De l'auteur : La culture entière périra si son fondement, la famille, cesse d'exister, cesse d'être le fondement de la société. Ainsi, il ne fait aucun doute que celui qui le détruit. L'union matrimoniale détruit également la civilisation. Lorsqu'une personne conclut un accord appelé « mariage », elle se retrouve dans une situation que l'on peut qualifier de risquée, c'est le moins qu'on puisse dire. Quand deux personnes se marient, elles font quelque chose dont elles n’ont aucune idée. Et apparemment, même si les gens se remarient, ils n'en savent pas plus sur le mariage qu'ils n'en savaient la première fois. Le mariage est la base de la famille. Aujourd'hui, dans notre société, la famille est l'union la plus étroite, qui assure elle-même la continuité de sa propre existence. et votre propre protection. La famille est nécessaire à la société du point de vue économique et de divers autres points de vue, sous la forme même sous laquelle elle existe actuellement. Une culture entière périra si son fondement, la famille, cesse d’exister, cesse d’être ce à partir duquel la société est construite. Ainsi, il ne fait aucun doute que celui qui détruit l’union conjugale détruit la civilisation. relations basées sur un postulat. Un postulat est une conclusion, une décision ou une conclusion concernant quelque chose. Lorsque les gens cessent de créer des postulats sur l’existence du mariage, celui-ci cesse d’exister. C'est exactement ce qui se passe dans la plupart des mariages. C’est exactement ce qui se passe ainsi, et non l’inverse. Et cela ne signifie pas du tout que tout le monde est vicieux par nature et que, par conséquent, les accords tels que les accords de mariage deviennent généralement invalides en raison de la trahison et sont rompus. C'est faux. La vérité est que c'est tout le contraire. Si une relation ne doit son existence qu’à des postulats, vous devez continuer à créer ces relations. Et une famille qui ne continue pas à se créer cessera d’exister en tant que famille. Lorsque les gens ont des difficultés dans leur vie conjugale, c'est parce que les époux s'attendent à ce que leur relation continue d'elle-même. Ils croient que leur union conjugale existera sans aucun effort de leur part. Malheureusement, ce n’est pas le cas. Il faut créer le mariage. Peut-être qu'une personne dont les parents n'étaient pas entièrement heureux dans le mariage considérerait tout cela et déciderait : « Pensez-y ! Le mariage, qui est si naturel à la nature humaine (et que rien ne peut changer), n'est pas capable de préserver. lui-même et est imparfait parce qu’il manque d’unité et d’accord. » Cet homme a échoué. Peut-être que lorsqu'il était enfant, il a essayé d'unir la famille avec ses postulats. Il y a travaillé, il a essayé d'une manière ou d'une autre de créer l'état de « papa aime maman », a essayé de montrer à ses parents qu'ils avaient quelque chose à consacrer à leur vie commune, et ainsi de suite. un enfant en difficulté est traumatisé, réside dans son désir de faire prendre conscience à ses parents de leur responsabilité envers la famille. Les enfants tombent malades immédiatement après des querelles familiales. Cependant, le fait qu'une personne ait eu un bon exemple d'union conjugale stable chez ses propres parents ou n'ait pas eu un tel exemple n'affecte en rien sa capacité à créer une famille heureuse. Si vous pensez que tout est La vie est conçue de manière à préserver pour toujours votre union conjugale et que vous n'avez vous-même besoin de faire aucun effort pour le faire, alors elle s'effondrera certainement. Mais si vous abordez l'union conjugale comme quelque chose qui doit être créé à l'aide de postulats et qui doit être préservé, si vous réalisez que lorsque vous cesserez de travailler dans cette direction, elle cessera d'exister, vous pouvez faire durer toute union conjugale, vous peut redresser n'importe quelle facette de n'importe quelle union conjugale, vous pouvez les coller ensemble et les réaliser comme vous le souhaitez. Cependant, cela demande, c'est un euphémisme, du travail et du courage à chaque fois.les gens se rassemblent et