S. ゲラーの研究は、クライアントとセラピストの両方にとって、治療プロセスにおける治療的存在の側面、段階、および結果の広範な分析を表しています。 この作品全体を通して、セラピストが存在を認識することを可能にする重要な側面に注目が集まっています。これは、治療上の接触に必要な条件であり、「治療に不可欠な条件」（K. ロジャース）です。 あなた自身の統合された「私」とコンタクトしてください。 自分のすべての部分を全体としてつながっていて機能しているものとして見て受け入れる能力が損なわれている場合、他人の経験を十分に受容したり、その人に何が起こっているのかを観察したり見ることは不可能です。 自分自身の反応（感情的、身体的、関係的、精神的）を認識できるセラピストの能力により、セラピストは仕事において自分の「私」に頼ることができ、クライアントの経験に一致して反応することができます。 治療的存在に必要な条件は、セラピストが自分自身の感情にアクセスすることであり、それによってクライアントとの関係の中で感情を検証する機会が提供され、「癒し」の治療的接触が決定されます。 セラピストの自分自身、自分の限界と能力についての理解、自分自身の内面の矛盾に気づく能力、クライアントがどの「部分」とどの「部分」に感情的につながっているのかを認識する能力は、セラピストに自分自身の「私」に頼る機会を与えます。 ”。 また、プレゼンスの重要な側面は、クライアントの経験に対するオープンさと受容性です。 このような寛容性と受容性は、セラピストが他の人の経験に対して柔軟で広い心を持ち（固定観念、レッテル、思い込み、他のクライアントとの経験などから自由になる）能力を保証し、それによって彼らの真の独自性を見ることができます。 この本では、セラピストが判断力を持たない能力、セラピストがクライアントに期待しないこと、そしてクライアントに受け入れ感を与えるセラピープロセスの重要性が繰り返し指摘されています。 この意味で、私にとって経験に対するそのような寛容さと受容性は、E. スピネルによれば「無知識」に近いものです。つまり、クライアントが経験から取り除いたすべての真実性を完全に受け入れる願望と準備。 心理療法士とクライエントとの面会が、その展開の方向に応じてもたらす可能性のある予期せぬ機会に対して寛容であること。 クライエントがそうなるかもしれない、あるいはそうでなくなるかもしれない人と一緒ではなく、ありのままのクライエントと一緒にいたいという願望。 そのような不確かな出会いによって引き起こされる興奮や不安を受け入れること。」 他者のトラウマ体験への一種の没入としてのそのような寛容性と受容性との関連で、この研究では、セラピストがクライアントと「同化しない」能力の重要性にも言及しています。 最も困難な感情に直面しても立ち直れることは、治療が効果的であるために必要な条件です。 空間の感覚と、外側と「内側」で何が「起こっている」のかを感覚的に認識する能力としての意識と知覚の拡大。 プレゼンスの重要な側面。セラピストに、自分やクライアント、そしてセラピストとクライアントとの関係の中で何が起こっているのかを感じ、観察し、認識する機会を提供します。 このような拡張する能力を訓練するために、この作品は意識的な注意と瞑想の実践を提供しており、それが拡張する能力を訓練する可能性を決定します。 著者が指摘する存在感のもう一つの重要な側面は、セラピストがクライアントと一緒に、クライアントのためにいたいという願望であり、治癒のプロセスに身を委ねることです。 これは、セラピストがクライアントの中で何も変えようとせずにクライアントに寄り添い、クライアントに利益をもたらすように「会う」という意図を前提としています。 このような出会いのためには、セラピストが自分の意図を認識することが重要です。 「クライアント、私はこの会議に期待していますか?」と自問してみてください。 「クライアントが何を必要としているかについて、何か仮定や自信がありますか?」; 「クライアントに何かを説得する必要があると思いますか? そのようなニーズはどこから来るのでしょうか？」「今、クライアントと「会う」ことを妨げるものはありますか（ストレスのかかる出来事、未解決の問題）。」 「今、ここに集中するにはどうすればいいですか？」 著者はまた、一方ではクライアントにとって一致し本物である必要性と、他方ではクライアントに利益をもたらすものだけを反映することの重要性とに関連する多くの矛盾にも言及しており、それは多くの情報を隠すことを意味する。感情と気持ち。 したがって、治療的な立場を維持するためには、感情の表現におけるオープンさ、クライアントの症状に応じた感情と、安全な雰囲気を維持することの重要性（回復力のあるセラピスト）との間のバランスを見つける必要があります。 このようなバランスは、セラピストの人格の発達と一定の価値義務の一定レベルで維持できます。 S. ゲラーの研究で上記を分析すると、定期的な個人療法、療法だけでなく日常生活における存在感の実践、倫理規定の原則に基づく定期的な監督と検証を通じて、そのような発展の可能性がわかります。 また、ある一定の「セラピストの人格発達レベル」についての著者の指摘に関連して、専門的なカウンセリングと心理療法の 3 つの基準を強調して、K. シュナイダーが指摘したことの意味が近いと思います。自分自身の人生の問題を解決する能力、自分自身に対して率直で寛容で正直である能力、社会的成熟の一定レベルに達する能力（クライエントが効果的に問題を解決すること、他者との関係において寛容で誠実であることを学ぶのを助ける能力）。上記に加えて、本書「心理学者としてのあり方」の中で私にとって重要なのは、「今、ここ」にいること、つまり意識を促進することです。現在の内面、身体の状態、クライアントの状態と感情の反映、セラピーのプロセス、セラピストは過去ではなく、更新された過去の記憶に取り組み、現在のクライアントの人生をアレンジし、その上でどのような選択が行われるかを調整します。将来のクライアントの基礎。 没入感。 執着せずに深く関わる。 クライアントを深く理解し、セッションの終わりに（クライアントやクライアントについての考えを）手放す能力。 内なる活力、エネルギー、内なる空間の感覚としての拡張。 S. ゲラーは、存在のプロセスの一部としてのセラピストの拡張について十分に詳細に説明していません。 しかし、テキストから、そのような活力は、クライアントの経験と性格に対する誠実で真の関心、共同探求のために連絡を取ろうとするセラピストの願望、クライアントに加わるセラピストの能力としてクライアントに見えるようになると推測できます。自分（国際性）を失わずに。 準備プロセス、またはいわゆる「治療の開始と終了の儀式」。 セラピーに存在する能力の前提条件は、セラピストが人生に存在する能力であり、それは、瞑想、マインドフルネスの実践、集中力、注意を切り替えるトレーニング、カウンセリングのプロセス、クライアント、クライエント、クライアントとの直接の存在を通じて達成されます。クライアントの経験、自分自身の感覚、感情、思考、プロセスが完了した後のセラピープロセスに参加している経験を測定し、分析し、クライアント自身の足元のしっかりした経験への浸り込みを促進します。セラピストがクライアントに対して受容的で友好的で信頼できるオープンな姿勢を示す、安定した治療的姿勢。クライアントに対するセラピストの身体反応の影響の重要性。 受容体としてのセラピストの身体は、クライアントの内部の経験の統合を反映しており、共感、無条件の受容、一致（K. ロジャーズによる）。 存在は、接触の最も重要な特性の 1 つであり、治療的な関係であり、そのおかげでクライアントに変化が可能になります（自己認識能力、存在感）。.