Il corpo umano non mente, anche quando si manifesta in dissonanza con ciò che viene comunicato attraverso la parola. Puoi dire "Mi sento bene" tendendo la schiena e il viso e riveleranno il vero stato di chi parla. Questo tipo di dissonanza è molto diffuso: a tutti è stato insegnato, in un modo o nell'altro, a comportarsi bene nella società. I requisiti "Non voltarti", "Non correre", "Non gridare", ecc. sono familiari a quasi tutti i rappresentanti della nostra cultura nella fascia di età dai 3-4 anni in su. Così si perde il contatto con il corpo: desiderare, sentire, vivere. E questo non è l’unico prezzo da pagare per ottenere l’adattamento sociale. In seguito all’alienazione dal proprio corpo si forma l’immunità allo strato non verbale delle informazioni su altre persone. Pertanto, si perde la capacità di comprendere veramente gli altri: di ascoltare, vedere, toccare, simpatizzare e avere compassione. È noto da tempo che la vita mentale interiore di una persona e il suo rapporto con il mondo esterno si riflettono nei movimenti corporei. I suoi problemi mentali ed emotivi si manifestano nel corpo sotto forma di blocchi muscolari, pinze e schemi motori limitanti, che si formano e iniziano ad apparire quasi dai primi incontri del bambino con le istituzioni sociali - asili nido, scuole, ecc. - e anche prima , anche in una cerchia di famiglie. Una persona nasce più o meno libera, il che si riflette nella varietà e nel caos dei suoi movimenti e delle sue azioni, ma scarsamente adattata alla realtà. Il suo ulteriore percorso è legato allo sviluppo e all'implementazione delle opportunità, sia le sue che quelle offerte dal mondo che lo circonda. L'energia che mette in questo può fluire liberamente, realizzandosi nei movimenti e nelle azioni necessarie, oppure fermarsi quando incontra ostacoli insormontabili. In quest'ultimo caso, se la persona smette di lottare e rinuncia allo sforzo, a livello fisico possono formarsi limitazioni, rigidità, tensione, oppure letargia e rilassamento cronico. Le conseguenze di tali acquisizioni fisiche si manifestano a livello cognitivo (problemi di apprendimento), comportamentale (difficoltà di adattamento) ed emotivo-sensoriale (instabilità emotiva o appiattimento affettivo). In relazione a tutto ciò che è stato detto, è molto importante e utile includere il lavoro con il movimento e il corpo nella pratica psicologica sia per scopi diagnostici, evolutivi e correzionali. Segni di vita Per rispondere alla domanda su cosa può comunicare il corpo, vorrei iniziare con l'elementare: quanto vivo si manifesta e si sente il corpo. È ovvio che l'energia significa vivacità, salute, aumento della vitalità, e letargia significa declino, malattia. Oltre a questi estremi, ci sono stati di vita intermedi. Allora come viene riconosciuta la vita? 1. Movimento. Quanto più sano è l'organismo, tanto più continuo (fluido) è il movimento. E non stiamo parlando affatto necessariamente e non solo di attività esterna, ma anche di attività interna, che si verifica, anche in uno stato di riposo - sotto forma di respirazione, vari flussi, onde, pelle d'oca, micromovimenti, cambiamenti di postura, eccetera. È ovvio che il congelamento, l'intorpidimento, l'immobilità, la cessazione del respiro - stati così familiari e comuni sia tra gli adulti (congelamento davanti al capo) che tra i bambini (congelamento alla lavagna) - sono un'imitazione dei morti, inanimati e significa lo stato ultimo per la sopravvivenza. 2. Ondulazione. Poiché anche le cose inanimate possono muoversi, gli esseri viventi differiscono da loro nella loro pulsazione: la capacità di comprimere e aprire, tendere e rilassare. Tensione, compressione significa fermarsi, prendere energia, prontezza ad agire e rilassamento, aprirsi significa flusso libero, ritorno, pausa nell'attività. Il passaggio da uno stato all'altro significa un processo di attività. La bellezza e l'armonia della pulsazione, che può essere vista nel movimento di una medusa nella colonna d'acqua o nell'andatura di un cavallo, è associata alla presenza dell'uno o dell'altro ritmo. Allo stesso tempo, la salute si manifesta nell'abilitàeffettuare cambiamenti senza ostacoli nella compressione/tensione e nel rilascio/rilassamento. Di conseguenza, essere prevalentemente in uno stato compresso o rilassato significa vivere un'emivita, una sorta di inferiorità. 