I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Nel libro "Aristos" di John Fowles c'è un articolo intitolato "Nemo", letteralmente dall'inglese - "no homo", in cui descrive lo stato di "disumanità". Secondo me, “Nemo” è vicino al sé ombra, che è un contenitore di tutto ciò che le persone non vogliono accettare, vedere, sentire in se stessi, ciò che viene represso, più o meno profondamente, e che in realtà è sempre presente in un volume o nell'altro, ma non viene realizzato. Ad esempio: una famosa cantante, durante un'intervista, ha prenotato che nessuno la ama (pur avendo un intero esercito di fan e amanti), e sente veramente l'amore solo a contatto con il pubblico, quando è sotto i riflettori , e lei stessa spettatrice nell'oscurità. A quanto pare, il punto è che è incapace di amare, cioè, in una certa misura, di idealizzare una persona vivente che le sta accanto. Ma idealizza una sala piena di spettatori. Nella misura in cui è sopraffatta dalla gioia degli spettatori che la ammirano, che le danno l'opportunità di ammirare se stessa, di conseguenza sembra essere separata dalla realtà dalle sue difese: l'idealizzazione. , svalutazione, egoismo, e come se fosse dentro una bolla, che si potrebbe definire “del tutto narcisistica”. Il contatto con il pubblico travolge di sentimenti. Ama il pubblico perché il pubblico ama lei. Perfetto: l'azione è completata! È difficile uscire da questa trappola. Perché ciò che c'è dentro viene vissuto come “insufficiente”, “piccolo”, “non necessario”, “rifiutato”, in attesa di accettazione, riconoscimento, amore che nella realtà non esiste (Questo è il suo “Nemo”). È impossibile che una persona ami un'altra come un intero auditorium; per questo è necessario che l'energia emotiva di questa sala si inserisca in una persona. Dove e con chi è reale questa donna? Può essere sincera con qualcuno? Le domande, ovviamente, sono retoriche, perché la risposta è ovvia: nessuno può farlo. Il secondo esempio: il film di Stanley Kubrick “Full Metal Jacket”, in cui presso la base di addestramento per reclute del Corpo dei Marines americani viene organizzato un sistema di addestramento brutale e disumano che trasforma i ragazzi di casa in assassini addestrati e a sangue freddo. Un solo pensiero è fisso nella loro testa: "Se la guerra è un inferno, allora dove altro uccidere?" Il “nemo” di questi soldati è nel rifiuto: restare umani, avere libera scelta, avere relazioni strette. La loro compostezza non è altro che un'anestesia intrapsichica, dove il loro io con le sue paure, attaccamenti, valori, inclusa la vita umana, la pietà, la simpatia, le esperienze vengono cancellati e rimane solo un bisogno: sopravvivere uccidendo, trasformandosi in un "guscio di metallo pieno" senz'anima. .” Due esempi diversi, in entrambi i casi sul narcisismo, sull'atteggiamento verso se stessi, quando sono grande e il mondo è grande, io sono grande e il mondo è piccolo. Oppure idealizzo il mondo e ne colgo le vibrazioni d'amore e divento grande come risultato della mia stessa idealizzazione. Oppure svaluto il mondo e lo trasformo in un inferno di guerra, ed esalto me stesso, quindi, essendo in questo inferno, ho il diritto di uccidere. "Nemo" appare in tutti i casi in cui una persona non può essere se stessa, quando gli è proibito realizzare i suoi bisogni, desideri, azioni, è "imbottita" con qualcosa di cui non ha affatto bisogno, viene portata dove non vuole tutto, viene “cestinato” da qualcosa che gli viene considerato dannoso. Naturalmente, tutte queste azioni vengono eseguite esclusivamente per buoni auspici - per "migliorare" le qualità della persona stessa. A cosa portano la riluttanza e il rifiuto di essere se stessi, la mancanza di comprensione di se stessi nella realtà che ci è familiare? Una persona mira al successo, che, di per sé, può diventare un super valore (successo per amore del successo, denaro per amore del denaro, relazioni per amore delle relazioni, ecc.). Senza contatto con se stesso, deve riempire il vuoto dei bisogni e dei desideri inconsci: lavoro, attaccamento agli status di ruolo, desideri degli altri, valori convenzionali, appartenenza a sistemi di lavoro più o meno ampi in cui una persona viene utilizzata come unità funzionale, di cui potrebbe non essere a conoscenza. Il sistema comporta una regolamentazione rigorosa».