Dall'autore: L'articolo è stato pubblicato sul quotidiano "Scala d'Oro" DOVE VA BENE La caratteristica principale di ogni creatura vivente è tendere dove si sente bene. Questo è tipico anche per gli organismi unicellulari. L'ameba, ad esempio, evita gli ambienti alcalini o acidi, che mettono a rischio la vita, e lotta per un ambiente ricco di sostanze nutritive. L'uomo non fa eccezione. Ognuno di noi è caratterizzato da questo eterno desiderio di qualcosa di buono. Cioè, dove ci aspettano conforto, intimità, tranquillità e gioia. Per molti, proprio questo “bene” è definito come un compromesso insolubile tra libertà e amore. Libertà e amore, bellezza e armonia sono i significati reali e i valori più alti di ogni persona ragionevole, il cui rispetto rende la nostra vita interessante e significativa. Va bene dove c'è amore e libertà. Mi sembra che tutti i grandi insegnamenti sulla personalità umana, sulla sua maturità e felicità, in un modo o nell'altro, assumano la priorità di una di queste linee guida centrali. Pertanto, l’insegnamento di S. Freud sulla struttura e le forze motrici della personalità si basa sulla categoria della “libido”, che può essere interpretata come “la forza vitale dell’amore”. Allo stesso tempo, il suo allievo più vicino e ulteriore avversario, A. Adler, costruisce il suo sistema sulle categorie del superamento del complesso di inferiorità e del potere. E questo ci porta chiaramente al vettore della libertà. La psicologia centrata sul cliente di C. Rogers si basa sul potere dell'amore e l'obiettivo principale della terapia della Gestalt è che il soggetto acquisisca la vera responsabilità per tutto ciò che gli accade, presuppone la dipendenza dal potere della libertà personale. Va sostenuto che il potere personale di una persona si costruisce sulla base della costante risoluzione della contraddizione sempre più complessa tra le sue aspirazioni all'amore e alla libertà. Allo stesso tempo, mi sembra, questa dialettica si rivela già nelle caratteristiche fondamentali delle successive fasi dello sviluppo umano. Pertanto, l'infanzia è caratterizzata dal dominio emotivo associato alla comunicazione tra il bambino e la madre, mentre la prima infanzia è caratterizzata dal predominio della conoscenza del mondo oggettiva e orientata verso l'esterno. Il periodo dell'infanzia prescolare che segue è nuovamente focalizzato sullo sviluppo della sfera emotiva dell'individuo, associato all'intensa espansione della sfera comunicativa del bambino in età prescolare. E la fase successiva della scuola primaria riorienta nuovamente lo scolaro verso la conoscenza. E così via... Si rivelano facilmente i seguenti schemi: per il pieno sviluppo di una persona come individuo, è importante che attraversi pienamente “periodi di amore” e “periodi di libertà”. Di conseguenza, in casi estremi possiamo parlare condizionatamente di un “uomo d’amore” e di un “uomo di libertà”. Questa è una sorta di scala di orientamento semantico e identità personale. Per un “uomo d'amore” è importante vedere i significati principali della sua vita nelle relazioni e per un “uomo di libertà” - nei risultati. In realtà, questo paradosso è solo un momento di crescita, di sviluppo della persona, della sua formazione come individuo e della sua acquisizione del potere personale. Dove c’è un paradosso, si rivela sempre un modello di ordine generativo più elevato. Diventa chiaro che amore e libertà, essendo vettori semantici indipendenti, insieme costituiscono lo “spazio del potere personale”. Questo è, in senso figurato, un sistema di coordinate “X” e “Y”, che crea un piano, ogni punto del quale è un momento “qui e ora”. Basato sulla comprensione dello spazio vitale come fenomeno del potere personale, esistente nelle coordinate semantiche dell'amore e della libertà si può fare un presupposto molto importante riguardo alla qualità della vita di una persona. Due articoli precedenti sono stati dedicati a questo tema (ZL No......). Questo presupposto suona così: la qualità della vita di una persona è una certa funzione di soddisfazione sia del bisogno di amore che del bisogno di libertà personale. Solo nella combinazione di queste forze dinamiche è possibile per una persona vivere pienamente il momento “qui e ora”. Perché se una persona si concentra principalmente sul significato della libertà personale, alla fine arriva alla solitudine. E se fosse una priorità per lui?.