J'ai lu les mots de Thomas Ogden : « Il y a toujours un besoin et une attente inconscients qu'un autre sache exactement ce que je ressens. En fait, nous ne pouvons jamais pleinement accepter le fait que nous sommes seuls avec nos pensées et nos sentiments. d’autres ne peuvent qu’imaginer grossièrement notre état interne. » En termes simples, tout le monde veut être compris. Mais cela est impossible par définition, car nous ne pouvons qu'imaginer ce que ressent une autre personne, sans faire face à son expérience ni expérimenter ses sentiments. Vous ne pouvez pas vous sentir comme quelqu'un d'autre, nous parlons de la perception de quelqu'un d'autre, pas de la vôtre. J'estime que si vous imaginez un spectre dont une extrémité est un malentendu total, et l'autre côté est l'histoire d'un tout. coïncidence de parcours et attitude identique face à cette expérience - en tant que psychanalyste, je dois m'inventer et passer le maximum de temps dans mon travail presque à la deuxième extrémité de ce spectre. En même temps, je me souviens de l'expression courante : « traiter ». aux gens la façon dont vous voulez qu'ils vous traitent ; ne faites pas aux autres ce que vous ne voulez pas vous faire. » Ce qui m'exaspère franchement et ne me convient pas du tout. J'ai une telle aversion pour cette expression car elle nie toute différence entre deux personnes. Et c'est une position proche de la folie, qui n'a rien à voir avec la santé mentale et le bien-être mental. Après tout, ce n'est que dans le fonctionnement (quasi)psychotique de la psyché qu'il n'y a pas de séparation entre les objets et qu'il n'y a pas de différence entre la perception et la réalité. Un exemple simple. Je suis récemment revenu de vacances, où j'ai pu rendre visite à des parents. Qui s'ennuyaient tellement et voulaient prendre soin qu'ils donnaient des légumes, de la viande et du miel à l'échelle galactique. Est-ce que je cuisine à la maison ? Non)) Mon salaire ou l'assortiment dans les magasins à proximité ne me permettent-ils pas de l'acheter moi-même ? Non, je m’approvisionne suffisamment et tous les produits me sont livrés par coursier, je n’ai même pas besoin de me déplacer. Ce n’est pas du tout ce dont j’ai vraiment besoin. Cette méthode d'interaction a généralement été choisie non pas pour moi, mais pour me sentir bien - donner, faire quelque chose, bien, prendre soin. Et il y a une autre couche dans cette façon de prendre soin. Une personne interagit avec une partie d'elle-même qui a précisément besoin de tels soins, afin de recevoir beaucoup de nourriture pour le voyage, afin de se sentir en sécurité grâce à l'abondance (un réfrigérateur rempli de nourriture). Personnellement, cela ne me convient pas. Dans mon réfrigérateur, il n’y a que des compléments alimentaires et des produits de soin, cela ne me frustre pas. Et je ne veux pas dire que mes proches me maltraitent, me considèrent comme incompétent dans le ménage ou commettent une erreur. Non, je leur suis immensément reconnaissant pour leur attention et maintenant je bois volontiers du thé avec du miel et je cuisine des côtelettes maison. Je donne cet exemple pour démontrer un cas où la différence entre les « deux mondes interne et externe » des personnes a été éliminée. Et l'histoire se développe le long du chemin de l'interaction de soi avec sa propre part, qui est placée chez une autre personne (les proches font du bien pour leur part dans le besoin, alors que personnellement, je n'en ai pas vraiment besoin. En psychanalyse, un spécialiste doit le faire). faire l'impossible. Combinez la compréhension de la différence entre vous et l’analysant avec la capacité de vivre momentanément l’expérience de quelqu’un d’autre comme la vôtre et de mettre des mots sur vos sentiments. Aider ainsi le patient à s'assurer qu'il est compris et qu'on lui donne une description très appropriée de ses sentiments, alors qu'il est très difficile de formuler et d'exprimer l'expérience par lui-même. Ceci est très différent des histoires des psychothérapeutes/psychanalystes/psychologues débutants, où un spécialiste réagit (est déclenché) à l'histoire du patient comme pour répéter sa propre histoire. Lorsqu'un spécialiste novice entend quelque chose de similaire à sa propre expérience, la pensée apparaît dans sa tête : « Oh, je sais de quoi je parle, j'ai exactement le même père ! ou "Je l'avais aussi!" Cela n'arrive pas, personne n'a une expérience identique, parce que chacun a sa propre réalité psychique et on ne peut pas en trouver une autre semblable dans le monde lorsqu'il s'agit de l'authentique..