3. Calore. Questo non è solo un segno, ma anche una condizione di un essere vivente, se parliamo di un organismo a sangue caldo. Il calore nutre, rivitalizza, favorisce la crescita. Corpo materno caldo, latte... Sguardo, voce, tocco caldi... Normalmente, il corpo umano reagisce a quanto sopra con piacere, soddisfazione: si rilassa, si espande, si apre, acquisisce fluidità, levigatezza. Ma l’incapacità di accettare il calore – sia esso fisico o mentale – è un sintomo piuttosto allarmante. I segni elencati ci permettono di determinare il grado di vivacità, e quindi la salute e la funzionalità di una persona. Quindi parliamo di un bambino mobile - e di un adulto - che può facilmente passare da uno stato di tensione a uno stato rilassato! - producendo calore (come certamente vi diranno le membra calde e secche) e ricevendolo, possiamo parlare di un organismo vivo, sano e perfettamente funzionante. Se un bambino non ha uno o l'altro segno osservabile, sarebbe una buona idea che un adulto si assicurasse che prenda vita. A sua volta, l'adulto stesso, soprattutto se adempie ai suoi doveri professionali - a condizione che sia in contatto con il proprio corpo - è obbligato a prendersi cura di se stesso in modo tempestivo, avendo avvertito la perdita di uno qualsiasi dei segni di vita citati in lui stesso. Purtroppo la vita, la vivacità nella sua forma più pura, spesso spaventa. Tutto questo correre, rumore, confusione, imprevedibilità... Uno di questi a volte è sufficiente per provocare nell'ambiente restrizioni e divieti inutilmente rigidi. Forse solo coloro che non hanno paura della vita e delle sue manifestazioni in se stessi sono in grado di tollerare e/o indirizzare facilmente certe manifestazioni della vita di coloro che li circondano in una direzione costruttiva. È ovvio che una persona del genere non ha paura di vivere. Cosa riporta l'ente? Sebbene ogni corpo sia unico e abbia un “linguaggio del corpo” speciale e individuale, ci sono segni comuni a tutti i corpi umani normali: alto-basso, destra-sinistra, davanti-dietro, quattro arti e testa, ecc. Sulla base di queste caratteristiche generali, la psicologia ha sviluppato varie classificazioni dei problemi mentali, che si riflettono in manifestazioni corporee molto specifiche. Il pioniere in quest'area di sviluppo è uno degli studenti di S. Freud, il fondatore della psicoterapia orientata al corpo, Wilhelm Reich, che per primo considerò le tensioni corporee e i contenuti nascosti dietro di esse. Ha identificato 7 segmenti del corpo in cui si possono concentrare aree di muscoli cronicamente tesi o blocchi muscolari che impediscono il libero flusso di energia nel corpo, e i problemi corrispondenti: 1. Segmento oculare (occhio, muscoli frontali, muscoli del cuoio capelluto). Problemi: paure legate alle relazioni (paura dell'aggressività, del conflitto, della valutazione, del risentimento, ecc.). Sintomi: fronte e palpebre immobili, incapacità di guardare un'altra persona negli occhi; correre, teso, assente o meno, diverso da uno sguardo aperto, vivace; pianto o, al contrario, incapacità di piangere; miopia, astigmatismo, ecc. 2. Segmento orale (muscoli del mento, della gola, parte inferiore della nuca, muscoli ad anello della bocca). Problemi: Difficoltà a verbalizzare, esprimere emozioni e sentimenti che accompagnano il pianto, il mordere aggressivo, il succhiare e le smorfie; incapacità di urlare, piangere, ecc. Sintomi: denti serrati, bruxismo, mascella tesa o cadente. 3. Segmento cervicale (muscoli cervicali profondi, lingua). Problemi: trattenere, “ingoiare” la rabbia o piangere. Sintomi: nodo alla gola, tosse periodica, voce calma, ristretta, rauca o costantemente alzata, ecc. 4. Segmento toracico (muscoli intercostali, muscoli larghi del torace, muscoli del cingolo scapolare, scapole, braccia). Problemi: soppressione di qualsiasi emozione: risate, rabbia, tristezza, rabbia, forti desideri ed esperienze; autocontrollo cronico e inibizione; incapacità di esprimere liberamente i sentimenti;ansia; in alcuni casi - mancanza di iniziativa, violazione della capacità giuridica. Sintomi: difficoltà, respiro superficiale, mancanza di respiro; sciatto; spalle rigide o cadenti; rigidamente fissato, schiena diritta; petto immobile; mani costantemente fredde o calde; mani irrequiete o goffe, ecc.; incline alla pressione alta, malattie cardiache e polmonari. 