理由が何であれ、罪悪感を持っている場合は、早く対処して自分を解放すればするほど、あなた自身にとっても、あなたの幸福と健康にとっても、そして環境との関わりにとっても良くなります。 罪悪感は、何らかの間違った行動や行為によって引き起こされる社会的感情であり、罪悪感に自己同一化すると、その人は痛みや不快感を感じ、生活の中に「神経質な」人間関係、さまざまな病気、トラウマ的な状況を引き込み、さらには被害者になる可能性があります。状況。 内部的には、人は不快感を感じ始め、状況に不適切かつ不一致な行動をとり始めます。 さまざまな複合体が発達し、無意識の攻撃性が発生し、罰への恐怖が続くため自分のニーズや欲望が制限され、その結果、抑うつ状態、自己鞭打ち、自己非難などへの引きこもりが起こり、それによって自分の行動を制限する可能性があります。人生の領域。 したがって、罪悪感には、恥、非難への恐怖、告発と自責、自分自身よりも主に他人への同情が伴い、毒のように体全体に破壊的に作用し、人間関係全体に悪影響を及ぼします。 あなたの罪悪感はどこから来て、誰と、何と関係があるのでしょうか？ あなた自身がそれを感じ、感じた状況や状況をより詳しく説明してください。 そして今、次の行を読んで、それがどのオプションに関連しているのか、そしてそれを取り除くために何をする必要があるのか​​を自分で判断できます。 もちろん、健全な罪悪感と有害な罪悪感を区別する必要があります。 私が意味したのは？ 健全な罪悪感とは、私が実際に他人に道徳的または身体的危害を与えたときのことです。 これを最初のオプションを参照してみましょう。 意図的または不注意で人を侮辱した場合、道徳的損害は、失礼な言葉でその人の人間としての尊厳を辱め、個人的なものになります。 ほとんどの場合、これは紛争とそのエスカレーション（激化）中に起こり、人が自分の感情を抑えることができず、崩壊し、怒り始め、したがって自分自身だけでなくパートナーにも害を及ぼします。 正しい決断は、この事件に参加した責任の一端を自分自身に負い、この人に許しを求めることだろう。 あなたが人の身体的危害または財産に損害を与えた場合、双方の一般的な同意を得た上で、謝罪した後、経済的に補償するか、利用可能なその他の方法で補償してください。 その後、あなたは罪悪感から解放され、内側が自由になり、快適さと活力の高まりを感じます。 2 番目のオプションは、罪悪感が植え付けられたときに人が罪悪感を感じる可能性がある場合です。 それは多くの場合、子供時代に、罰、つまり服従の教育的手段として現れます。 子供が神経質な態度に基づいて、大人の世界観に従って「正しく」行動する場合、その子供は重要な大人の励ましと「愛」に値します、そうでなければ彼は罰され、拒否され、彼らは非難し始めます彼を辱め、大人たち自身が「受け継いだ」態度で彼を教育するのです。 大人が強い感情的な経験や問題に対処できず、自分の感情状態や自分に起こった行動に責任を負わず、何らかの形で罪悪感を和らげるために、植え付けられた罪悪感を子供や十代の若者に伝える方法もあります。 、彼は自分の緊張を、より弱く、より無力な子供、つまり子供に「注ぎます」。 そして、子供は、親に何か問題があり、その原因は親にあると罪悪感を感じたり、責任を負わされて役割が頻繁に変わったりします（逆転が起こります。親が子供の立場に陥り、子供が親の立場に陥るという逆転が起こります）。 「親」の役割を果たさなければなりません）、そして親から世話、サポート、愛、注意を受ける代わりに、彼自身ができる限りそれを与え始め、それによって彼が本当に必要としている子供時代と親の世話を彼から奪います。ニーズ。 でこの点において、健全な教育方法と神経症的な教育方法を区別することが重要です（これについては「E. エリクソンによる人格理論の展開」の記事で詳しく説明します）。 大人に植え付けられた罪悪感に関する一般的な問題があります。 