commencent à agir comme un seul groupe, ils concluent des accords, publics ou privés, sur ce qui est bien et ce qui ne l'est pas, ce qui est moral et ce qui est immoral - en d'autres termes, sur ce qui favorise la survie et ce qui l'entrave. Il s'agit d'un code moral – une série d'accords qu'une personne a acceptés afin d'assurer la survie du groupe. Dans ce cas, la taille du groupe n’a pas d’importance. Peu importe qu'il s'agisse de deux personnes entrant dans une union conjugale ou que nous parlions de la formation d'une nation entière, les membres du groupe concluent toujours certains accords entre eux lorsqu'ils sont l'un des partenaires. il existe une sorte de relation, ou celui qui a conclu une union matrimoniale viole le code moral auquel ils ont souscrit, il a souvent le sentiment qu'il ne peut pas en parler à l'autre. Cependant, ces violations tacites, qui sont néanmoins des violations, peuvent s'accumuler avec le temps et détruire les relations. Ces violations commises par une personne déterminent dans quelle mesure elle s'est déconnectée du reste du groupe. Si, par exemple, une personne perd de l'argent destiné à payer les factures familiales par carte, elle viole le code moral. Et s'il cache ensuite ce fait et n'en parle jamais dans une conversation avec sa femme ou d'autres membres de sa famille, alors il prétend seulement faire partie du groupe, mais en réalité il n'en fait plus partie, puisqu'il a violé le accords sur lesquels repose l’existence de ce groupe. C'est ce qui provoque la désintégration d'un groupe, d'une famille ou d'une union conjugale. Une union conjugale qui s'est effondrée et est entrée dans un état de désunion totale en raison de la violation des accords, est presque impossible à recoller simplement en créant des postulats sur son existence. Après que les gens se soient séparés, ils doivent se réunir à nouveau. Certaines personnes qui se marient peuvent croire que cela devrait se passer ainsi : par un beau jour de juin, un bel homme (ou pas si beau) et une belle fille (ou pas si belle) se rencontrent. et se disent : « Je le promets, jusqu'à ce que la mort nous sépare… » Et ils pensent que maintenant ils ont créé une union conjugale. Non, ils n'ont même pas encore commencé. Ils doivent découvrir à quoi ils ressemblent avant le petit-déjeuner. Le succès de la vie conjugale est davantage déterminé par les cosmétiques et les accessoires de rasage que par toute autre chose. Les conjoints doivent apprendre à vivre ensemble s’ils en sont capables. Et en se mariant, ils ont plus ou moins effacé tout ce qu'ils faisaient auparavant, et à partir de ce moment ils commencent une nouvelle vie. La seule chose qui compte, c'est ce qui se passe à partir de ce moment. Mais il arrive parfois que les actes qu'ils ont commis auparavant et qu'ils se cachent avec acharnement ne permettent même pas à l'union conjugale de commencer, et quarante-huit heures après le mariage, leur mariage s'effondre parce que trop de violations du code moral ont été commises. commis avant même que les gens ne se connaissent. Mais même une telle union peut être sauvée dans un mariage qui existe de manière inébranlable depuis de nombreuses années, les violations du code moral peuvent s'accumuler jusqu'à la séparation des partenaires. Il est généralement admis qu'au bout de trois ans, les maris et les femmes ne sont plus fous l'un de l'autre. C’est une sorte de truisme, et « tout le monde le sait », mais ils ne savent pas pourquoi cela se produit. La raison en est une violation du code moral et le désir de se cacher ou le refus de corriger les violations commises. Si tel est le cas après trois ans, que se passe-t-il après dix ans ? À ce moment-là, de nombreux couples s’habituent simplement à endurer la vie conjugale. Les deux époux sont dans un état d’apaisement – ​​un état dans lequel ils tentent de pacifier et d’apaiser la colère de chacun. Ils coexistent d’une manière ou d’une autre et préfèrent que tout se passe de cette façon et non d’une autre. Ils préfèrent plutôtêtre mariés plutôt que non, et ils pensent que tout va bien pour eux. Ils ne pensent plus qu’ils