毎日、何をするか、どこで誰と仕事をするか、誰と友達になるかなど、意思決定や選択をするとき、私たちはしばしば自分の態度や思い込みに導かれます。それがどのように見えるか、そして外側から（愛する人、友人、仕事仲間などによって）評価されるかについて、そして最も重要な声は、選択した決定の正しさについての私たちの内なる感覚と、それが私たちの内なる性質にどの程度一致しているかです。 -そして、私たちが見知らぬ人として生きていること、好きではない仕事に就いていること、一緒にいる人々ではなく「必要な」または「有用な」人々とコミュニケーションを取っているという事実の責任は誰にあるのかはわかりません。私たちは、人々がこの世界に生まれたときの経験や感情を覚えていたら（私たち一人一人がこれを経験しました）、長い間見てみたいと思いますか？ そして、誰もが直面する死を思い出したら、人生や毎日自分に起こる出来事について、違った見方ができるでしょう。 これは非常に高い価格です。 臨床死を経験した人々が人生や人々に対する態度をこれほど根本的に変えるのは当然のことです。 ある意味、彼らはリマインダーと「再試行」を与えられる「幸運な人」です。 実際、自分自身に対する見方や毎日（毎秒）の価値観を変えるために、交通機関で移動しているときや列に並んでいるとき、「殺到する群れ」を止めてみてください。自分の中にあるさまざまな問題や課題を頭の中で思い浮かべ、精神的に自分が死ぬ日まで連れて行って、自分の人生を振り返ってこう自問してください。私が生きてきたから、短く貴重な人間の命を生きるより良い方法があったでしょうか？ 自分自身に正直になってください - あなたの人生にはそれだけの価値があります! この演習の主な目的は、数年後の自分がどうなっているか想像することであり、今、あなたはこれらを振り返るために必要な決断を下しました。人生とビジネスに対する仏教のアプローチでは、毎朝仕事に行くときに次の質問を自問する必要があると言われています。 」 このことについて話したのは仏教徒だけではありませんでした。「すべての行為において、自分の死を思い出しなさい。そうすれば、決して罪を犯すことはありません。」（サー 7、39） 「死の記憶は、自分自身に注意を払うことを教えてくれます。」レオ牧師オプティナ（1768-1841）の「危険が迫っているのを見て、何が自分を脅かすのかを即座に考えて予防策を講じずに、危険を見ないように目を閉じた人をどう非難するでしょうか。 それはあなた自身がやっていることではありませんか？ 死はあなたに近づいており、そして確実にやって来ます。そして、あなたは、その中で何が危険であるかをすぐに考え、それを安全にするためにあなたに開かれた手段を使用するのではなく、その悲しいイメージがあなたを悩ませないように目を閉じてください。 彼らは死を恐れていますが、賢明に考えます。死の準備をしておけば安全で至福になれる人生と、死の準備をしていない人生が死を残酷にするのは、どちらがより恐ろしいのでしょうか。 モスクワ首都圏聖フィラレット (1783-1867)。 「死がすぐそこまで迫っているという考えからは、多くの悪が生まれます。死をもっと身近に感じてください。そして、山の陰から飛び降りるのには何の費用もかからないことを覚えておいてください。突然死のすべての種類を検討して、どれを選択するかを決めてください。」これらの行を読んだとき、ヴィシェンスキーの隠遁者聖テオファン（1815-1894）の突然の死ほど興奮する考えはありません。最も詳細なレポート。 あなたが手にしている時間には値段がつかないこと、そしてそれを無駄にすれば、探しても見つからない時が来ることを忘れないでください。」 聖ニコデモ・ザ・スヴャトゴレツ（1749-1809）。 「戦士は後悔、悲しみ、不安を脇に置き、自分と死の間のつながりに焦点を当てなければなりません。 彼には時間がないという事実に焦点を当ててください。 そして、この知識に従って行動してください。.