著者より: 証拠としての身体 従来の医学および生物学の分野では、身体を複雑な技術的装置として考え、それをシステムとサブシステムに分割しました。 しかし、古代人はすでに、人間は分割できない全体であり、その体と魂（「ソーマ」と「プシュケー」）が密接につながっていることを推測していました。 ヒポクラテスも、二人の異なる患者を同じ薬で治療することは不可能だと言い、ローマ人は、健康な精神は健康な肉体に宿ると述べました...心とは異なり、肉体は決して嘘をつきません。 20世紀の新しい分野。科学 - 心理学が登場し、そこから徐々に身体性の心理学の方向性が現れました。 「ボディランゲージ」（非言語）は、他人についての情報の最大85％を教えてくれます。精神分析が記憶と連想に作用し、ゲシュタルトが未完成の関係に作用する場合、身体療法の焦点は、身体的な症状の現れです。内なる精神的現実。 これは、体が私たちの感情や経験、秘密の願望や思考の微妙な指揮者であることを意味します。幼少期からの起源です。動物と理性の原理の調和のとれた統一を表現するために、古代ギリシャ人は神話上の半人であるケンタウロスのイメージを使用しました。半馬。 残念ながら、現代人がケンタウロスのようであるのは、6〜7歳までの幼児期だけです。 しかし、学齢期から、子供は多くの場合、「完全に」愛されるのではなく、従順さや良い成績など、特定の条件で愛されます。 「条件付きの愛」の出現は、意識と身体、合理的な知識と直観、精神と感情の間の葛藤の最初の理由です。 そして、思春期にホルモンの影響で体が変化し始めると、この葛藤はさらに悪化します（特に十代の若者が外見の変化を好まない場合） 私たちは成長するにつれて、一連の特定の動き、しぐさ、そしてしぐさを通して自分自身を認識します。習慣的に目に見えなくなってしまった体の反応。 25〜30歳になると、鏡に近づくとき、私たちは自分自身の「私」が鏡を通して「生きている」ことに気づくよりも、むしろ体の個々の部分（顔、髪型、腰、お腹など）を批判的に評価したいと考えます。 。 同時に、私たちの見解は、かつては防御反応であったが、現在では恐怖や脅威の影響下で身体の習慣が急速に（そして非常に頻繁に）形成される、多くの外面的症状を見落としています。 そのため、親は常に私たちを叱責したり恥をかかせたりして、「男の子/女の子らしく行動しなさい」と私たちに促します。 そして、大人になると、私たちは自分の欲望や願望が「まともな男の子」や「良い女の子」のイメージと一致しない場合、暗黙の暗黙の、しかし同様に影響力のある家族や家庭で受け入れられている伝統に一致しない場合、自分自身を抑制し、自分を叱ります。学校は長年にわたって私たちに対してその力を保持しており、確かにその力を体に現しています。 幼い頃からすべてを恐れるように教えられてきた子供は、ほとんど気づかれないように浅く呼吸し、静かに話すことに慣れます。 本人は成長しますが、自己表現の自由を妨げる恐怖は残ります。 学校で嘲笑された被害者は、「筋肉の殻」をかぶることがよくあります。 慢性的に緊張した背中、首、腹筋、侵入できないフェイスマスク、「硬い」脚、つまり、私たちの現在のイメージを「自然から」与えられたものであると認識すると、私たちはそのようなことを疑うことさえしません。私たち自身がその創造者です。 本と同じように、身体からその人の伝記全体を読み取ることができ、さらにはその人の行動を予測することもできます。 しかし、この法律には遡及的な効果もあります。私たちの体の習慣を認識し、変えることで、私たちは「私」のイメージを変え、人生の真の調和を達成することができます。あなたの体を通して自分自身を学びましょう。 自分の呼吸の仕方（深いか浅い、お腹か胸か、スムーズか鋭敏か）、他人の見方（率直に、挑戦的に、アイコンタクトを避けて）、自分の動き方（スムーズ、急、ぎこちない）を再発見してください。 攻撃性（腕や脚の緊張、震え、逃げたいという欲求など）に対して自分がどのように反応するかを思い出してください。 自分の感情をどのように表現するかに注意してください。 どのような感情を表現する方法を知っていますか、またどの感情を自分でコントロールできますか?...