5. Segmento diaframmatico (muscoli del diaframma, parte inferiore dello sterno, plesso solare e organi interni situati in quest'area). Problemi: soppressione del piacere o dell'ansia, disgusto; incapacità di rifiutare o allontanarsi da cose spiacevoli nell'ambiente; problemi di volontà. Sintomi: diaframma immobile, deflessione della colonna vertebrale nella parte bassa della schiena (lordosi), difficoltà ad espirare; mancanza di riflesso del vomito; malattie dello stomaco; nausea frequente. 6. Segmento addominale (latus abdominis, muscoli sacrali). Problemi: reprimere la rabbia, paura di un attacco. Sintomi: spasmo dei muscoli retti dell'addome; parte bassa della schiena tesa o dolorosa; diminuzione della vitalità. 7. Segmento pelvico (tutti i muscoli della metà inferiore del corpo, a partire dalle ossa iliache). Problemi: soppressione dell'ansia, della rabbia o del piacere, delle paure e delle preoccupazioni legate all'istinto di autoconservazione; bloccando l'eccitazione sessuale. Sintomi: bacino rigidamente fissato, sporgente all'indietro o piegato in avanti; muscoli glutei dolorosi; gambe rigide o ginocchia costantemente piegate quando si cammina; andare in punta di piedi o trascinare i piedi, ecc.; stitichezza, malattie degli organi pelvici. Vladimir Baskakov, uno dei principali psicoterapeuti russi orientati al corpo, identifica 4 zone del corpo e i corrispondenti 4 problemi umani fondamentali, che riflettono uno squilibrio di attivazione e assorbimento (assorbimento) dell'energia necessaria per un funzionamento sano e completo del corpo: 1 . Testa. Il problema del controllo eccessivo, che si esprime in "guai dalla mente", l'incapacità di rilasciare il controllo, rilassarsi, arrendersi alle attività o esperienze più significative associate a sentimenti forti: lasciarsi trasportare dal gioco, dalle relazioni intime, ecc. Sintomi: molti pensieri, riflessione continua; tensione totale, iperrazionalità, desiderio di controllare tutto e tutti. 2. Braccia, spalle, petto. Problema di contatto, che comporta l'incapacità di stabilire e/o sviluppare relazioni soddisfacenti; in eccessiva emotività o insensibilità nei contatti, ecc. Sintomi: mancanza di respirazione toracica, petto stretto, braccia e spalle tese o flosce, gesticolazione eccessiva, ecc. 3. Zona inguinale. Il problema delle relazioni sessuali (intergender), che si esprime nell'incapacità di far fronte (canale, terreno) a sentimenti e istinti forti; in insoddisfazione per i contatti con il sesso opposto, ecc. Sintomi: zona pelvica pizzicata, tesa, immobile. 4. Gambe. Il problema del sostegno, che si esprime nella paura di perdere il sostegno - in un'altra persona, gruppo, squadra, ecc. o semplicemente cadere - in senso letterale e figurato, nell'incapacità di reggersi saldamente sulle proprie gambe, nella sfiducia o nell'eccessiva dipendenza dagli altri, nella mancanza di indipendenza, indecisione, ecc. Sintomi: "senza vita" - gambe eccessivamente tese, rigide o, al contrario, gambe lente, "traballanti"; dolore, debolezza alle gambe; lesioni alle gambe, ecc. Oltre alle classificazioni presentate, nella psicoterapia ad orientamento corporeo esistono altri sistemi diagnostici che richiedono un esame più dettagliato del corpo (ad esempio, come nella dinamica corporea di L. Marcher). Tutti consentono di navigare nella varietà di manifestazioni non verbali e corporee, servono come sistema di coordinate per l'osservatore che cerca di comprendere lo stato o farsi un'idea delle caratteristiche, del carattere o della personalità dell'oggetto delle sue osservazioni basate sulle sue manifestazioni corporee tipiche o situazionali, nonché delineare la direzione dello sviluppo o delle correzioni. Il significato dei movimenti corporei Esame zonale o segmentale del corpo a fini diagnostici -non è l'unico sistema di coordinate proposto dai terapisti ad orientamento corporeo. I suoi movimenti corporei possono dire molto su una persona. In particolare, David Boadella, famoso psicoterapeuta britannico ad orientamento corporeo, ha sviluppato un sistema di 9 campi motori, o schemi di flussi di movimento, di cui ogni essere umano padroneggia durante il suo sviluppo. Possono