Dall'autore: Questo è un breve articolo di revisione sulla respirazione olotropica, che riflette la posizione dell'autore e si basa su basi scientifiche. Fonte primaria: Antonov A.V la respirazione è diventata sempre più comune. Ma allo stesso tempo, insieme alla sua popolarità, cresce il numero di miti che lo circondano. In questo articolo di revisione esamineremo brevemente il metodo della respirazione olotropica da un punto di vista scientifico. Ciò ti aiuterà a navigare nella diversità delle informazioni, a eliminare le cose non necessarie e a strutturare la tua comprensione dei concetti di base. In questa presentazione, l'autore espone il suo punto di vista soggettivo, basato sulla sua pluriennale esperienza nella conduzione di gruppi, che può differire. da altri in alcune situazioni. La respirazione olotropica come metodo di assistenza psicologica e psicoterapeutica è stata creata da Stanislav Grof e sua moglie Christina negli anni '70. Il termine “olotropico” deriva dalle radici greche holos, che significa “intero”, e trepein, che significa “muoversi verso”. Insieme significano “muoversi verso la completezza”. Da qui diventa chiaro il compito dell'intero processo: creare un'ampia sfera di autocoscienza, diventare qualcuno più di quello che si è, affrontare vari tipi di difficoltà personali, cambiare i rapporti con gli altri e se stessi si possono trovare riferimenti al collegamento tra il processo respiratorio e la nascita vera e propria. Ma questa connessione non è stata scientificamente provata da nessuna parte da nessuno e, secondo me, questo punto di vista è assurdo, perché se lo specialista che esegue la tecnica è convinto che questa connessione esista, la troverà. Tra l'altro, con le sue parole introduttive e con la spiegazione di questo fatto, provoca queste esperienze. Ecco perché è necessario fare attenzione nella scelta di uno specialista, poiché recentemente sono comparsi molti "ciarlatani". Potrebbero non essere in grado di causare alcun danno; otterrai esperienze vivide, ma spesso inutili. Se vuoi visitare un gruppo di respirazione olotropica, assicurati che lo specialista sia uno psicologo o uno psicoterapeuta. Consideriamo brevemente l’aspetto fisiologico del processo. Con un'iperventilazione prolungata dei polmoni porta ad una diminuzione della concentrazione di anidride carbonica e di conseguenza al vasospasmo. L'emoglabina lega più strettamente l'ossigeno e il suo accesso ai tessuti diventa meno intenso. Di conseguenza, si verifica una paradossale carenza di ossigeno. Ciò porta alla predominanza dei processi di inibizione nella corteccia cerebrale e, di conseguenza, ammorbidisce i meccanismi protettivi della nostra coscienza e consente ai conflitti repressi nell'inconscio di manifestarsi nella situazione. Ciò consente di trasformarli, eliminare il carico in eccesso e capire dove muoversi successivamente. A causa dei processi sopra descritti, si verificano vari tipi di fenomeni nel processo di respirazione dell'olotrone. Queste esperienze possono essere suddivise in diverse categorie Innanzitutto sorge una barriera etica, che si manifesta in immagini poco chiare, frammenti di pensieri, ricordi e sensazioni corporee simboliche. In questa fase, si potrebbe dire, si entra nel processo stesso, quando i confini della coscienza e dei meccanismi di protezione sono ancora in vigore, non permettendo alle vere esperienze di manifestarsi. Allora le esperienze possono variare, uno dei tipi è chiamato manifestazioni del inconscio individuale. Qui possono apparire ricordi del passato, varie situazioni, fantasie, pensieri, ecc. Offrono l’opportunità di rilasciare conflitti interni repressi che ancorano la tua psiche in uno stato, impedendoti di svilupparti. Il risultato del lavoro può essere un sollievo significativo ora e la consapevolezza del percorso di sviluppo. Un altro tipo di esperienza di respirazione olotropica comprende le matrici perinatali di base (BPM). Ce ne sono quattro a seconda del periodo di nascita che descrivono. BPM-1 prima dell'inizio del travaglio. Un'esistenza assolutamente confortevole. Descrizioni del Paradiso. BPM-2 L'inizio del travaglio mentre l'utero non è ancora aperto. Forte compressione, disperazione. BPM-3 Continua la compressione, ma l'utero è già aperto, a quanto pareun obiettivo al