De l'auteur : La forme finale, la réponse finale est le plaisir qui dans son excès est vide et n'apporte que la douleur de la déception, c'est l'exploitation des pulsions, tandis que le Le plaisir de la question laisse présager, fait allusion à ce potentiel inspirant et frustrant qui réside dans l'infini résidu non-dit et inconscient qu'est le psychique sinon un mot, un texte, une pensée qui pense une personne comme une pensée, et donc rebelle. l'être, un combat de culture et de pulsions, un être qui demande et questionne, un sujet de pensée et de pensées capturé - par la parole qui sous-tend l'humain. Le premier mot d'une personne est « non », qui lui donne les coordonnées d'elle-même. son axe symbolique dans une série de nombreux signifiants « le sujet est apparu et le sujet mourra un jour » Foucault, comme un sujet qui « a le courage de penser » ou d'être maître de sa pensée ou de questionner. sujet psychanalytique - sujet de la question, il est capturé par une question qui ne renvoie pas à une réponse, mais à d'autres questions, comme un discours dans lequel chaque mot n'est pas fini, mais renvoie à d'autres mots. La forme finale, la réponse finale est un plaisir qui dans son excès est vide et n'apporte que la douleur de la déception, c'est l'exploitation des pulsions, tandis que le plaisir de la question préfigure, fait allusion à ce potentiel inspirant et frustrant qui réside dans le des résidus infinis, tacites et inconscients. Et il faut avoir le courage d'affronter la question, avec son propre désir, car c'est justement le sens de « ne trahis pas ton désir » (Lacan) - ne trahis pas le questionnement, ce qui fait d'une personne une personne qui marche au-dessus de la place. , au-dessus de la foule déchaînée. Et à cet égard, le temps est l’ennemi du funambule. C'est cela qui le pousse ou l'oblige à ne pas se précipiter, c'est cela qui se répond « tu es ici et maintenant » et « tu es là alors au début du chemin » et « tu es à un pas du finissez alors » - chaque moment de comparaison, de comparaison et d'assimilation. C'est le temps qui vide le processus de questionnement, donne un point d'appui illusoire à l'existence du Soi en courant le long du cadran après ses propres reflets miroir. La symbolisation repose sur la déconstruction du temps, en posant la question du temps lui-même : « Qu'est-ce que tu signifies ? » et "pourquoi as-tu autant envie de moi?" Lacan jouait avec le temps, il subordonnait le temps à l’inconscient et n’était pas son serviteur. Et lorsque je deviens moi-même le sujet de mes pensées qui s'adressent à moi-même, je rencontre l'inconscient, cette insupportable vérité en moi, qui me rend singulière. Le sujet imaginable était né et sa mort était désignée par le temps comme Destin-Destin. Et si nous croyons en cette heure, si nous croyons à l’heure comme phénomène, nous retarderons jusqu’au bout la réalisation de notre désir. L'oreille moderne est unique en ce sens que si elle est petite, c'est seulement pour entendre moins, mais si elle est grande, alors seulement pour entendre plus de bêtises, cette foule qui a soif de spectacle sur la place. Pour l'oreille analytique, pour laquelle Freud est si célèbre, l'audition intérieure est importante - celle qui est tournée vers l'intérieur, le battement retentissant du cœur qui résonne dans les veines, fantasmatique, mais précisément en cela, si clair.