Oscar Wilde diceva: “Sii te stesso! Tutti gli altri ruoli sono già stati ricoperti”. Sembra allettante, ma in pratica una cosa così semplice e logica non è così facile... Prendiamo molto in prestito gli uni dagli altri (adottiamo abitudini, teniamo conto dell'esperienza degli altri, un modo per rilassarci, un modo lavorare) e ci piace. Questo è buono e corretto. Ma a volte possiamo perderci in questo e non capiamo più dove siamo noi stessi in tutto questo modo di vivere stabilito. Se viste in modo logico, c’è molto di buono e di giusto nella nostra vita, ma al suo interno non c’è alcun sentimento di soddisfazione e gioia. Fin dall'infanzia ci viene detto "cosa è bene e cosa è male" - scientificamente questo processo si chiama "socializzazione". E, in generale, non c'è modo di farne a meno. Ma come non perdere la propria individualità? Se seguiamo tutte le regole di comportamento accettate nella società, forse la società sarà buona, ma sarà un bene per noi? E come farlo in modo da rispettare i propri interessi e vivere nel quadro sociale accettato? La questione è molto delicata. E prima di parlare di come essere te stesso, è importante capire: chi sono io? Questa è una domanda ancora più difficile a cui pensano molte persone: "Chi sono io?" Non è un segreto che ognuno di noi in qualche modo definisce se stesso: chi sono io? Cosa sono? Gentile, buono? Invidioso, dannoso? Male o perdono? Amo le persone, gli animali, i bambini, le automobili? Ti piace mangiare cibi deliziosi, disegnare, lavorare in giardino? Amo l'arte, i fiori, la musica? Una volta in uno degli articoli ho letto l'idea che forse è per questo che a molte persone piacciono i test psicologici, da quelli più popolari a quelli scientifici: ci dicono qualcosa di noi stessi. E possiamo esclamare: beh, adesso è chiaro! Questo è quello che sono: creativo e artistico, incline all’avventura. Oppure: affidabile e precisa, una persona su cui puoi contare. Sembra che abbiamo bisogno di un aiuto esterno perché noi stessi non siamo del tutto sicuri di chi siamo. Di norma, le prime persone che ci parlano di noi sono i nostri genitori. Più spesso ci dicono chi essere, ad esempio, "una brava ragazza", piuttosto che come "essere te stesso". Tuttavia, possono essere compresi: una "brava ragazza" è un modello di comportamento molto definito, ma cosa farà il loro bambino se lo inviti a essere se stesso? Imprevedibile. Ed è possibile che sia pericoloso. Quindi, crescendo, avvertiamo un vago pericolo nell’essere noi stessi. Ma è anche un'eterna tentazione. Ogni persona nasce per scoprire cos'è l'io, per comprendere e formare la propria immagine di Sé, che si basa sulle idee su se stesso, sull'immagine reale e su come gli altri lo vedono. Inizialmente il bambino è inseparabile dalla madre, percepisce la madre come un prolungamento di sé o l'inizio, la madre è la soddisfazione dei bisogni, questa è la sicurezza, questo è il conforto, questo è il mondo intero. Ma questo non può andare avanti per sempre e, per quanto comodo possa essere, la madre è separata e il bambino prima o poi lo capisce. Ogni "protuberanza completa" simboleggia l'emergere della propria esperienza e, di conseguenza, la formazione dei confini e la consapevolezza del proprio "io". Prima di tutto, si formano i confini dell'io corporeo: consapevolezza di se stessi nel proprio corpo. Quindi si sviluppa l'identità personale: chi sono io? Quali sono i miei bisogni e desideri? Come voglio agire? Il bambino dice "Io stesso" - dimostrando così che vuole controllare il suo mondo, vuole fare qualcosa. Se riesce a realizzare la sua inclinazione alla ricerca, è fantastico, ma se per qualche motivo non funziona, il bambino sente che ciò influisce sulla sua autostima, sul suo senso di “io”. Questo comportamento è così evidente che alcuni psicologi affermano che il bisogno di autonomia è una caratteristica importante del sé nel secondo e terzo anno di vita. E questo, infatti, è l'unico periodo in cui una persona si manifesta nell'immediatezza dei suoi bisogni e sentimenti. Un po' più tardi nel suo sviluppo, il bambino inizia a correlare i suoi bisogni e desideri con i requisiti, le regole, le raccomandazioni della società -. famiglia, asilo, parco giochi, scuola. E si scopre che seguire i tuoi bisogni naturali non lo èVa sempre bene: puoi essere giudicato, puoi essere incolpato, puoi provare vergogna, umiliazione, paura del rifiuto. Quindi si scopre che i veri motivi subiscono cambiamenti in conformità con ciò che è buono e accettato dall'esterno, nella società. Senza questo la socializzazione non è possibile, e questo è vero. È difficile immaginare una società di tali anarchici, guidati solo dai loro veri bisogni, senza regole, regolatori e leggi. È così che funziona il mondo. Tuttavia, accade spesso che quando si adotta l'esperienza, i punti di vista, le opinioni di qualcun altro, una persona smette di capire, dov'è, in effetti, la sua? Non quello di qualcun altro, non accettato, ma il vero “io”? Diventa triste quando ti rendi conto che vivi in ​​modo tale da non "turbare tua madre" o "corrispondere all'immagine di una brava persona", vietandoti inconsciamente tutta una serie di sentimenti ed esperienze che sono naturali e organici Cosa significa essere se stessi Innanzitutto essere in contatto con i propri sentimenti. Comprendi cosa provi, cosa ti succede nelle varie situazioni, quali reazioni si innescano e come tutto ciò influenza il tuo comportamento e il senso di sé come “io”. I sentimenti sono indicatori di bisogni; se il bisogno è soddisfatto, arriva una sensazione di piacere, gioia, soddisfazione, persino orgoglio. Di solito, i sentimenti positivi sono facilmente riconosciuti dalla società, perché a tutti piace avere a che fare con persone felici e positive. Se il bisogno viene soppresso, anche i sentimenti possono essere soppressi. Ad esempio, un bisogno represso provoca rabbia e le persone arrabbiate sono cattive, "le brave ragazze non si arrabbiano e non urlano", questo può offendere e violare la mia immagine come "brava persona". La rabbia repressa è molto peggio della rabbia manifesta... Perché si accumula dentro, non ha via d'uscita, avvelena, riempie di tensione sia la mente che il corpo e può esprimersi in risentimento, sofferenza e persino malattia essere in contatto con i tuoi desideri. I desideri hanno una grande carica energetica e un motivo per agire. Fai, se possibile, quello che vuoi, quando vuoi e come vuoi. Qui ci imbattiamo sicuramente nelle “trappole” della socializzazione e dei ruoli sociali. Ad esempio, quando scegliamo una professione, scegliamo non ciò in cui risiede l'anima e ciò che il cuore desidera, ma ciò che è prestigioso e apprezzato dalla società. E un ragazzo che va d'accordo con i bambini, può insegnare qualcosa e trova in questo piacere e la sua vocazione, trova più difficile accettare e realizzare il suo desiderio di diventare un insegnante. Dopotutto, è risaputo che "Che razza di uomini vanno a lavorare a scuola" in tutto il senso negativo di questo messaggio... E non è un segreto che una persona ottiene i migliori risultati proprio nel lavoro che gli dà piacere . E il grado di successo qui dipenderà da ciò che lo rende felice e soddisfatto. Scendiamo invariabilmente a un livello personale più profondo: conoscenza e consapevolezza dei nostri bisogni. Vogliamo davvero quello che vogliamo? Sappiamo formulare i nostri bisogni e formalizzarli in desideri, obiettivi e muoverci verso il loro raggiungimento? Ti porta gioia e riempie la tua vita di felicità? Essere te stesso significa provare gioia nella stragrande maggioranza degli eventi che accadono nella tua vita? Valuta la tua vita: è gioiosa? Se sì, allora va tutto bene. Se tra le emozioni predominanti nella tua vita c'è la delusione, e tra gli stati predominanti non c'è la pienezza, ma la stanchezza, allora perché questo accade abbiamo paura di cambiare qualcosa nella nostra vita, preferendo la stabilità, anche se non è proprio adatta? noi organizziamo. E poi alziamo stancamente le mani: non c'è felicità nella vita. Per cambiare questa situazione, devi prima correre il rischio di abbandonare la solita, noiosa stabilità e fare qualcosa che forse non è troppo folle, ma che è stato desiderato da tempo. Riferimenti: http://niip.su/phocadownload/knigi/psix/motiv%20%20%20%20.pdf // Ilyin E. P. Motivazione e motivazioni. – San Pietroburgo: Pietro, 2002 Abramova G.S. Psicologia legata all'età. – 4a ed., – M., 1999 Studi culturali, Breve dizionario tematico, Drach G.V., Matyash T.P., Rostov n/D: Phoenix, 2001. Martina Roy. L'arte dell'equilibrio emotivo.. № 5. 2008.