raggiungimento del quale tutto diventa prospero. Lotta tra morte e rinascita. BPM-4 nasce in una nuova qualità. È a causa della menzione di queste matrici nelle esperienze che alcuni esperti sottolineano una connessione reale con il processo di nascita umana e credono che la persona lo viva di nuovo. Ma secondo me è proprio qui che risiede l’equivoco fondamentale. Queste matrici solo sotto forma di metafora descrivono il processo di trasformazione delle esperienze inconsce. Se la gente dice che quando una persona è malvagia, è pungente come un riccio, non c'è motivo di cercare legami familiari con il riccio. E un altro tipo di esperienza che sorge nella respirazione olotropica sono le esperienze transpersonali. E quest'area è speculativa per molti ciarlatani, poiché spiegano queste sensazioni con una sorta di relazioni causa-effetto magiche, quasi soprannaturali. Ma se affrontati dal punto di vista del paradigma psicologico scientifico, questi prodotti della psiche raggiungono un livello più alto di valori e significati. È qui che colui che respira racconta (naturalmente in una metafora che può essere interpretata con un'adeguata preparazione psicologica e psicoterapeutica) come ha guardato e compreso la sua vita in modo completamente diverso... Questa comprensione si riferisce spesso alla rivelazione della vera vita di una persona. valori e il vero significato della sua esistenza. il processo ha, in senso pratico, fondamenti generali, che sono integrati dal facilitatore stesso, sulla base della sua formazione teorica e dell'esperienza pratica nella conduzione della respirazione olotropica. Di seguito sono riportati i punti fondamentali. Gli elementi principali della respirazione olotropica sono: respirazione più profonda e veloce, musica stimolante e aiuto per liberare energia attraverso tecniche specifiche di lavoro con il corpo. Ciò è completato da espressioni creative come il disegno di mandala e la discussione delle esperienze. La respirazione olotropica può essere eseguita individualmente o in una situazione di gruppo, in cui i partecipanti cambiano posto: sia nel ruolo di respiratori (olonauti) sia nel ruolo di sitter (sitter). Prima della prima esperienza di respirazione, i partecipanti ricevono formazione teorica, compresi i principali tipi di fenomeni che emergono nelle sessioni di respirazione olotropica (biografica, perinatale e transpersonale), nonché istruzioni tecniche sia per coloro che respirano che per i soggetti. Inoltre, vengono discusse le controindicazioni fisiche ed emotive e, se riguardano qualcuno dei partecipanti, queste persone ricevono raccomandazioni dagli specialisti affinché la respirazione olotropica sia più frequente e più profonda del solito; Di norma non vengono fornite altre istruzioni specifiche prima o durante la sessione, come la velocità, il metodo o la natura della respirazione. L'esperienza è interamente interna e in gran parte non verbale, con un'interferenza minima durante la respirazione attiva. Le eccezioni includono spasmi alla gola, problemi con perdita di autocontrollo, forte dolore o paura che impediscono di continuare la sessione o la richiesta diretta di aiuto da parte di chi respira. Musica (o altre forme di stimolazione acustica - tamburi, tamburelli, suoni naturali, ecc. ) è parte integrante del processo olotropico. Di norma, la scelta della musica supporta fasi caratteristiche che riflettono le caratteristiche più generali dello svolgersi dell'esperienza olotropica. Poiché lo sviluppo del processo è statisticamente medio, dovrebbe essere modificato se le dinamiche energetiche del gruppo procedono diversamente. Pertanto, il relatore (facilitatore) crea spesso una tracklist durante la sessione stessa. È molto importante avere abbastanza tempo per la sessione. Di solito ci vogliono dalle due alle tre ore. Durante questo periodo, il processo, di norma, giunge alla sua conclusione naturale, ma in casi eccezionali può durare diverse ore. Alla fine della sessione, il facilitatore propone un lavoro con il corpo nel caso in cui tutte le tensioni emotive e fisiche attivate durante la sessione non siano state risolte attraverso la respirazione. Il principio di base di questo lavoro è capire cosa sta succedendo a chi respira e creare una situazione che intensificherà i sintomi esistenti. IN.