mais, selon de bonnes statistiques américaines, elle ne sauve qu'une personne sur trois, et seulement en Amérique, chacun décrit la réalité à sa manière. Mais une personne qui n’est pas familière avec l’expérience de la drogue ou avec l’expérience d’états altérés de conscience n’est pas capable de ressentir la réalité du toxicomane. Le toxicomane a une opinion particulière sur ce monde ; toute son expérience se résume au fait qu'il obtient de la vie les sensations les plus agréables, les plus riches et les plus complètes en utilisant sa drogue. Par conséquent, aucune méthode de traitement suggestive n’est utile. Par conséquent, il est impossible de persuader un toxicomane d'abandonner la drogue en utilisant des méthodes thérapeutiques centrées sur le client ou d'hypnotiser ses envies à l'aide de l'hypnose ericksonienne - après un certain temps, son système personnel de description de la réalité rejettera les cours utilisant la méthode en 12 étapes. se déroulent en groupe sous la direction de psychologues qui accompagnent systématiquement les personnes souffrant d'addictions, selon 12 étapes de prise de conscience de notre situation : 1) Nous admettons notre impuissance face à l'alcool (drogues), nous admettons que nous ne pouvons pas nous contrôler 2) nous ; sommes parvenus à la conviction que seule une force plus puissante que nous peut nous ramener à la raison ; 3) nous avons pris la décision de confier notre volonté et notre vie à une puissance supérieure, telle que nous la comprenons ; 4) nous l'avons fait profondément et sans passion ; nous avons évalué nous-mêmes et notre vie d'un point de vue moral ; 5) nous avons reconnu devant une puissance supérieure, nous-mêmes et une autre personne, la vraie nature de nos erreurs ; 6) nous nous sommes pleinement préparés à ce qu'une puissance supérieure nous délivre de nos erreurs ; 7) nous lui avons humblement demandé de corriger nos défauts ; 8) nous avons dressé une liste de toutes les personnes à qui nous avions fait du tort et étions remplis du désir de réparer nos torts ; 9) nous réparons personnellement les dommages causés à ces personnes, où que ce soit. possible, sauf dans les cas où cela pourrait leur nuire ou nuire à autrui ; 10) nous continuons à réfléchir sur nous-mêmes, et lorsque nous commettons des erreurs, nous l'admettons immédiatement 11) nous nous efforçons par la prière et la méditation d'approfondir le contact avec la puissance supérieure à mesure que nous le faisons ; comprenez-le ; 12) après avoir atteint l'éveil spirituel auquel ces étapes ont conduit, nous essayons de transmettre le sens de nos idées à d'autres alcooliques (personnes ayant d'autres dépendances) et appliquons ces principes dans toutes nos affaires en raison du fait que le 12. steps est une méthode idéologique et rationnelle, son efficacité n’est pas élevée. Se tourner vers une psychotechnique qui fonctionne au niveau de la logique ne donnera pas l'effet souhaité (en raison du fait que, comme le croyaient les maîtres Zen : les problèmes de l'esprit ne peuvent pas être résolus par l'esprit). Cela s'applique à la plupart des méthodes traditionnelles de psychocorrection de la dépendance à l'opium. Atteindre l'éveil spirituel à l'aide de la méthode en 12 étapes est dans la plupart des cas illusoire, car l'expérience analytique rationnelle ne remplace pas l'expérience de l'expérience consciente de matériaux problématiques et d'idées extra-logiques (insights). Dans le cas de la dépendance aux opiacés, il faut des méthodes qui permettent de dépasser la modalité de la pensée logique pour entrer dans la modalité des sentiments et des sensations. Dans ce cas, derrière chaque mot et concept se cache une véritable expérience de vie dans des modèles procéduraux d'un contexte problématique significatif. Chaque personne dispose d'une ressource pour entrer dans un état proche d'un état induit par la drogue.ivresse, mais les sensations naturelles ont une tout autre qualité. En effet, les traditions remontent au chamanisme. Les techniques d'expérience ultime sont préservées dans les traditions de nombreuses cultures anciennes. Les anciens rituels et pratiques d'initiation ont atteint notre génération oralement et par écrit, et les Bulgares pratiquent encore la marche sur des charbons ardents. Ce sont d'anciennes pratiques de voyages de guérison au