Ho deciso di scrivere questo articolo perché ero interessato a un'istanza così importante della nostra psiche come il Super-Io. Nell'elaborare il piano ho voluto dedicare un paragrafo al problema della paura della castrazione. Tuttavia, nel processo di lavoro, un paragrafo si è trasformato prima in due, poi in tre, e i pensieri sono diventati sempre di più. Alla fine mi sono accorto che l’intento originario dell’articolo era stato vanificato e un argomento secondario cominciava a mettere in ombra quello principale, di cui volevo parlare anche io. Pertanto, ho preso l'unica e giusta decisione, di non rompere la composizione di ciò che era stato pianificato, ma di includere il tema della paura della castrazione in un lavoro separato, che porto alla vostra attenzione L'istanza del Super-I di cui ho parlato introdotto da Freud nel 1923 nella sua opera “L’Io e l’Es”. La funzione principale del Super Ego è il controllo sul comportamento, che deve rispettare i principi morali e morali contenuti nel Super Ego. Questa autorità è isolata dall'Ego, ma ha potere su di esso laddove si tratta di requisiti gerarchici subordinazione e controllo, sorge inevitabilmente la necessità di punizione. A. Schopenhauer, che, insieme a Nietzsche, ebbe un'influenza decisiva sulla formazione di Freud, scrisse che la coscienza (un analogo del Super Io) consiste di: “1/5 - paura delle persone, 1/5 - desidemonia (religiosa paura della punizione), 1/5 - pregiudizi, 1/5 - vanità, 1/5 - abitudini." Si può e si dovrebbe discutere con questa coerenza, ma ovviamente Schopenhauer credeva che la paura, in una forma o nell'altra, fosse cruciale per il funzionamento senza problemi della coscienza. Freud ha proposto il concetto di paura di castrazione, che è il nucleo da cui si forma la paura della coscienza, cioè la paura dell'Io nei confronti del Super-io. Abbiamo tutte le ragioni per considerare la paura della castrazione con particolare attenzione, poiché è la causa della repressione e, di conseguenza, della formazione delle nevrosi. Mi è sembrato invano che Freud, con la sua provocatoria caratteristica, sottolineasse questa operazione mutilante. Il solo pensiero di lei, come si suol dire, ti fa gelare i capelli. Perché non parlare semplicemente della paura della punizione senza questi dettagli agghiaccianti? Dopotutto Schopenhauer ha usato la bella e poco conosciuta parola desidemonia e niente. Ma mi sono ripreso e ho cercato di ricordare in quali circostanze è stata utilizzata questa mostruosa esecuzione. Nell'antica mitologia greca, Zeus ottenne il suo potere sconfiggendo e castrando suo padre Crono, che secondo il mito morì e fu sepolto in Sicilia. Crono, a sua volta, ottenne il suo potere sconfiggendo e castrando suo padre Urano con una falce. Secondo la leggenda greca, Urano morì nell'oceano e fu sepolto nella fortezza di Aulakia. Tra i Fenici, Baal (Beelzebub) castrò suo padre El, prese sua moglie Anahit e iniziò a governare il mondo. Nell'antica mitologia egizia, Horus, dopo ottant'anni di confronto con Set, riceve il regno come eredità da Osiride, castrandolo. È facile notare che nella mitologia e nella religione dei popoli antichi la falce viene utilizzata come strumento tradizionale per risolvere i conflitti di potere. Di regola, il figlio lo usa, prende il posto del padre, e il padre, un po' imbarazzato, lascia il caldo luogo del sovrano dell'Universo per morire tranquillamente da qualche parte in Sicilia. Cosa ci dirà la vecchia storia della castrazione? Nell'impero romano la castrazione era ampiamente utilizzata come punizione per i crimini contro l'imperatore. La castrazione veniva usata come punizione anche nell'antica Cina, dove nel I secolo a.C. e. Secondo un verdetto del tribunale, il grande storico cinese Sima Qian è stato castrato. per aver osato contraddire l'imperatore, cosa che probabilmente non gli piaceva e trovava offensiva. Edward Gibbon, in The Decline and Fall of the Roman Empire, afferma che nel XII secolo Goffredo d'Angiò castrò i membri del capitolo della Cattedrale di Sens come punizione per la disobbedienza. Nell'Inghilterra medievale, gli uomini giudicati colpevoli di tradimento venivano impiccati, squartati o evirati (cioè castrati). E qui lo schema è facilmente rintracciabile. Questa punizione veniva usata per coloro che venivano colti in tradimento, disobbedienza o insultavano gli anziani,).