コミュニケーション中に罪悪感、非難されることへの恐怖、恥、プレッシャー、プレッシャーを感じ、選択の自由がなく、「ノー」と言う機会が奪われている場合、あなたは単にこのようにコントロールし、コントロールするために操作されているだけです。自分たちの利己的な目的のためにあなたを利用します。 自分の中に罪悪感を感じる3番目の選択肢は、抑圧された怒りと表現されない憤りです（憤りの中には痛みを伴う怒りが常にあります）。 抑圧された怒りは、反応せず、生き延びず、解放されず、罪悪感に変わり、自己攻撃としてその人自身に作用し、人を内側から破壊したり、自分自身を犠牲者にしたりします。 場合によっては、この攻撃性を愛する人に投影し、それ自体が関係を破壊します。 罪悪感を認識し、それがどの選択肢に属するかを区別し、それに取り組み、自分を解放することによってのみ、罪悪感から自分を解放することが可能です。 そして、これが起こるためには、罪悪感に加えて、自分の中に他の「ネガティブな」感情がある場合はそれを発見し、それらに会い、それらと一緒に暮らし、それを自分の外に出し、次に自分を許すことに進みます。次に、自分の人生を引き寄せないように他人を許すことも同様です。許すことによって、私たちは人生を手放すことになるからです。 この道は簡単でも早いものでもありませんが、それは事実であり、専門の心理学者がこの道を歩むのに同行した方がよいでしょう。そうすれば、一方では、自分に属さないものを引き受けないようにすることができます。つまり、自分のものを分離するためです。あなたのものは外国のものです。 一方で、実際に自分に責任があるのであれば、建設的な方法で自分をその責任から解放し、自分を許すことができるでしょう。 3 番目のケースでは、自分自身と他の人にとって環境に優しい方法で、これまで抑圧されていた感情を建設的に表現し、生きることを学びます。 最も難しいのは、罪悪感がどこから来たのか覚えていない人であり、あたかも罪悪感を持って生まれ、すでに体の一部になっているかのように感じます。 そして、彼の内面のプロセスはリンチに似ており、自分を責め、自分を責め、自分を罰するという悪循環に陥ります。 これは、被害者、暴君、救助者という劇的な三角形でよく説明されています。被害者が暴君を自分に引き寄せ、その後、彼らの役割が変わり、たとえ救助者が現れたとしても、このメカニズム全体が原因で、救助者はそれほど重要な役割を果たしません。被害者によって引き起こされる。 （詳細については、記事「ドラマの三角関係、または不幸な関係がどのように作成されるか」を参照してください）。 1. 被害者の立場で。 人は自分が有罪であると考え、非難し、非難し、叱責し、自分には価値がないと考え、自分が幸せであるとは考えず、自分の人生の資源と前向きな感情を抑制します（より正確には、それらは彼の中に現れますが、真実としてではなく、感情として現れます） 「幸せな」マスクの外面的な現れ）。 そして、人々の数と同じくらい多くの同様の症状が存在する可能性があり、誰にとってもそれは独自の方法で起こります。重要なことは、人は罪悪感を経験し、魂の奥底で不幸だと感じ、それを許さないということです自分のニーズを満たす権利はあっても、幸せになる権利はありません。 2. 暴君（死刑執行人）の立場で - 病気、事故（切り傷、傷、痛み、事故など）、自己鞭打ち、苦しみ、喜びの欠如、抑圧など、可能な限りあらゆる方法で自分自身を罰することを許可します。 、自分自身の人生さえ剥奪します。 3. 救助者の位置にあります。 この場合、医師、心理的援助、または親戚に連絡することができます。 ここだけが興味深い点です。自分自身を救うために、何のために？ 他の人から助けやサポートを受けるために、再びその状況に陥らないように状況や状況を分析するなら、私たちは被害者の立場から抜け出し、罪悪感から解放される健全な方法について話していることになります。 そして、一時停止し、休息し、体力をつけて、再び同じ熊手を踏むために、私たちは二次的な利益について話しているのですが、それは確かに神経症的であり、人は「自分の生活に満足している」ということになります。.