plus profond de soi, permettant de mieux connaître son inconscient, ainsi que d'entrer dans le domaine de l'inconscient collectif (voir Jung), de s'unir à l'expérience condensée des autres générations, le cosmos, l'Univers. La découverte des profondeurs cachées de l'inconscient suppose d'élever une personne à un nouveau niveau de développement personnel et spirituel, sa renaissance. En effet, des changements s’opèrent sous nos yeux chez nos clients. Dans leur façon de penser et leur manière d’agir. Travailler avec un psychologue stimule sans aucun doute la transformation de la personnalité. Mais les psychologues n'assument pas la responsabilité du développement spirituel d'une personne, puisque cette haute mission dépasse leur compétence et appartient plutôt aux initiés du clergé. En interagissant avec les clients, les formateurs psychologiques créent et renforcent les bases de leur croissance spirituelle. Pour réussir à résoudre un problème complexe, il faut le regarder de l’extérieur. Une personne a besoin (à notre avis) de dépasser le cadre de sa propre prison, la prison des stéréotypes, des fondements et de la dépendance. La tâche se pose : aller au-delà de vos problèmes, jusqu'au niveau transpersonnel. Aujourd’hui, à l’aide de techniques intégratives, et en particulier de techniques transpersonnelles, nous enseignons comment entrer dans un état altéré de conscience sans utiliser de psychédéliques. Vous pouvez consciemment « voyager » dans les profondeurs de notre psychisme, contrôler votre état et en même temps travailler sur divers types de problèmes. Les techniques de respiration pour travailler dans des états altérés de conscience (respiration holotropique et libre, rebirth, vivation) vous permettent de trouver rapidement le point à partir duquel l'envie de drogues, y compris la phase même du développement périnatal qui s'est déroulée de manière défavorable, et traiter positivement la crise. Il s’agit de processus respiratoires contrôlés dans lesquels la perception d’une personne d’elle-même et de l’espace environnant change, à partir de ce moment elle commence à entrer dans le transpersonnel, au-delà des limites de sa prison. L'essence des techniques de respiration est qu'avec l'aide d'un travail conscient avec la respiration et le corps, une personne peut soulager les conséquences d'un traumatisme psychologique, se débarrasser des effets du stress et apprendre à entrer dans des états de guérison inhabituels qui peuvent rivaliser avec les narcotiques. Ces techniques permettent d'induire des expériences transpersonnelles profondes de nature mystique, transcendantale, favorisant des processus cathartiques, des changements personnels positifs, une croissance personnelle et une connaissance de soi, des aperçus importants sur les questions existentielles, le sens de la vie, - une transformation radicale des points de vue sur son propre « je » et le monde qui l'entoure, la vie et la mort, l'activité créatrice accrue, l'élargissement de l'horizon spirituel, l'harmonisation de la relation d'une personne avec le monde qui l'entoure et les autres [Grof S., 1976, 1985, 1988 ; Yensen R., 1985, 1988]. Comme l'ont noté les psychothérapeutes, des expériences profondes, impressionnantes et tout à fait uniques dans des états de conscience modifiés peuvent modifier considérablement l'évaluation par les patients de leurs expériences de vie passées, transformer leur système de valeurs et leurs orientations qui ont un sens à la vie, et conduire à des changements personnels et comportementaux positifs. [Sherwood J. et al., 1962 ]Dans diverses psychotechniques, des changements positifs dans la personnalité du client sont obtenus en utilisant un certain ensemble d'éléments technologiques utilisés par le psychologue, ainsi que par l'utilisation indépendante des compétences et capacités du client, développées en train de maîtriser la psychotechnologie. Cependant, un certain nombre d'étapes générales peuvent être distinguées : 1. Réponse émotionnelle et kinesthésique 2. Arriver à un état qui permet d'interagir efficacement avec le matériel ;processus ; 3. Prise de conscience de la source de tension (conflit) dans sa propre conscience, qui a conduit à l'une ou l'autre perturbation de l'équilibre de la vie 4. Accéder à divers fragments de conscience impliqués dans le conflit, prise de