feraient mieux d’épouser une autre fille ou un autre homme. La vie continue d'une manière ou d'une autre. La raison pour laquelle les gens divorcent, ou sont enclins à penser au divorce, ou à s'éloigner les uns des autres, est simplement parce qu'il y a trop de violations morales contre le partenaire du mariage. C'est aussi simple que cela ! Lorsque votre conjoint a hâte de partir et qu'il dit : « Je dois y aller », ou « Je ne peux pas rester », ou « J'ai besoin de faire autre chose » ou « Nous avons besoin de faire autre chose ». se séparer » ou « Car j'aurais été mieux si nous ne nous étions pas mariés », tous ces arguments sont le résultat direct de sa violation des principes moraux par rapport à l'autre partenaire. En fait, la raison principale de la séparation. le départ de toute personne est qu'elle essaie de protéger l'autre partenaire de sa dépravation. Alors il dit : « Je ferais mieux de partir », « Nous ferions mieux de nous séparer » ou « Nous ferions mieux de nous calmer ». C’est exactement ainsi qu’un mariage s’effondre généralement : « Calmons-nous », « Je dois partir », « Nous devons rompre ». Probablement, pendant que vous essayez de réparer la relation conjugale d'un couple, ils décideront sans aucun doute que tout est déjà fini et qu'il ne sert à rien de continuer, car, peut-être, c'est impossible... Et à chaque fois, La situation est sauvée par ce qui suit : vous devez vous assurer que chaque conjoint se souvient de ce qu'il a fait lui-même. S’ils gardent cela fermement à l’esprit, tout se passera bien. Une façon de remédier à la situation est de demander au mari et à la femme d’écrire ce qu’ils ont fait secrètement contre leur conjoint, en notant l’heure et le lieu précis et ce qui a été fait et caché. . Lorsque cela est pleinement accompli, la personne peut ressentir un soulagement et reprendre la responsabilité de ce qui se passe. Parfois, il peut arriver que cet écrit ne résolve pas complètement les différences entre les partenaires du mariage. Dans ce cas, vous devriez demander l'aide d'un psychologue pour vous aider à résoudre ce problème. Afin de créer et de maintenir une vie de famille heureuse et satisfaisante, le mari et la femme doivent maintenir une communication complète et être sincères. Si les deux parties à cette union essaient de respecter les accords qu'elles ont conclus et de respecter le code moral, et si les deux époux communiquent librement et ouvertement, leur relation deviendra alors plus forte. Il existe un autre facteur clé qui est important. créer un mariage heureux ou rétablir des relations conjugales qui se détériorent. Ce facteur est lié à la communication - l'échange d'idées entre les personnes est en effet la base d'une relation conjugale réussie qui peut se transformer en une union durable. Le manque de communication est un récif sur lequel le navire de la vie conjugale va se briser. Commençons par le fait que les hommes et les femmes ne se soucient pas vraiment de « avec qui ils se marient sans raison apparente ». En l'absence totale d'au moins une certaine formation de base concernant la connaissance des névroses, des psychoses, comment évaluer dans quelle mesure une personne cuisine ou est capable de gagner de l'argent, le seul critère de choix d'un partenaire dans le mariage reste seulement ce délicat, peu fiable et pas toujours un chose facilement reconnaissable appelée « amour ». S'attendre à ce qu'une société d'un niveau légèrement supérieur à celui des fourmis soit tout à fait pratique à l'égard d'une institution aussi fondamentalement impraticable que le mariage, c'est en attendre trop. Il n’est donc pas surprenant que le choix des partenaires soit si souvent inconsidéré et erroné. Pour un mariage réussi, il est nécessaire que le niveau d’intelligence des époux et leur niveau de santé mentale soient à peu près les mêmes. Il n'est pas difficile de déterminer le niveau d'éducation d'un partenaire potentiel dans le mariage, mais il n'est pas si facile d'évaluer son niveau de santé mentale et ses capacités en ce qui concerne la deuxième dynamique. (La dynamique est le désir d'exister dans l'un des.