anche essere chiamate fasi dello sviluppo psicomotorio. Osserva gli schemi motori in coppia, ad eccezione dell'ultimo. Eccoli: 1. Flessione-estensione o compressione-espansione. Questi schemi motori sono responsabili delle caratteristiche della posizione di una persona nello spazio. In questo caso, lo schema di flessione si esprime in contrazione (incrociamento di braccia e gambe, “posizione fetale”, “posizione del pensatore”, ecc.), riducendo se stessi e lo spazio occupato. Normalmente - per garantire la propria sicurezza, nonché uno stato di compostezza. Il problema diventa la fissazione su questo modello, che è caratteristico delle persone ansiose inclini alla depressione e alla depressione. L'estensione si esprime nell'apertura di tutti gli arti e della testa, nell'inarcamento della colonna vertebrale all'indietro. Questo apre la possibilità di esprimere emozioni forti come rabbia e sofferenza. Le mani aperte esprimono un sentimento di forza e libertà. Le mani possono anche esprimere questo schema allungandosi per raggiungere il contatto con un'altra persona o esplorando delicatamente lo spazio immediato attorno a sé. La predominanza di questo modello significa eccessiva espansività con incapacità di esprimere adeguatamente i propri sentimenti. 2. Attrazione-opposizione o attrazione-repulsione. I modelli sono responsabili del senso di confini e forza personali. Lo schema di attrazione si esprime in movimenti con l'aiuto dei quali una persona può avvicinare qualcosa a sé, trattenerlo o portarlo via; cogliere il riflesso. La predominanza di questi movimenti nel repertorio di un individuo può significare una tendenza a “mettersi la coperta addosso”, manipolatività ed eccessiva dipendenza dalle forze esterne. Il modello di opposizione si esprime in movimenti e gesti di repulsione, rifiuto, ritiro e capacità di dire “no”. È molto importante per difendere i propri confini, interessi e valori. L'infatuazione per questo modello è caratteristica delle persone che hanno troppa paura della manipolazione, che si aspettano intrusioni ostili, che sono rigide, diffidenti e conflittuali nelle relazioni. 3. Rotazione-fognatura o movimenti rotazionali-diretti. Questi modelli sono responsabili della scelta della direzione nei movimenti e nelle azioni. Lo schema di rotazione si esprime in movimenti rotatori, fluidi e avvolgenti, camminando oscillando a destra e a sinistra, girando a destra e a sinistra, ecc. A volte è utile poter deviare dal percorso principale per trovare qualcosa di nuovo. I movimenti di rotazione indicano la flessibilità, la plasticità e la capacità di una persona di adattarsi rapidamente alle mutevoli circostanze. La predominanza di questo modello è caratteristica degli individui incapaci di un'azione decisiva, che non sanno come rifiutare o raggiungere direttamente i propri obiettivi e che non sono in grado di formare punti di vista definiti. Il modello di canalizzazione si esprime in movimenti e azioni diretti, mirati e assertivi ed è utile per promuovere e raggiungere obiettivi. La fissazione su questo modello è caratteristica delle persone rigide, coloro che non percepiscono altro che l'obiettivo prefissato, vanno avanti e sono pronti a dare la vita per raggiungerlo. Queste persone, di regola, hanno difficoltà ad adattarsi a qualcosa di nuovo o ad eventuali cambiamenti. 4. Attivazione-assorbimento. Questi modelli sono responsabili del cambiamento dei cicli energetici nella vita di una persona. L'attivazione si manifesta nella scarica attiva, fase simpatica del funzionamento del sistema nervoso autonomo; locomozione: movimenti attivi delle braccia e delle gambe quando si cammina, si nuota, si corre e si salta. L'attivazione prepara una persona a muoversi da qualche parte con relativa velocità. Le persone dipendenti da questo schema vivono una vita estremamente attiva e intensa; il riposo è per loro una tortura. Queste persone hanno un campo di attivazione nel loro carattere: sono sempre in movimento e non sanno quando fermarsi. Il modello di assorbimento appare nella ricezionee fase parasimpatica rigenerante; in uno stato di pace e relax. Questo campo motorio è il meno drammatico di tutti gli altri campi. Invita semplicemente a non fare nulla, a permettersi, ad accettarsi interiormente, a sentirsi fonte dell’essere e non centro del “fare”. La fissazione su questo modello è caratteristica delle persone passivamente dipendenti. Queste persone ne hanno bisogno per poi iniziare a “muoversi”, per passare dal riposo al movimento. 