Avez-vous des croyances négatives persistantes qui semblent se transmettre de génération en génération comme une patate chaude ? Une certaine donation à laquelle vous semblez ne pouvoir résister : « écrit en famille », « prédestiné par le destin », « c'est comme ça pour nous tous »…. Et ainsi de suite. Ces croyances peuvent être accompagnées d'une peur irrationnelle, d'images terribles dans la tête concernant la perte d'êtres chers, le danger, la condamnation, la honte, la catastrophe de l'avenir, l'impuissance et le désespoir complets, la pauvreté, la persécution. Et ces images mentales imposent de sérieuses restrictions aux actions : c'est effrayant de laisser partir les enfants, c'est effrayant de se présenter, il faut économiser de l'argent, on ne peut pas le dépenser, on ne peut pas l'économiser - ils l'enlèveront de toute façon , tu ne peux faire confiance à personne, tu ne peux pas faire ce que tu veux, tu ne peux pas demander d'aide, tu dois te débrouiller, personne ne dit rien, donne ton dernier, tu ne peux pas accoucher, il faut donner naissance au plus grand nombre d'enfants possible, il faut absolument se marier, je ne me marierai jamais sans…. Etc. Choisissez, comme on dit, le vôtre. Et le sentiment que cela vous domine tout simplement, peu importe à quel point vous voulez penser et faire différemment, cela ne fonctionne tout simplement pas. Surtout, ces attitudes et croyances gagnent en force en temps de crise : personnelle ou sociale, et avec l'âge, tout cela s'aggrave généralement. En même temps, une personne peut remarquer que c'était ainsi ou comment sa mère, sa grand-mère, son père, son grand-père. s'est comporté. Une telle personne répète constamment des phrases, par exemple : « vous ne pouvez pas compter sur les hommes », « vous devez être fort, vous devez endurer, vous ne pouvez pas vous plaindre. conflits : une partie de moi croit que c'est ce qu'il faut faire, et l'autre, qu'il faut le faire d'une manière complètement opposée. Il y a des parties de la personnalité qui éprouvent une haine de soi persistante : cela peut se manifester par la façon dont une personne se fait des reproches, se maudit salement, se culpabilise et ne peut pas se regarder dans le miroir. Dans l’histoire familiale, on rencontre souvent des persécutions, des persécutions, des émigrations, des guerres, des violences basées sur le genre, ou encore la présence de « squelettes dans le placard » cachés (quelque chose qui « est tabou dans notre famille, on n’en parle pas »). Vivre avec un tel fardeau n’est pas facile. Elle laisse sa marque à la fois sur la personne elle-même et se transmet par héritage. Mais la bonne nouvelle est que la thérapie nous permet de nous libérer de ce fardeau. En IFS, nous comprenons que nous avons affaire à un fardeau héréditaire si une personne présente un symptôme trop fort et ne correspond pas à son histoire ; lorsque nous déchargeons les parties exilées (c'est-à-dire les sentiments les plus désagréables qui sont supprimés par le système : honte, impuissance, douleur, culpabilité), mais qu'elles reviennent ; soit le client rencontre des souvenirs difficiles à expliquer (par exemple, des images de personnes torturées ou brûlées, des souffrances terribles, mais en même temps aucune blessure grave ne semble s'être produite dans la vie comme au travail). avec les parties exilées ou protectrices, lorsqu'il s'agit d'un fardeau hérité, nous trouvons d'abord la partie qui porte le fardeau. Ensuite, nous déterminons quelle part revient au client et quelle part revient à quelqu’un d’autre. Étonnamment, les clients déclarent le pourcentage avec précision et, bien sûr, il y a généralement plus d’affaires appartenant à quelqu’un d’autre que les leurs. Lorsque les clients imaginent des images de ces pièces, elles semblent assez mystiques, comme des images de thrillers : quelque chose de sombre et effrayant à première vue, diverses maisons abandonnées, des corbeaux noirs, des ténèbres, des personnages en deuil, des corps brûlés, un trou sans fond, etc. Après avoir trouvé cette pièce, nous vérifions si le client et les pièces restantes sont prêts à se débarrasser de ce fardeau. Il arrive souvent que d'autres parties aient peur de se débarrasser du fardeau, parfois elles ne veulent pas rendre ce fardeau aux ancêtres en raison de leur loyauté envers la famille. De plus, lorsque nous travaillons avec un fardeau, nous invitons tous les ancêtres dans l'espace (ce sont essentiellement les introjects du client, qu'il s'est involontairement approprié et qui sont devenus une partie de lui-même, mais dans l'imagination ils sont aussi".