conscience de leurs « motivations » et priorités ; 5. Déplacer la conscience des conséquences du conflit vers les ressources psycho-émotionnelles et énergétiques intégrées dans les fragments de conscience impliqués dans le conflit et sur les manières de développer ces ressources ; ressources conscientes, conduisant à la résolution du conflit et à l’intégration de fragments de conscience en un seul tout, tout cela contribue au fait que l’attention du client devient capable d’être simultanément dans les modes de conscience hylotropiques et holotropiques. Une situation auparavant traumatisante est perçue différemment, devient une connaissance, une expérience consciente. Le processus de respiration conduit à la révélation du potentiel volontaire et créatif, contribue à augmenter l'adaptabilité au stress et à stimuler la réussite sociale et n'est pas seulement intéressant pour la thérapie, le processus peut apporter de nouvelles choses. lumière sur les problèmes philosophiques de l'existence humaine, les buts et le sens de la vie, le psychisme, l'image du monde dans son ensemble. Il est nécessaire de préciser que les techniques de respiration (comme les drogues psychédéliques) induisent des états altérés de conscience, la phénoménologie de la conscience. qui comprend des expériences très lumineuses, colorées et riches en émotions. Ce sont des expériences d'épisodes psychotraumatiques et refoulés de l'histoire personnelle, des expériences archétypales, des expériences symboliques figuratives de sa propre mort et renaissance, la séparation d'un certain « je » (âme) du corps et son existence indépendante dans le temps et l'espace, le voyage vers d'autres mondes, des expériences transpersonnelles d'identification avec des personnes d'autres époques historiques, des animaux, des plantes, l'esprit universel, un sentiment « océanique » complexe de dissolution et d'unité avec l'univers, des expériences « cosmiques » globales, etc. [Grof S., 1976, 1985] La respiration holotropique permet le plus efficacement de traverser l'étape de la Mort - Renaissance, que chacun surmonte symboliquement. Après tout, même une tentative de suicide n’est pas une tentative de tuer le corps, mais un désir de tuer l’EGO. Le suicide au sens psychologique du terme est un moyen de raviver l'EGO dans une nouvelle qualité. La toxicomanie est un suicide lent. États de conscience maximaux en formation de groupe - modéliser une situation critique dans un contexte sûr. Dans des états aussi intenses, les mécanismes de régénération et d’auto-guérison d’une personne sont activés. Le travail des psychotechniciens intégratifs en groupe comprend 3 phases : la « vie » procédurale directe du problème, sa réponse créative ou art-thérapie et la discussion en groupe. Passer par les trois étapes est un processus holistique très efficace. Deuxièmement, il existe une énergie de groupe. Durant la formation, le moment d'accompagnement de groupe est très important, lorsque chacun des participants partage sa propre expérience acquise au cours du travail. À son tour, en se familiarisant avec l'expérience des autres, une personne, pour ainsi dire, vit elle-même cette expérience. Un autre aspect est la modélisation sociale. Après tout, tout groupe est un modèle miniature de société et les relations se développent ici selon les mêmes algorithmes que dans le monde réel. Plus le groupe est grand, mieux c'est. Une partie contient des informations sur le tout. Les mêmes lois sont observées dans les formations sociales dispensées dans le cadre du programme : il s'agit de formations commerciales, de technologies de leadership et de motivation. L'utilisation de psychotechniques intégratives intensives et du suivi médical est une approche intégrée. Toute une banque de possibilités est mise en œuvre dans un seul programme. On utilise le travail individuel et en groupe, le travail avec les parents. Les parents ne comprennent souvent pas quel est l'état de leurs enfants, il leur est donc également recommandé de maîtriser les techniques de respiration pour travailler dans des états altérés de conscience et « voyager » aux origines de leurs problèmes. avec l'aide de la psychotechnique. Il leur est également conseillé de se demander quel est le bénéfice inconscient qu'ils tirent du fait que leur enfant est toxicomane. Cette nouvelle expérience aide.