5. Ondulazione. Questo schema integra e coordina le 4 coppie di campi diretti in modo opposto elencati ed è responsabile del contatto di una persona con se stesso e con il mondo esterno, nonché della possibilità di una scelta libera e adeguata alla situazione dello schema motorio preferito e del suo arbitrario combinazione. Collega la respirazione con i movimenti, i sentimenti e il funzionamento della sfera cognitiva di una persona. Le persone che hanno un'inspirazione più pronunciata tendono a contenere e trattenere. Le persone con un'espirazione più pronunciata sono inclini all'espressione, al rilascio e al rilascio. Lo spettro dal contenimento al rilascio è uno dei ritmi fondamentali della nostra vita. Pertanto, lo sviluppo di questo modello significa avere la capacità di cambiare e scegliere, estremamente preziosa per la vita di qualsiasi organismo. Questo sistema diagnostico si basa su manifestazioni abbastanza ovvie disponibili per l'osservazione di una persona sia nella vita di tutti i giorni che in attività motorie speciali. Linguaggio della danza Nella pratica della danza e della terapia del movimento, si utilizza tradizionalmente la considerazione dei movimenti umani nel contesto di 4 elementi naturali: terra, fuoco, acqua e aria, collegandoli con 3 livelli in cui il corpo umano e il suo piano il movimento orizzontale può essere diviso. Il livello inferiore va dalle anche ai piedi e al contatto con il suolo, oltre a tutto lo spazio disponibile per il movimento intorno alle gambe: squat, piegamenti, movimenti a terra (ad esempio breakdance, squat o movimento a terra in stile moderno). Questo livello nella tradizione orientale si riferisce all'elemento terra. I movimenti in quest'area ritornano all'infanzia (la storia personale di una persona) e alle prime fasi dello sviluppo evolutivo - allo stato degli animali, degli anfibi e oltre - al principio fondamentale, distruggendo lo stereotipo del proprio “io”. Questa discesa spesso dà accesso alle risorse energetiche dell'istinto e dei sentimenti inconsci. In questo livello, una persona si sente più viva, ma... meno umana. Il livello intermedio - il corpo, il collo e le braccia che si muovono all'altezza delle spalle e sotto - contiene due elementi opposti contemporaneamente: fuoco e acqua - i principi maschile e femminile. Per la maggior parte delle persone, questa è la principale area da ballo. I movimenti qui provengono dai fianchi e dalle spalle, parlano di sessualità e liberazione. Per la maggior parte delle persone, i movimenti in questa zona sono piuttosto monotoni e hanno un'ampiezza limitata, il che indica la subordinazione di una persona alle regole della decenza, alle leggi della società e agli stereotipi culturali. Quanto più ampia è la gamma dei movimenti, soprattutto dei fianchi, tanto meno una persona si sottomette ai dogmi sessuali e ad altri dogmi sociali. Se non c'è armonia nella danza tra i movimenti delle spalle e dei fianchi - che scorrono dall'alto verso il basso e indietro, o qualche parte non "funziona" affatto - potrebbero esserci problemi con la manifestazione e l'espressione dei sentimenti. Il livello superiore - la testa, il collo, le braccia che si muovono sopra il livello delle spalle: saltare, volare - si riferisce tradizionalmente all'elemento aria. Per molte persone nella cultura europea, i movimenti in quest’area simboleggiano un cambiamento nel proprio sé a un livello spirituale più elevato, una svolta, l’incarnazione dei sogni non realizzati, nuovi e sconosciuti di libertà e fuga. Il rifiuto di spostarsi in quest’area è talvolta associato alla paura di “scendere da terra”. Molto spesso, questo è tipico delle persone con una posizione sociale stabile, che hanno paura di perdere peso nella società (e anche il proprio peso) o di distruggere l'immagine spettacolare esistente. Oltre al piano di movimento orizzontale, la danzamovimentoterapia spesso considera il piano di movimento verticale: avanti e indietro. Lo spazio davanti a te, di regola, viene utilizzato più spesso nella danza e nel movimento libero rispetto all'area dietro